做人要藏心，做事要留心
01
2019年，英国一男子吃了壁虎后感染了令人闻之色变的沙门氏菌。
一开始，他只是腹泻、胃痉挛和发烧，可因为壁虎体内还有其他病毒和细菌，他很快就开始呕吐绿胆汁，肺也开始充满液体。
最终，他在手术中去世。
多么可怕，仅仅是为了证明自己够“牛”，就忽视了即使一只小小的壁虎身上，也可能存在着致命的细菌。
他自信地吞下那只壁虎，也引来了死亡的觊觎。
无独有偶，前阵子俄罗斯边境的一个小镇，有一对夫妻也因生食了土拨鼠的肾脏、胆囊和胃而染上鼠疫，被紧急送医。
因为人类的傲慢，才轻视了自然的威严，人肆意挑战大自然的规则，才引发了这场灾祸。
正如《三体》中有这样一句话：弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。
人类和自然之间的相处，和野生动物的相处需要一份心怀敬畏的小心翼翼。你要明白，“即便你占尽了优势，也不可能为所欲为”。
千万不要在体验了自然的威力之后，才觉得生命很脆弱，才懂得健康活着是极大的幸运。
02
藏起高调之心
为人低调，是一种难得的处世绝学，纵观古今，多少英雄豪杰成败皆系于此。
三国时文学家李康在《运命论》中写道：
“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。低调是终成其高，必成大器的哲学。
曾国藩出兵征讨太平军前，他的岳父曾经指着别人送给曾国藩的一柄宝剑说道：
“老夫十分喜爱旧日读过的一首古剑铭，送给你：轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。”
再锋利的宝剑，锋芒显露多了，也就钝了、废了。只有藏匿着，在最需要的时候出手，才是利器。
曾国藩的一生虽然显赫，功高位尊，但他却非常低调，处处藏锋，不露锋芒，所以才能安度一生。
《道德经》中说：“自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”
03
藏起玻璃心
前一阵，有一个网友发帖子说：“老板跟我讲话，我回复了一个嗯，结果被老板批评。”
老板批评他说：“和领导和客户都不要回复‘嗯’，这是微信的基本礼仪。”
他本想发帖寻求共鸣，没想到遭到其他网友一边倒的批评：“说实话，碰到这种肯耐心肯教你的老板算不错了，有些老板只会在心里‘呵呵’。“
在生活中，最可怕的就是玻璃心，受不了一点委屈，看不得一点脸色，听不了一句重话。
这个世界上难道有人一生不承受任何委屈和苦难吗？答案是否定的。所以凡事不要带着玻璃心。
一个人真正的强大，不是你去征服了什么，而是你学会承受了什么。
一摔就碎的玻璃心，让整个人生都蒙上了一层灰扑扑的阴霾。
一个没有自我修复能力，遇到挫折自甘堕落的人，不值得同情。
就像日本作家渡边淳一所说：
“不必羡慕那些比你过得精彩快乐的人，他们其实并不比你优秀，只是他们减轻了对他人的高度感受性，从而活在了自己的节奏里。”
人就应该凡事不往心里去，丢掉矫情，这样才能获得更多青睐。
人并非生来就强大，我们要做的，就是在漫漫人生旅途中，不断强化自己，将自己的玻璃心打造成钻石心。
04
留有变通之心
常言道：“事不凝滞，理贵变通。”
变，乃回旋进退，以变应变；通，乃易若转圈，四通八达。
太史公在《史记》中运用了一个典故，名为“胶柱鼓瑟”。
这个典故的背后有着一个故事：
一日，有个齐国人听到赵国人在弹瑟，这鼓瑟之声余音绕梁，三日不绝，极为动听。
于是这个齐国人就决心向赵国人求教，想知道如何才能弹出美妙的乐曲。
赵国人先将瑟调好弦，齐国人一看弦已经调好，便将调弦的柱子用胶粘住了，然后兴冲冲地回了家。
回家之后他一直埋头弹瑟，但练习三年，却毫无进步。
齐国人沮丧之余，四处埋怨赵国人：“他教的可太糟糕了，我毫无长进，还是不会弹奏。”
有个随赵国人学艺的人听了这话，顿生好奇。
于是他找到这个齐国人，问道：“你为什么这样说呢？”
齐国人便拿出自己用胶黏住的瑟，向人诉苦。大家听后只觉哭笑不得，纷纷嘲笑齐国人驽钝不知变通。
学琴之技，千变万化，妄图黏住琴弦而掌握技艺，实在令人啼笑皆非。
学会变通，就是学会用更加通透的眼光看待万物，更加灵活的方式处理万事。
留有变通之心，唯有达权通变，方能应对自如。
05
留有反思之心
善于反思，在错误中成长，才是一个成熟的人的必修课。
遇事首先从自己身上找原因，不推卸不逃避责任，人非圣贤孰能无过，遇事少怨天尤人。
一个人有95％以上的痛苦是自己造成的，痛苦无人替自己受，接下来的路还要自己去走。
做人，应反躬自省，发现不足，去改变，成为更好的自己。
一个人，只有懂得了常思己“过”，才会拥有宽广恢宏的气度，扬长避短，择善而行。才会更加明了人与人在交往之时，需要有一颗谦让体谅之心，人生之路越走越宽。
活在世上，应吾日三省吾身，多一些扪心自问，少一些针锋相对，多一些问心自省，少一些挑剔苛责。