闲话文人之聚

　　现代文坛上一直流传着一种说法：文人宜散不宜聚。至今在报刊上还偶有所见。据说，它源自知名作家孙犁。孙先生在一篇文章中写道：“我以为文人宜散不宜聚。一集中，一结为团体，就必然分散很多精力，影响写作。”

　　从写作需要安静的环境和集中的时间方面来说，孙先生所言极是。作家们可能都有这样的体会，当你文思如泉、下笔有神的时候，一声门铃、一个电话可能就使你断了思路，再无从下笔。宋朝诗人潘大临就被干扰断送了一首好诗。这天他正在床上闲卧，听到屋外响起风雨声。冷不丁的，他脑子里冒出来一句诗：“满城风雨近重阳。”好诗呀！潘诗人高兴地连忙下床把它寫在了墙壁上。恰恰在此时突然响起了一阵敲门声。谁呀？收房租的！顿时，潘大临诗兴大败，再也写不下去了。不过这事后来又有逆转，潘诗人的那句好诗竟然化作成语“满城风雨”流传下来。

　　自古以来，文人们还是喜欢时不时地聚一聚的。当年，孔夫子有两件高兴的事儿：第一件是读书学习。子曰：学而时习之，不亦说乎？第二件就是和同学不期而聚。子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？孔子在这里说的“朋”不同于现代“朋友”的“朋”。现代的“朋友”是指彼此有交情的人。上古时代是称同门为朋，同志为友。同门即同学。 当年孔子退出政坛后，致力于编修诗、书、礼、乐，少不了有些疑问想与人商讨。这时恰好有同学来访，倘能切磋切磋，破疑解惑岂不是大喜过望？

　　再看看中国文学史，文人相聚，竟聚出了不少佳话。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和谢安、孙绰一帮文人墨客来到兰亭风景区，饮酒赋诗，畅叙幽情。事后，本以书法著称的王羲之一挥而就写出了脍炙人口的《兰亭集序》，而他书写的《兰亭集序》也被誉为“天下第一行书”。一次文人聚会，竟弄出了两件宝。

　　宋仁宗庆历五年（1045），涂州市长欧阳修带着一群诗人作家到市郊搞了一场宋版“兰亭会”。游山玩水、饮酒作乐一番后，欧阳修带着醉意一气呵成弄出了一篇名传千古的《醉翁亭记》。

　　这真是一种很有意思的现象： 一般人喝酒就是喝酒，游玩就是游玩，可是文人不一样，推杯换盏之后，观山赏水之余，有人就能弄出一些美篇佳作来，甚至是传世之作。这种现象倒是值得专家学者研究研究。

　　今天的文人似乎更喜欢相聚。现在交通、通信空前发达，聚会变得更容易，更方便。每有聚会，来自天南海北的文友济济一堂，相见甚欢。或相互学习、交流思想，或参观游览、增长见识，或交朋会友、把酒言欢。也许是聚会可以产生强大的气场、激发灵感，有人当场吟诗填词，有人则连夜赶写文章。在下多次忝列此种聚会，深感获益匪浅，也曾被“逼”写了一些文章。至今，我的书架上放有十几本聚会的文集。多年后翻阅，还倍感亲切。

　　当然，这样的雅会也有不雅的杂音。有人为个人恩怨嘈嘈杂杂，有人为争名谋利嗡嗡营营，还有人一言不合便恶言相向，甚至破口大骂，难怪有人因此发出“文人宜散不宜聚”之感叹。

　　人是群居动物，离合聚散本是平常之事。不过，文人既然被称为文人，就要有文人的样子才好。聚，能开阔视野，活跃思维，取人长，补已短;散，能坐得住冷板凳，拿得出作品。文人有作品，才不枉称文人。至于那些嗡嗡嘈嘈的杂音，都別理它，让它自生自灭好了。