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我们为什么总是嘲笑不该嘲笑的,赞扬不该赞扬的?

2021-12-07 06:31:50 作者:亮哥 来源: 经济文萃 齐亮说 阅读:载入中…

我们为什么总是嘲笑不该嘲笑的,赞扬不该赞扬的?

  01

  中学课本上选了莫泊桑的一篇短篇小说《项链》。

  马蒂尔德是一个很漂亮的女子,因为出身一般,她嫁给了教育部的一个普通职员。又一次,他们要去参加一个舞会,马蒂尔德用家里不多的钱买了一件礼服,还从朋友那里借了一条项链。她在舞会上大出风头。舞会后,却发现项链丢了。于是,她决定赔偿。他们夫妻两人辛苦工作了十年,才把这笔钱还上。再次见到她朋友的时候,朋友说这条项链其实是仿制的,很便宜。小说至此结束。

  中学语文教育爱总结“中心思想”。我们在学习这篇小说的时候,课本或参考书会给出一个结论:小说揭露了小资产阶级的虚伪。

  其实,人人都或多或少有虚荣心。女主人公马蒂尔德的虚荣心其实并没有妨害谁(也许除了她丈夫),她辛苦工作还债的负责任的精神,本来是值得赞扬的。

  02

  读《儒林外史》时,很多人都对吝啬的严监生印象特别深刻。

  严监生在临终之际,伸着两根指头就是不肯断气,许多人都上前猜度、解劝,但都没有说中,最后还是他的妾赵氏走上前说:“爷,别人说的都不相干,只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”直到赵氏挑掉一根灯草,他方才点点头,咽了气。

  读者都嘲笑他吝啬。于是,严监生成了吝啬的代名词。

  但是,大家都忽略了,严监生一直在辛勤地经营自己的家业,而且时不时地被他的哥哥严贡生、两个侄子欺负。我认为,《儒林外史》里面的最坏的两个人,一个张静斋,另一个是严贡生。严贡生这个人贪婪、邪恶、无耻,到处巧取豪夺,才是该鞭挞的对象。

  03

  春秋时期的宋襄公也是一个被笑话的对象。

  后世许多人笑话他是傻瓜。宋襄公意图称霸,讨伐郑国,在与前来救郑的楚国军队交战的过程中,还顾及过去的“国际”战争规则。他说;“君子不重伤,不禽二毛。古之为军也,不以阻隘也。寡人虽亡国之余,不鼓不成列。”在楚军过河时,宋军不去攻击,要等楚兵渡河列阵后再战,结果宋襄公大败受伤,次年伤重而死。

  宋襄公的时代,还不像后世的《孙子兵法》所说的那样“兵者,诡道也”,为了战争的胜利可以不顾一切。这时的战争还是一种局部的、有限的战争,而不像后世那样是总体战。因为决失误策,加上宋国的实力本来就弱,于是宋襄公称霸的梦想失败了。

  但是,他在维护一种不那么暴力的规则,不该受到嘲笑,反而值得尊敬。

  04

  秦始皇、汉武帝、成吉思汗铁木真这些人长久以来被人歌颂,人们不吝美词,把他们形容为:千古一帝、雄才大略等等。

  那些夸赞他们的人,在夸赞的时候好像似乎化身为这些征服者、统治者,征战沙场、杀人如麻、剥夺百姓。他们根本没有考虑到那些被征服者、被剥夺者的感受。他们以为自己也可以像这些人一样建功立业,却没有想到,如果在这些人的统治下,他们有99.9%的可能是炮灰。

  05

  特蕾莎修女(1910-1997)的名气很大。

  她在印度加尔各答传教、做慈善工作,获得了1979年的诺贝尔和平奖,后被天主教列入了宣福名单、被封圣,在美国也是最受尊敬的人之一。她是许多人心中的伟人,2009年诺贝尔基金会评选她为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。对她的赞美很多,先选两句:“她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者;她一生从来不为自己,而只为受苦受难的人活着。”

  中国作者还写过她的传记《在爱中行走》,似乎她已经成了爱的化身。

  但是,很多人不知道的真相是:据加拿大的学者Serge Larivée, Geneviève Chénard 和 CaroleSénéchal 研究,特雷莎修女对穷人的帮助极其有限,那些前去求助的穷人很多,只得到了她的祷告,并没有得到足够的医疗药物。她甚至还强迫那些人信仰宗教。而她本人在得病的时候,会去最好的医院治疗。她还热衷于和包括教皇在内的达官贵人人交往。

  根据克里斯托弗·希金斯的资料:特蕾莎修女从来不是穷人的朋友,而是贫穷的朋友,她曾说贫穷是上帝的礼物。她的动机也不是要帮助这些人。

  06

  另外一个人,长期居于世界富豪榜前列的比尔·盖茨,他是目前全球最大的电脑软件提供商微软的创始人。他的产品为人类文明做出了很大的贡献。他还花巨资救助世界上许多贫穷国家发生的灾难和疾病。但是,人们对他的评价却颇不一致。据说,曾有一个网站名叫“恨比尔·盖茨”。

  比尔·盖茨,虽然有人憎恨他,但是他的知名度毕竟足够了。我再说一个人,看有多少朋友听说过?诺曼·博洛格。

  没听说过吧?套用斯蒂芬·平克所说的:“诺曼·博洛格,谁他妈知道他是谁呀?”如果说诺曼·博洛格是20世纪对人类贡献最大的少数几个人之一的话,这是丝毫不过分的。他在农业革命中发挥了巨大的作用,他的研究提高了粮食产量,减少了大饥荒,拯救了可以说数以十亿计的人。由于他没有披着宗教光环,而且终生都在实验室和非盈利机构中活动,所以,他的名气很小。

  07

  我们为什么经常嘲讽、贬低那些不该嘲笑、贬低的人和现象,赞扬那些不该赞扬的人和现象?

  这是因为,我们的认知出了问题。

  我们赞扬征服者的雄才大略的时候,却没有看到:损害他人的生命和财产权是最邪恶的事情。

  我们注意到了一些小的缺陷,比如虚荣、吝啬,却忽略了更大的恶德,比如残忍、贪婪。

  我们只注意到了有些人的夸夸其谈、华而不实的言辞,却没有注意他们的行动真正带来过什么。那些以自己的行动——而不是言语——给别人带来利益的人,才是真正有贡献的人。

  可见,树立正确的道德评价标准是多么重要。

  无论出于什么动机,为他人提供了更自由的生活、更好的产品和服务、更多的财富、更高的尊严的人,才是真正值得赞扬、尊敬的人。

  愿我们也成为这样的人。

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