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《水浒传》吴用:为什么聪明人过不好这一生?

2022-04-02 15:15:22 来源: 国馆读书 阅读:载入中…
  

《水浒传》吴用:为什么聪明人过不好这一生?

来源:十点读书

  作者:燕穿杨

  《水浒传》的世界里,刀光剑影、血雨腥风。

  一介书生吴用,却以羽扇纶巾、足智多谋的形象贯穿了始终。

  然而,他看起来风光独占的人生,其实却千疮百孔。

  最终,吴用在痛苦和悔恨中,自我了结了那本应继续展开的人生。

  一个什么都知道的聪明人,为什么过不好这一生?

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  “一鸣惊人,出场即巅峰”

  吴用的出场,与众不同。

  杨志一出场,就被林冲抢了行李;刘唐一亮相,就被雷横绑了;

  史进一出场,就被王教头一棍子打倒了;武松一亮相,就被宋江砸了一脸火炭。

  其余像鲁智深、李逵等人,出场时不过是絮絮叨叨聊些闲话。

  然而,吴用一亮相,就用兵器隔开了恶斗五十回合的两位英雄。

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  当时,刘唐和雷横正在厮打,久久不分胜负。

  雷横渐渐抵挡不过,他的手下便想上去帮忙。

  眼看对打就要变成群殴,吴用挺身而出,猛举铜链,隔开了二人的朴刀。

  据清代程穆衡《水浒传注略》说,“链”即“锏”。

  也就是说,吴用的兵器是一对铜锏,似剑,有脊而无刃。

  铜锏一出,英雄退步。

  这样看来,吴用的形象不可谓不高大。

  然而,更让人惊艳的还在后面。

  吴用听刘唐说可以截取生辰纲,便去说服阮氏三兄弟参加行动。

  他因势利导、正话反说、步步为营,直说得三人热血沸腾、摩拳擦掌。

  之后,便是那一系列让人拍案叫绝的行动。

  押送生辰纲的杨志是个精细人,然而根本不是吴用的对手。

  那个时候,天气热得不行。

  吴用就利用这“天时”,在酒中掺了蒙汗药,专等对方来买。

  押送生辰纲的必经之路是黄泥岗,前不着村后不着店。

  吴用就利用这“地利”,为这件机密事选好了绝佳的实行地点。

  杨志一伙离心离德,互有怨言。

  吴用就利用这“人不和”,演了一出双簧。

  杨志的手下想买酒,杨志劈头就打,边打边骂:“多少好汉,被蒙汗药麻翻了!”

  吴用他们便说:“既是他们疑心,且卖一桶与我们吃。”

  卖酒的人嫌杨志说他酒里有药,假装死活不卖,吴用等人吆吆喝喝非买不可。

  最终杨志被搅糊涂了,觉得喝点没事,着了吴用的道。

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  这番好计谋,奇峰迭出、环环相扣,让人不由地连声叫好。

  其中的乔装打扮、正话反说、因势利导等方法,精妙恰当,出神入化。

  从此,吴用智多星的形象深入人心。

  然而,这光辉形象背后却暗藏着浓重的阴影。

  正是这些阴影,让吴用最终选择了自我了断,在深深的遗憾中匆匆走完了一生。

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  “重复自我,从此无长进”

  吴用的出场虽然高调,但是也不无遗憾。

  智取生辰纲的实施过程堪称完美,善后处理却漏洞百出。

  吴用等人一不该去住店,二不该呆在家里原地不动。

  结果,官府从客店入手,顺藤摸瓜,很快发现了他们。

  要不是有宋江、朱仝、雷横帮忙,吴用等人很可能会被一网打尽。

  但吴用并没有就此反思,反倒是沉迷于智取生辰纲的方法之中,难以自拔。

  在此后的多次行动中,他不断复制此次行动中的方法。

  诸如乔装打扮等方法,就被不知用了多少次。

  有效的事情重复做,这本来没什么错。

  但渐渐地,吴用却只知简单重复,而忘了推敲细节,更别说提升改进了。

  第六十六回中,吴用让孔明、孔亮兄弟二人扮作乞丐。

  “只见孔明披着头发,身穿羊皮破衣,右手拄一条杖子,左手拿个碗,腌腌臢臜,在那里求乞。”

  乍看起来,似乎没什么问题,但时迁一见,却连忙摇头:

  “哥哥,你这般一个汉子,红红白白面皮,不像叫化的。北京做公的多,倘或被他看破,须误了大事,哥哥可以躲闪回避。”

  见了孔亮的扮相,时迁又说:

  “哥哥,你又露出雪也似白面来,亦不像忍饥受饿的人。”

  就是吴用自己在乔装打扮时,漏洞也越来越多。

  他去骗卢俊义上梁山时,扮成了一个道士。

  秀才扮道士,气质、长相上问题不大,可是他却让杀气腾腾的李逵扮做道童。

  果然,过城门时,守门人不客气地说:“这个道童,倒像贼一般看人!”

  不仅如此,吴用见了卢俊义,一直自称“小生”。

  这可是读书人的自称啊,真正的道士公孙胜,可是自称“贫道”的。

  糊涂的卢俊义,没看出吴用的破绽来。

  百伶百俐的燕青,却一针见血:

  “休信那个算命的胡讲。小乙可惜夜来不在家里;若在家时,三言两语,盘倒那先生,倒敢有场好笑!”

