假戏当真

　　杨家将的故事，基本上都是杜撰的。事实上，在北宋年间，并不存在一忠一奸的潘杨两家，一直恶斗不已。无非是编戏文的人，为了好看，生编出来的。当然，这样的编法，也符合国人的想象，我们是不可能打不过狄夷的，但凡打不过的时候，一定是内部有了奸贼。

　　编出来的人物，还就是有人当真，有人告诉我，在山西某个地方，还就是有姓潘的和姓杨的，自以为是杨继业和潘仁美的后代。两家的族人，老是闹事，不是打就是互相骂。还好，不像南方，动辄械 斗，出人命。

　　杨家将的故事，潘杨两家，虽然不是忠奸两分，但多少还有点影儿，毕竟有过一个杨业，还有一个潘美。只是，他们两个不是对头，也没有忠奸之分就是了。剩下的事儿，都是编戏文的人演绎出来的。但是，《水浒传》和《金瓶梅》的故事，纯粹是写小说的胡编出来的，人们根本找不到现实中的影子。《水浒传》里写武大郎武二郎以及西门庆潘金莲的故事不多，但也有专章，只是，里面似乎没有提到西门庆的正妻吴月娘。但在《金瓶梅》里，吴月娘还是频繁出场的。

　　然而，清代在山东兖州谷阳县西北处有个村庄，旁边有座大坟，据说是西门冢，村里里面有吴、潘两族，居然都自以为是吴月娘和潘金莲的族人。吴家人自我感觉是西门庆正妻之族，自豪感多一些。而潘家人，则认为吴虽然是正妻，但潘金莲更受宠，所以，自我感觉也不错。

　　吴家人为了打击潘家的气焰，压过他们一头去，在过年的迎春社会上，请来戏班子演《水浒传》上西门庆潘金莲偷情，毒死亲夫武大郎，最后被武二郎双双杀死的故事。潘家人感到很上火，聚众大哄，说是侮辱了他们的姑姑。两边打了一架之后，双双告到县令哪里。县令大笑，把两族各抓一个领头的，枷号示众，身上写上几个大字：某某无耻之徒示众。但是，事情过后，吴潘两家，依旧还是闹。

　　民间的宗族，无聊到把小说戏剧当真，自己往上攀亲，倒也罢了。无知愚民，哪朝哪代没有呢？然而，现在各地开发旅游，争抢历史名人，抢诸葛亮，已经是在依据小说了，但历史上还有这么一个诸葛亮。但武松在历史上哪有此人呢？抢得比诸葛亮还欢。甚至，连西门庆和潘金莲，也有人抢。虽然在舆论的压力和上级的干预下，消停了一阵儿，但他们内心深处还是不服气的。

　　把假戏当真，原本就是无聊，然而把这无聊的把戏在旅游事业中弄假成真，没有别的，只能说明国人在文化上的粗鄙和空虚。