溯时代星宿——走近秦将蒙恬

　　看千古江山，名将风流；观金戈铁马，黄沙征尘。快马轻裘，封侯拜相，不过一枕黄粱；纵横帷幄，气吞山河，难敌君王权谋。诗梦惊，寒夜孤灯，掩卷长喟，无意弄人。

　　——题记

　　雄关漫道，蜿蜒绵长，浮云散落天边。蒙恬背靠长城，手倚长剑，眼望芳草牧马，黄河落日，一股宏大、厚重、苍茫之气填膺涌起。

　　举头西北望浮云，倚天万里须长剑。他的这把长剑注定要永远倚在北极天檐，“使胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”。诚然，白驹过隙，时世境迂，悠扬的笳声伴着苍凉的筝声，大秦帝国的将星终于瓜熟蒂落了。忆往昔，头曼十万彪悍铁骑难敌蒙田的车驽战队，而曾经驰骋沙场的勇士到头来竟命丧于一杯毒酒！冤……当那件恢弘磅礴的军事防御工程落到他的肩上时，他岂料自己的生命却远不及长城那样绵延？

　　古筝五弦，施于竹如筑。蒙恬改为十二弦，变弦为瑟，易竹以木，方有现今之古筝一说；其以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，世人称其“笔祖”。看来，蒙恬并不是一个只懂得打仗的大老粗，他写得一手好字，弹得一手好筝，且还有些大发明家的风范，他又何尝不是另外一个潇洒儒将周公瑾？

　　其实，毛笔和古筝在秦以前早已有之，蒙恬恐怕只是改良了它们的制作工艺，并非真正的原创，但这并不妨碍民众对他的神化。据说在“湖笔之都”的浙江湖州善琏镇，当地人不但奉蒙恬为“笔祖”，还给他编造了一个英雄救美自由恋爱的老婆卜香莲，称为“笔祖娘娘”，将夫妻二人供奉在蒙公祠内，每逢农历三月十六笔祖生日及九月十六日笔祖娘娘生日，乡民们就要举行盛大的祭祀敬神庙会，以纪念他俩。

　　蒙恬死了，何人感念其冤？死后的夸赞又怎能湮灭那一腔的冤愁和对秦国后世基业的悸盼？

　　西汉任被曾谈及“蒙恬筑长城，东西数千里，暴兵露师常数十万，死者不可胜数，僵尸千里，流血顷亩，百姓力竭，欲为乱者十家而五”。而后又有扬雄在《扬子法言》中说：“蒙恬堑山湮谷，起临洮，击辽水，力不足而死有余，忠不足相也。”嗟乎，世人皆怨蒙恬不谏秦皇，反阿谀奉承，劳民兴功，倚势作威，任情驱迫，死有余辜。却不知蒙恬用心良苦，功在千秋。此直道者，一可贯南北，加强内地与边郡之间的联系，维护帝国统一；二可促进民族融合。然而一代将才却遭陷奸人的谗言。悲矣！

　　千古英豪宿命如此，天意弄人，天意弄人……