做人低调点不吃亏，懂得藏拙才是真正的精明人
我们来做一道翻译题：
在《史记·老子韩非列传》中，记载了这么一件事：孔子去向老子请教学问时，老子说了这么一句话：良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
一个字：藏。
老子的意思是说：一个大商人懂得深藏财货，而外表看起来好像空无所有。一个有修养的君子，内藏道德，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。
值得我们注意的是，老子这句话的主语是“良贾”、“君子”，要么有钱，要么有地位，都是大人物。
一
很可惜，老王算计了一辈子，让小王学习先进的西方先进思想，用金钱把亲儿子武装到了牙齿，认为这样就可万无一失了。但是却算漏了一件事，自己是黄皮肤的汉人。
汉人文化是道德文化。
一提起道德，相信大家第一想到的是儒家。其实不是，儒家文化是仁义文化，真正的道德文化明明是道家。
因为老王的疏忽，使得小王飞扬跋扈，到处树敌，心里藏不住话，过着终日美女相伴，纸醉金迷的日子。
实际上，有钱人纸醉金迷、骄奢淫逸不是不可以，如果你仔细品读下老子的“良贾深藏若虚”，你就会发现，老子用了一个字“若”，也就是好像的意思。
虽然家里金屋藏娇，金山银山，但是一出门就一副寒酸相，深藏金与银。老子将这样的生意称为“良贾”，即优秀的生意人。
否则，整天大金链子大金表，恨不得全世界都知道自己兜里有几个钱，虽然也是生意人，但称不上是好的生意人。
俗话说“善有善报，恶有恶报”，一个不懂藏的生意人就是个坏的生意人，就势必会遇到些不那么美妙的事情。
比如，小王居然也学乖了，懂得藏了，居然清空了自己的微博。
人啊，吃亏了才知道悔改，来不来及就看造化吧。毕竟东方文化早被那些学习了所谓的先进西方文化的人所抛弃，甚至唾弃。
二
阿信粗浅的理解，文化是指某个族群共同信奉的精神寄托。关于东西方文化的差异，听闻过这么一个区别，姑且听之：在西方，强调人与上帝的关系，因而有了宗教。在东方，推崇人与人的关系，所以有了人情。
有失偏颇，却有自有一番道理。就比如遇到事情了，外国人会说“上帝保佑”，而东方人大多会说“快去找关系”。
这里的关系指的是“人际关系”，而这种关系往往是隐性的，尤其是对外。尤其关系获益者对外往往宣称都是靠自己的“努力”。
有时候，那些看不见的东西往往能够决定事情的走向，甚至左右着一个人的命运。
能说的不如能做的，能做的不如有关系的。
自古以来，一个人的地位越高，其为人处世就越低调，就越要懂得藏。
因为这是个关系社会，大人物们往往喜欢讲究体面。这些人要么有钱、要么有权、要么有名、要么有关系，能调动很多普通人难以想象的资源，大人物之间一旦撕破脸，那就是神仙打架，伤人一千，自损八百。因此不到万不得已，相互之间绝不撕破脸皮。
这其中如果有人任性的放飞自我，就难免会伤人，甚至误伤自己。
所以为了各自安好，虽然大人物们手握资源，但表面上却装着客客气气，一团和气，因为每个人都明白，闹翻了对大家都不好，没了体面不说，还会遭受利益损失。因此彼此之间与其相互伤害，不如互相成就，都是为了各自利益的最大化。
三
说回“藏”这件事，人们普遍认为苏秦、张仪做的不好。认为他们只会做事，不会做人。最终甚至把账记在了鬼谷子的头上。
实际上，张仪是得了善终的。那么苏秦呢？其实对于苏秦的人生可分为小人物苏秦和大人物苏秦。论实力，小人物苏秦做的还是不错的。一把天下棋局让张仪成为了他的棋子，被他激将到秦国去了。而且他的威望是张仪所不能比拟的。比如小人物苏秦成为六国合纵长后，就变成了大人物苏秦。他在功成名就后，在衣锦还乡的路上，各国使臣纷纷求见，史料记载“疑於王者”，那场面就像帝王出行一般。
有趣的是，苏秦的归乡确实惊动了周天子，史料记载“周显王闻之恐惧”，周天子害怕他，忙命人替他开道。天子尚且如此，挚爱亲朋就更不用说了，不敢直视，纷纷跪着伺候他。
这时候苏秦才意识到自己是个大人物了，感慨的说道：同样是我苏秦，富贵了，亲戚就敬畏我，贫穷时，就轻视我，人心太现实了。然后他干了一件事情：散尽千金家财给亲戚朋友。
这里记载了一件事，苏秦以前找人借过一百钱做路费，现在富贵了，就拿出一百金（一百万钱）偿还那个人，并且报答了以前所有对他有恩德的人。
这一举动，像极了后世的另一个人：韩信。其实不管是苏秦还是韩信，都应该在最显赫的时候学会隐藏。
从小人物苏秦到大人物苏秦，按理说苏秦已经圆满了，可以功成身退了，但是他没有。
水满则溢，月圆则亏。
大人物苏秦还是膨胀了，史料记载苏秦干了一件最出格的事情：易王母，文侯夫人也，与苏秦私通。苏秦一不小心顺带着给燕易王亲爹戴了顶绿帽子，
这个文侯夫人是谁？史料记载：秦惠王以其女为燕太子妇。是岁，文侯卒，太子立，是为燕易王。
居然是当初没录用苏秦的秦惠王的女儿。居然敢这么做，苏秦或许，他还真把自己当成帝王了。
或许这就是命数吧。如此高调的苏秦最终也要为自己的行为买单，莫名其妙的殒命了，成为了千古奇案。
另外需要说明的是，苏秦被“五马分尸”的事情，其实是苏秦自己谋划的。但依然是悲剧收尾。
人在欲望面前，谁能收得住手呢？
四
关于这一点真是冤枉鬼谷子了，比如他就说过：微而去之，是谓塞窌匿端，隐貌逃情，而人不知，故能成其事而无患。这句话的是说，事成后要懂得悄悄的离开，像把地窖盖上一样隐藏起来，消除痕迹，伪装外表，回避实情，使人无法知道是谁办成的这件事。这样，办成了事，却不会留祸患。
正如老子说的藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。做人宁可显得笨拙一些，也不可显得太聪明。宁可收敛一下，也不可锋芒毕露。宁可随和一点，也不可自命清高。宁可退缩一点，也不可一味冒进。