苏东坡：我太难了，但我一笑而过

　　不管生活多难，都要取悦自己，暗夜突围。

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　　他这一生，风雨多，晴天少。

　　22岁丧母，30岁丧妻，31岁丧父，42岁差点死去，45岁起不停被贬谪，49岁丧子，直到60岁还被贬，终于在66岁，走到生命的尽头。

　　东坡这一生，太难了！

　　但他留下的印象，一直是嘻嘻哈哈。

　　即便生活已如此艰辛，他还是让自己开开心心。

　　而我们呢，年岁渐长，抱怨生活，浑噩不停，叹息不止。

　　已经再难有什么能让我们快乐。

　　学会让自己快乐，是东坡留给我们最好的礼物。

　　为了写这篇文章，我作了个不完全统计：

　　我选了唐宋有贬谪经历的大诗人，看他们现存的诗词里，带“笑”字的篇数占比有多少。

　　东坡约3000首，有344首带“笑”，占比11%；

　　东坡的偶像白居易，被贬江州，2741首有171首出现“笑”字，占比6.2%；

　　同为唐宋八大家的柳宗元，被贬永州柳州，一生154首，仅7首带笑，占比4.5%；

　　而史上最悲苦的诗人杜甫仅为3.9%。

　　他们与苏东坡一样命途多舛，有的还没东坡惨，可诗中却鲜见快乐。

　　这小游戏不能代表什么，但多少能看出来：

　　ldquo;我太难了，但我一笑而过”，是苏东坡本相。

　　他热爱生活，能在满目疮痍的日子里挑出快乐，在枯燥无味的路途中点出色彩。

　　人生最重要的能力，是无论生活多难，也能让自己快乐。

　　所以，他让自己开心，也顺便取悦了世界。

　　01

　　悦己的开始，是先与自己和解。

　　梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。

　　惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。

　　东坡是天生乐观者，但政治上却是幼稚鬼。因为他太真了。

　　王安石改革时，他觉得太激进了，怼了王安石，开始了贬官人生。后来，司马光来了，东坡又觉得太保守，说以前王安石改革多好多好。东坡又被贬了。

　　一言概之，他不是在贬官之地，就是在去的路上。如此起伏的人生，换做常人早就崩溃了。

　　可他说：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。身处凡俗心自清，把人间看得透彻清明。

　　所以他与自己和解了：认清现实，放下过去，活在当下。

　　既然从文人落魄成农夫了，就接受自己，索性当个快乐的小农夫。

　　他跟朋友要了块荒土，穿上芒鞋布衣，清草除石，引流灌溉，锄地松土，插秧播种。直到吃着亲手种的粮食，才心之所安。

　　没钱落魄不要紧，他能从这农作中获得快乐。

　　一个人，只有开始接受生活，与自己和解，才会更坦然地面对波折的人生，也才能学会如何利用外界让自己身心愉悦，找到自己的生活品味。

　　就如松浦弥太郎说：

　　你的爱好，你的生活方式，都是为了取悦自己，当你懂得取悦自己，你的生活自然有了品味。

　　02

　　生活这么苦，吃得开心点吧。

　　竹外桃花三两枝，

　　春江水暖鸭先知。

　　蒌蒿满地芦芽短，

　　正是河豚欲上时。

　　春天到了，鸭子想：春江水暖了，可以游泳了。

　　而苏东坡想的是：芦笋、河豚可以吃了！

　　东坡一生为口忙，他惦念着荔枝石榴与葡萄，不忘龙眼木瓜与樱桃；想着猪肉鲈鱼羊蝎子，馋着生蚝河豚与兔子。

　　我们的苏东坡来到黄州后，自朝廷新秀一下子沦落小城官吏，工资骤减，一度在贫困线徘徊，粮食靠自己种，肉食更是难得吃上一回。对于吃货来说，真的很痛苦了。

　　但东坡令人惊叹的地方是：在艰难时，也想尽方法让自己吃得开心。

　　宋朝的肉食，主要是牛羊肉，而猪肉则为下品，所以价格便宜。东坡却吃不起羊肉。

　　但他对吃发自内心的热爱，为猪肉注入了灵魂。

　　他慢着火，少着水，待他自熟，等他火候足时自然美。

　　正如人生，慢慢享受，只管开心过活，火候到了就顺利起来。

　　苦闷日子因那块红烧肉，开始变得活泼起来。

　　生活实苦，不如吃得开心点。

　　当东坡贬到惠州时，身为罪官的他不敢与权贵争羊肉吃，所以只好偷偷吃没人要的羊脊骨。

　　爱做饭的人，往往能在贫瘠里笑出声来。

　　他发挥手艺，先把骨头煮熟，倒点酒去腥，撒点盐接着烧烤，把羊脊骨煮得嘎嘣脆。

　　写信给弟弟说：“这羊蝎子能吃出海鲜的味道，连身边的几条狗都嫉妒我了。”

