看清一个人，三件事就够了
作者：儒风君 · 樱桃
晚清名臣曾国藩说：“宁可不识字，不可不识人”。
若是心思不谨，识人不清，轻信交心，则后患无穷。
都说时间识人，落难知心，不经一事，不懂一人。但等到落难之时，才看穿一个人，为时已晚。
观人不易，可早在2500年前，孔子就告诉我们：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？”
若从这三个角度入手，我们就可渐渐拨开层层疑雾谜团，看清许多人和事。
1
视其所以
“以”是什么？
是凭借的方法，通俗点讲就是要观察一个人做了什么。
宴会上，司马相如一曲《凤求凰》，使得卓文君爱慕倾心。
之后还派人以重金赏赐卓文君的侍者，向她传达思慕之情。
世间最美好莫过于两情相悦，山也盟了，海也誓了，于是，卓文君趁夜逃出家门，与家族决裂，随司马相如私奔出逃。
贫困之时，卓文君典当裘衣，甚至不惜以贵女之身当垆卖酒。
到后来父亲原谅了他们，又赠与钱财，好日子倏然而至，一阙《上林赋》名噪京城。
如果挑男人是一场豪赌，卓文君此时大赢家。
只是名气大了交游广阔，眠花宿柳渐渐成了寻常风景，而她慢慢淡成背景。
他写的家书，不过寥寥十三字：“一二三四五六七八九十百千万”，无忆。
可共患难而不可共富贵，司马相如要纳妾。
锦水汤汤，与君长诀，那个在《白头吟》中说“愿得一心人，白首不分离”的女子悔了，后悔轻信他嘴中的海誓山盟，即便是重修旧好，再回不去从前。
会说不会做的人，只会在生命的无常中背信弃义乃至落荒而逃。
晋朝陈寿在他的《三国志》中有句话：“察其言，观其行，而善恶彰焉。”
我们直观的去了解一个人时，不论朋友或是恋人，不仅要听对方怎么说，更要看他怎么做。
有时，奸诈之辈，巧用花言巧语，掩藏自己的别有所图与胆小怯懦。
有时，狡猾之徒，凭着巧舌如簧，遮蔽自己的虚情假意和装腔作势。
所以千万不可凭只言片语，轻易去信任一个人。
也不可混淆黑白被捏造的假象所欺骗，更别轻而易举被他人的口蜜腹剑，干扰了心智。
简而言之，判断一个人是好是坏，少听他说了些什么，而是要多看看他做了什么。
2
观其所由
所由说的是忖量思考事情的由来与初心。
一个人做事的动机，藏着他的心术格局。
《三国演义》中，董卓亲率大军入洛阳后，立汉献帝，自封相国，一心想把持朝政，引发众怒。
多方势力出于各种目的，欲将董卓除之而后快，曹操就曾手持王允所赠七星宝刀刺杀董卓，事败，无奈之下逃出洛阳，在县令陈宫的帮助下四处逃窜。
二人来到曹操父亲好友吕伯奢家中避难，见是故交之子，吕伯奢十分高兴，特意出门沽酒。
曹操、陈宫二人刚坐下不久，此时恰巧听见后面有磨刀霍霍的声音，疑心病发作，他认定吕伯奢一家是要对他们下手，未分辨事情真实，开门举刀便杀，除了出门沽酒的吕伯奢，无一人逃过他们毒手。
即使后来知道磨声不过是为了杀猪以款待远道而来的他们，也没有放过后来打酒归来的吕伯奢。
陈宫劝阻无用，曹操甚至开脱：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”
得天下，曹操赢了，守良心，曹操输了。
子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。”
名利是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,不去清白行事，何谈光明磊落，即便得了名利，也很难得到他人的尊重认可。
与人交往，若是对方心中无情义、违背道义，行事不择手段，这种人切不可深交。
人可以有求胜之心，不坠青云之志，但不可有强取之意；亦可以有谨慎之虑，周详之意，更不可有错害他人之行。
3
察其所安
一个人在什么状态下，最为安心舒适呢？
是和狐朋狗友侃大山、喝酒、吹牛、打麻将，还是和志同道合的人一起学习研讨，共同进步。
最自在无碍时，藏着一个人对未来价值的追求。
“温水煮青蛙”的故事我们耳熟能详。
用小火慢慢地给水加热，水温升高，青蛙却安于现状，等到想跳出去，却也为时已晚，等待他的唯有死亡的命运。
一直在舒适圈里走不出来的人，他的人生不能说是失败的，但注定平庸。
当年，扎克伯格创立脸书4个月时，就有人出价千万美元收购，他拒绝了。
过了两年，雅虎出10亿美元收购，随之而来别的公司陆续出高价意图收购，但每次都被扎克伯格拒绝了。
于扎克伯格而言，越来越高价的收购都是拿钱潇洒走人的好机会，但他并不为眼前利益所动，而是不安于现状，才有了现在的地位。
尼采那句发人深省的格言常在耳边：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”
沉溺在当下的舒适圈，毫无进取之意，当大潮褪去，我们才能看清谁在裸泳。
当有人说他甘于平凡，所以不用上进、不用学习、一味地贪图享受的人，最终会为自己的懒惰买单，一事无成。
未来是个动词，我们要目光长远，保持学习力，走出舒适区。
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《列御寇》中，庄子引用孔子的话说：“凡人心险于山川，难于知天。”
人性复杂，人心多变，当我们在判断一个人是否值得交心时，不可疏忽草率。
不仅要听其言，也要视其行。光说不做，言行不一，不足交矣，诺不轻许，许必为之。
不仅要视其果，还要观其由。君子喻于义，小人喻于利，先义而后利者荣，先利而后义者辱。
不仅要看其表，更要察其安。唯有目光长远，不甘平庸，方能保持身心澄明，无忧无惧，对生活永有热忱之心。