筷子定律：无方不立，无圆不成
曾仕强老师曾说：中国人的筷子大有学问。
一头是方的，一头是圆的。
如果两头都是圆的，那么筷子很容易滚落。
如果两头都是方的，那夹加东西不方便。
有圆头，筷子才有用；有方头，筷子才能立得住。
这其中包含的是中国人：无方不立的立身原则，与无圆不成的处事智慧。
1、无方不立
古人说：矩不正，不可为方。
一个人有原则，有规矩，那么这个人才能立得起来。
如果内心没有准则，随意突破，那么这个人很难做出一番事业来。
宋太祖赵匡胤曾在后周当将领。
在皇宫的时候，常常向皇帝身边掌茶酒的曹彬索要御酒。
曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”
然后自己掏钱请赵匡胤喝酒。
后来赵匡胤当了皇帝，他说：世宗身边的官吏，曹彬最守规矩。
把他当成自己的心腹来对待。
曹彬也因此从一个管茶酒的内侍，成为宋朝带兵的将领，最后一直做到北宋枢密使。
一个人内心有原则，做人有规矩，才能赢得别人的青睐。
如果一个人不靠谱，那么大家都会敬而远之。
唐代的东都留守吕元膺喜爱下棋，常和他的一位幕僚下棋取乐。
有次正下棋，恰好有人送来紧急公文要他处理，幕僚趁他不注意，偷偷挪动了棋子。
然而这一切被吕元膺看得清清楚楚，但是他并没有声张。
果不其然，之后幕僚赢了这一局棋。
次日，这位幕僚正侃侃而谈自己的棋艺如何高超，而吕元膺派人送来金银，让这位幕僚另谋高就。
一个人对你放心，才能愿意带你一起成长。
如果你没有原则，那么就不会有人愿意与你共事。
人品，是一个人的立身之本，也是一个人最硬的底牌。
2、无圆不成
我们常说内方外圆。
内心要有原则，但是处事要有智慧。
原则是用来要求自己的，不能用来要求别人。
在和别人打交道的时候，一个人太方正，反而格格不入，让人亲近不起来。
这样的人是很难做成事的。
清末左宗棠一直想要入主中枢。
但是他本人不知变通，对于官场上的逢迎不太感冒。
一方面是他为人廉洁，另一方面对搞关系也不太热心。
后来虽然凭着军功入了中枢，但是没有人愿意来捧场。
整日呆坐，无所事事。
想要为国家尽一份力的愿望始终没有实现。
反观曾国藩，在二次出山之后，对于一个县令都能折节下交。
对于兵部的潜规则也是睁一只眼闭一只眼。
手下人的官位保举更是大开方便之门。
从以前处处树敌，变成处处为友。
这才有了曾国藩的事功与辉煌。
《菜根谭》里讲：
持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
立身处事不可太自命清高，对于一切脏污要容忍才行；
与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人都要包容才行。
曾国藩刚出仕的时候，眼里不揉沙子。
看谁不顺眼都要参一本，最后在官场寸步难行。
在被咸丰皇帝敲打之后，才逐渐明白和光同尘的道理。
方立身，圆处事。
面对形形色色的人，满足各方需求，协调各方关系。
把各方拧成一股绳，才能有成事的可能。
这需要的是一个人的成熟与周到，而不是一个人处处显露的棱角。
儒风君说：
无方不立，无圆不成。
为人有为人的准则，做事有做事的方法。
真正厉害的人，外圆内方，二者兼顾。
这样的人，内心清明，事功无碍，是在红尘修行的最高境界。