所谓成熟，就是有这三种心态

　　1

　　不纠结过去的事

　　在这个世界上，时间是条单行线，事情过去了就过去了，后悔纠结都没有意义，如果一切都已不可挽回，沉浸于过去，既丢失了现在，也失去了未来。

　　王阳明年少时进入仕途，最初的目的是守牧一方，让百姓安居乐业。但是迫于形势，屡次被朝堂征召讨贼。

　　在宁王之乱中，王阳明动用火攻在南昌消灭三万叛兵，生擒宁王，扫平叛乱。将领纷纷庆贺，王阳明却闷闷不乐。

　　他是儒家中人，学的是仁爱之心济世救民，如今却成了朝堂的兵器，四处杀人。

　　三万条生命在眼前灰飞烟灭，他既揪心又懊悔。

　　当天晚上他一点饭也吃不下，反而头晕目眩，恶心呕吐。

　　他知道，朝局不稳，自己又无精兵良将，火攻破敌是在所难免，否则一旦失败，战火绵延之下，会有更多人流离失所。

　　事已至此，纠结懊悔都已经没用，于是他很快收拾心情，投入到战后的处理中来，安顿南昌的难民，清剿宁王的残余势力，恢复战后的秩序。

　　王阳明的弟子曾经问他如何清除心中的杂草。

　　王阳明回答说：

　　草有妨碍，理亦宜去，去之而已；偶未即去，亦不累心。

　　若着了一分意思，即心体便有贻累，便有许多动气处。

　　杂草有害，当然要清理掉，但是如果偶尔没有清除干净，也不要放在心上，你越在意心里就会越乱，心中盯着那一块未除的杂草，那心中就杂念丛生了。

　　没有人的一生是顺风顺水的，圣人王阳明也会有痛苦纠结，但是面对这些“懊悔”，一定要懂得放下，你越在意，心里就越乱，整个人反而被情绪控制。

　　往者不可谏，来者犹可追。

　　人生不如意，十之八九，你要做的，不过是承认过去，拥抱未来。

　　2

　　专注于当下的事

　　有这样一个故事，老和尚带着小和尚云游，见到一个妇人要过河，河水湍急，妇人过不去，在河边急得团团转，老和尚看见之后，二话不说，就把她背了过去。

　　回来之后，小和尚说，师父，我们出家人不是不近女色吗？

　　老和尚说，我早就把她放在岸边了，你却还背在心里。

　　一个活在当下的人，心里是没有负累的。

　　做事专注而认真，事情过去之后，每次都是新的开始，过去未来都不能打扰他，日子反而过得淡定从容。

　　一个人想要过好一生，其实只需要过好当下的每一天就好了，这种“只争朝夕”的生活方式，是每个人都要领悟的心灵智慧。

　　曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。

　　这个人就很奇怪，说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？

　　马祖回答说：

　　不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。

　　王阳明也曾经以此典故写过一首诗：

　　饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。

　　说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

　　过去的已经过去，未来尚未到来，活在当下，专注眼前，才是最好的选择。

　　3

　　不忧虑未来的事

　　有一个男孩子要和网恋的对象结婚，家里不同意，他和父母多次吵架无果。

　　他很苦恼，向朋友倾诉，自己分手舍不得，结婚又要得罪父母，自己对未来忧心忡忡。

　　朋友跟他说，有啥可担心的，该结婚结婚，该孝顺孝顺，难道爹妈还能生自己孩子一辈子的气？

　　果不其然，男孩儿结婚之后，夫妻二人对父母礼貌孝顺，父母僵了一段时间，也就接受了这个儿媳，一家人其乐融融，和谐美满。

　　王阳明曾言：

　　ldquo;只存得此心常见在便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳。”

　　只要常存养此心，就能经常觉察到心的存在，这就是做学问。

　　已经过去的事，和那些还没到来的事，想它有什么益处吗？这样胡思乱想，只能白白丢失清明的本心。

　　这个世界上其实没有那么多烦恼，你觉得现在烦恼多，其实是把未来的事情挪到当下了。

　　顺其自然地做下去，那些让你寝食难安的问题，其实都不是问题。