　　最简单的食材，能吃出滋味，是苏东坡的高超能力。

　　记得有次东坡吃完肉打算诵经，佛印说：吃肉不可以诵经。

　　东坡默默地拿起一碗水装模作样地漱口，我漱个口再诵总可以了吧。

　　是啊，生活多苦都好，用清水漱漱口，总会有一丝甘甜。

　　03

　　诗意，是失意的铠甲。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　阳春三月的一天，东坡与朋友路上遇大雨，大家都没伞，十分狼狈。只有东坡不这么觉得。

　　只见他穿着草鞋，拄着竹杖，快速地在树林中穿梭，从容地在路上唱歌，雨停了就把这一切写进诗里。在东坡眼中，万物皆可入诗。

　　诗，是东坡的热爱，也是他失意时的盔甲，是对抗生活的小确幸。

　　当命运被拽入低谷，总要有热爱去化解这样的悲伤。

　　东坡来到赤壁时，也是他人生低谷时。

　　这个戈壁已在此等候他千年，它把所有的一切都为这个失魂落魄的失意诗人准备好了。

　　那时清风徐徐，江面如镜，东坡一饮而尽，吟诵起诗来。这才会感到残酷世界里有了些快乐，困顿都随酒气蒸发，他眼中只有江山明月。

　　他已年过半百了，尝遍了人间的冷暖，他并没骂这人间，只是悄然来到了这个地方，喝一壶酒，吟一首诗，就已经很开心了。

　　如同所有伟大思想的诞生一般，苏东坡也用诗文凝练出了人生哲学。

　　ldquo;盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”

　　若从事物易变一面来看，天地万物时刻都在变化；若从事物不变的角度看，万物与我都是永恒不变的。

　　变与不变的辩证，让苏东坡真正意识到：所有的困苦都将逝去，永恒的是自己的初心。

　　他用诗给予自己安慰，也不小心安慰了后世的我们。

　　人生有点热爱，有所坚持，灵魂就有所寄托，就能在枪林弹雨的现实世界中，找到一个屏障。

　　04

　　有趣的朋友，是沉闷生活的出口。

　　东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。

　　黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。

　　龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

　　忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

　　中国文人深受儒家文化影响，自古都活得沉闷克制。

　　只有苏东坡是个异数，他像个快乐的大男孩，在众人不苟言笑时，也能哈哈哈哈哈哈。

　　林语堂说过：“苏东坡是生性诙谐爱开玩笑的人。”

　　他绝对是个“损友”，爱拿朋友打趣。他想：我都被贬得这么惨了 ，总要给自己找点乐子吧。

　　他有个朋友叫陈季常，有点惧内。

　　我们的东坡生性豪放，常来找季常喝酒，有时还带歌妓来喝花酒，这就惹得陈妻不开心了，常常用木棍敲打墙壁，惹众人尴尬。

　　有次东坡找季常聊天，一直谈到深夜不眠，陈妻受不了，就突然呵斥，吓得季常柱杖都抓不稳，也打断了他们的聊天。

　　回来后，东坡就打趣这位朋友：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。”

　　河东狮吼由此风靡。

　　他也爱抓弄朋友，佛印最初只是个书生，有次他们看到京师有剃度的道场。

　　东坡就忽悠佛印：“你不是喜欢佛教吗？为什么不假装侍者进去看看呢？”

　　佛印一进去，人家看他有佛相，就帮他剃度了。

　　佛印剃度为僧后，东坡哈哈哈大笑：“人家都说，‘鸟宿池边树，僧敲月下门’，还有‘时闻啄木鸟，疑是扣门僧’，你看，都是用僧对鸟，老兄，你今天怎么就非要当个鸟呢？”

　　只见佛印淡定地说：“我现在不就正对着你吗？僧对鸟也。”

　　鸟在宋朝是粗俗之语，言下之意，就是佛印现在是僧，正好对着的东坡就是只“鸟”了

　　生活如同一堵墙，层层框住了无聊与沉闷。

　　可对于东坡这样的人来说，永远都能找到出口，哈哈大笑。

　　而朋友，就是那个出口。

　　我一直在想：

　　苏东坡究竟有怎么样的魔力，千百年来一直被我们喜欢？

　　我觉得，无非是他懂得怎么让自己开心。

　　在那个克己复礼的时代里，他活得自然，在一条满是荆棘的路途上，他过得自在。

　　庙堂进不去，他就去江湖里浪迹，生活不能顺流而下，他就逆流而上，没钱没权没地位，他就写诗写词游山水。

　　不管生活多难，他都能取悦自己，暗夜突围。

　　抓住苦难，绝地反击，活成有趣的样子。

　　困境就如生命的裂缝，那是阳光照进来的地方。

　　这束光，不仅让苏东坡在千百年来熠熠发光，也照亮了918年后同样暗夜突围的我们。