干净，一个人最好的涵养
好看的人，不一定要穿金戴银，名牌加身，浑身珠光宝气，但外表一定要干净整洁。
上海永安公司四小姐郭婉莹，年少时美丽而富有，众星捧月，被称为“中国最后的贵族”。
解放后，郭婉莹从豪宅搬到阁楼亭子间，从出门前呼后拥的千金小姐，变成了吃8分钱一碗阳春面的落魄走资派。
文革时期，因是资本家的女儿，她被强制去劳动改造，甚至沦落到去扫厕所，十个手指头都变了形。
她却回答说：“因为这才是人活着的样子。”
她总是梳着一头卷得很整齐的银色短发，以精致的妆容见人，虽然穿的是颜色单一、款式普通的布衣裤，但却始终体面、干净。
陈丹燕在《上海的金枝玉叶》里写道：
ldquo;在经历了那么多可怕的事，危险的事。伤心的事，放在郭家四小姐的身上不能想象的事，最终，她还是端正地微笑着坐在你的面前，文雅地喝着红茶，雪白的卷发上散发着香气，你觉得还有什么是她不能够越过的吗？”
直到面临死亡，郭婉莹依然坚持自己洗漱干净，把头发梳理整齐，然后躺倒床上，安静且从容地告别了浮尘飘渺的人世。
老舍曾经说过：“真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。”
一个真正有涵养的人，不会盲目追求奢侈品，更不会把自己打扮得华丽而庸俗，而是从妆容到衣服，总是保持着干净整洁，让人觉得舒服。
不邋遢、不潦草，不管外在环境如何糟糕，始终拾掇好自己的仪容，保持外表的干净和得体，是对身边人的尊重，更是对自己生命的尊重。
干干净净，是一个人最好看的样子。
一个人最高贵的心，是干净。
真正的干净，不止于表面，而是由内而外。把外表收拾干净很简单，难的是让心里干净。
我们每个人刚开始来到世界时，都有一颗干净的心，然后绝大多数人开始把欲望、贪婪、嫉妒、傲慢等等不停装进心里，并最终变成了我们当初讨厌的样子。
庄子讲：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”
用白话来说就是，道德修养极高的人，心里干净的就像一块镜子，才能超脱于物的境界。
明朝的于谦，是“干净”的代表人物。明英宗即位后，太监王振把持朝政。
当时，官场腐败，贿赂公行，大臣进京，必须馈送重金厚礼，否则后果难堪。
但于谦每次进京，只带随身行装。
好心人怕他遭殃，劝说：“你不带金银入京，也应带点土特产品送一送啊！”
于谦官至监察御史，想给他送金银珠宝者络绎不绝，他命家人出示一块牌子，上书“清风两袖朝天去”。
于谦则说：“建议南迁者，该杀！”
于谦丝毫没有计较个人安危和得失，临危受命，率数十万军民进行了名扬青史的北京保卫战，挽社稷狂澜于既倒。
于谦遭诬谄被杀，抄家时，竟“家无余资”。
抄家者见正屋紧闭，还上了锁，认为必是钱财藏其内，打开一看，原来珍藏的都是当初景帝赐给他的袍服、剑器，封识记载分明，一丝未动，见者无不泪下。
国学大师梁漱溟先生说：“非心里极干净，无纤毫贪求之念，不能尽力生活。”
心里干净的人，正道直行，做事光明磊落。仰不愧于天，俯不怍于人。
这种人心里光风霁月，一片坦荡，就像雨后初晴时的风，像大雪过后的明月。
内心干净的人，不管世道如何黑暗，始终坚守内心的信念；无论取得怎样的荣耀，始终谦虚低调，不高人一等。
心里干净的人，最高贵。
有研究表明，人一辈子社交的范围其实很小，因为人类智力将允许人类拥有稳定社交圈子的人数是150人。
但当你真的遇到困难需要帮助时，能够雪中送炭的人寥寥无几，这就是人性使然。
可你想想，你常联系的有几个人？你真正知根知底的又有几个人呢？更不用说在你大难临头时，会倾囊相助的人了。
所以说，你认识多少人根本没有意义，把无关紧要的人从圈子里剔除，专心地去维护真正的益友，才是真正懂得生活的人。
孔子讲：“君子矜而不争，群而不党。”
周国平则说：我心目中的朋友，既非泛泛之交的熟人，也不必是心心相印的恋人，程度当在两者之间。
奔着互相利用而结成的圈子，易结，也易散。
真正的圈子，是因为你的美好接受你，而不是因为你有利用价值才将你纳入。
凤凰卫视主持人窦文涛，曾主持了19年的“锵锵三人行”，访谈的嘉宾遍布学界、商界、演艺界的各色名流。
然而窦文涛除了做电视节目，更多时候他是个彻头彻尾的“宅男”，除非迫不得已外出，“可以两周不出门，突然要去邻居家吃个饭，都激动得脸红心跳。”
窦文涛没有朋友吗？
当然不是。
他曾说：“朋友除了交情之外，还有讲究，这个很重要。所谓讲究，你可以理解成品味、才学、投缘、谈吐，它是讲究。这种感觉不是交情能代替的。”
楼上楼下，方圆一里，浓缩成他的“私北京”，“虽彼此一月不联系，心里也踏实。”
圈子干净了，你的生活也就轻松了。
给自己的圈子做减法，跟低质量的社交说再见，就是给自己的人生做加法。
圈子大不大不重要，重要的在于是否干净。
真正有内涵的人，不仅有干净的外表，更有一颗干净的心。
心干净了，才会感召来意气相投的朋友，所以才有了干净的圈子。