  也就是说,如果当时燕青在场,吴用铁定是要露馅的。

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  另外,在梁山泊的壮大过程中,宋江曾获得兵书三卷,日夜和吴用研读。

  然而,这兵书却是宋江用得多,而且用得还不太好,而吴用则很少使用。

  他使用的,似乎仍然是早年间读过的“孙吴兵法”。

  按理说,吴用出场之后,大大小小的场合用计无数,本来应该飞速成长。

  但他却固步自封、自我重复,终于导致在征方腊的战争中,江郎才尽、丑态百出。

  然而,吴用退步的不仅是计谋,还有心态。

  他最让人齿冷的地方,是忘了初心,终于变成了自己最讨厌的那种人。

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  “忘了初心,迷途不知返”

  当初吴用之所以要截取生辰纲,是因为他发现:

  如果按照常规的发展道路,这个世界不会给他留下多大位置。

  通过正当渠道成就个人的道路,竟然行不通。

  吴用决定反抗这种丑恶。

  然而和恶龙缠斗过久,自身便也成了恶龙。

  在壮大梁山泊的过程中,吴用不惜坑蒙拐骗偷,甚至残害无辜。

  被他骗、逼上山的人不在少数,卢俊义、李应、徐宁、萧让、金大坚、安道全、朱仝等都是被骗来、逼来的。

  在这些过程中,吴用多次使用作假、下药、偷盗、离间、杀人、栽赃等手段,最后骗人家属、绝人后路。

  这种做法,让当事人无奈之余,也颇感愤慨。

  第五十一回,吴用为了让一再拒绝落草的朱仝上山,竟然指使李逵杀死了朱仝上司的小孩。

  那孩子只四五岁,冰雪可爱。

  他和朱仝一见如故,朱仝和他相处了半个多月,其乐融融。

  然而,吴用却全无心肝,让李逵杀了那小娃。

  朱仝焉得不气?岂能不恼?

  尽管在柴进的斡旋下,吴用一再道歉,朱仝还是大骂:“忒毒些个!”。

  就是上了梁山以后,朱仝也几次三番要杀了李逵替那孩子报仇。

  最后宋江出面,此事才不了了之。

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  不能说吴用没有智谋,他谋划的几次战斗,的确可圈可点。

  而,他虽号称赛诸葛,但和诸葛亮比起来,明显阳谋不足,阴谋过多。

  可以说,吴用已然忘记了当初上梁山的初衷。

  原本是官府逼良民造反,如今是吴用骗好人上山。

  但让吴用没料到的是,他骗上山的大多数人,最终还是选择了当初的人生道路。

  庄主李应不肯做官,返回故乡,重做地方富翁。

  书法家萧让再也不必伪造各种书信,而是在太师府写字教书。

  制印师金大坚再也不用刻印兵符,而是在书画皇帝宋徽宗御前听用。

  医生安道全不必整天面对刀创剑伤,而是成了太医。

  军官朱仝重获自由身,在战场上纵横驰骋,官至节度使。

  如果徐宁没有阵亡,也许会走上和朱仝类似的道路。

  之前,这些人的人生道路,遽然被吴用斩断。

  然而弯弯绕绕、千辛万苦之后,他们仍然选择了原来的那条路。

  只因为,他们的初心还在那里。

  吴用以为,为了一路向前,可以不择手段。

  殊不知,若丢了初心,人生不过是在迷途之中兜兜转转。

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  “格局窄小,终作茧自缚”

  在吴用的运作下,梁山泊日益壮大,终于聚齐了108将。

  然而梁山泊后续应该怎么发展?

  作为梁山事业的谋划人,吴用却缺乏战略眼光。

  宋江一心想被招安,重回官场。

  吴用对此没有表现出明显的兴趣,但也没有坚决反对。

  他只是说:

  “论吴某的意,纵使招安,也看得俺们如草芥。等杀得他人亡马倒,梦里也怕,那时方受招安,才有些气度。”

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  说来说去,吴用并非反对招安,而是反对轻易就被招安。

  吴用的打算是,显示自己的力量,抬高筹码。

  这自然比宋江急于被招安的想法更有见识,然而仍然缺乏对梁山泊后续发展的远见卓识。

  实话实说,招安并非完全不可行。

  毕竟梁山泊难以长期与官府抗衡,大多数人原本也并不想造反。

  更重要的是,一旦接受招安,大小罪行就会被赦免。

  这意味着,众英雄的人生面临着难得的重启机会。

  然而,被招安以后的困境也是显而易见的。

  信任、价值观、行事方式等问题,一旦处理不好就可能触发大矛盾。

  还有,众人的个人发展何去何从?

  这些事情,吴用并没有仔细规划过。

  或者说,吴用也规划过,只不过只给出了一条路——遇上矛盾,就忍着;要想发展,就战场立功,等着封官。

  条条大路通罗马,吴用的眼里却只有这一条路。

  格局如此之小,无异于作茧自缚。

  果然,灾难来临——

  招安之后,众英雄风流云散。

  财富、自由、乃至性命,都被剥夺了。

  这样的结局,可惜可叹。

  一直到宋江被奸臣害死,吴用才幡然悔悟。

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  俗话说:“浪子回头金不换。”

  既然吴用已经悔悟,大可以放弃过去,重新启程。

  然而他却在悔恨交加中,自我了断,匆匆结束了人生。

  每一次重启人生的机会,都因为吴用缺乏长远眼光,而被白白浪费。

  人这一生,可以勇往直前,可以平静淡然,可以兼而有之。

  怕就怕在,半途而废又不甘平凡。

  坏就坏在,误入歧途又不肯回返。

  实,进一寸有进一寸的欢喜,退一步有退一步的自在。

  不仅要持续前进,还要不忘初心。

  只有如此,方能有始有终,不愧此生。

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