最后一个道士1的读后感10篇
《最后一个道士1》是一本由夏忆著作，百花洲文艺出版社出版的299图书，本书定价：29.80元，页数：2012-11，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
总体来看，这本书算是一本比较不错的一本小说。这本书的初衷是写人物传记，作者发现道家文化真的流失了太多，于是写成了这本关于民间鬼话、道家秘法、风水易经、历史、神话传说和现代考古综合起来的这么一本书，应该说，作者把历史、神话传说和现代考古紧密结合得天衣无缝，让读者分不清到底是虚幻还是确有其事，从这个角度来看，不得不佩服作者的功底；而且，更为难得的是作者对小说主角查文斌的施法过程作了细致入微的描述，甚至连每种不同情况下所念的不同咒语都一一写出，让人感叹：莫非作者就是那查文斌的关门弟子亦或同为道门中人；最为重要的是这本书的立意，主角查文斌一生行善积德，重情重义，两袖清风，不畏权贵，不贪名利，其高风亮节令人景仰，给这个信仰缺失、浮躁功利的世界增添了一丝亮光，然而，他一生与命运、与天道作抗争，终究还是落得一个父母双亡、儿女早逝、查家绝后的惨淡下场，人道渺渺，天道莽莽，所谓天道，究竟为何物？善恶到头终有各自应有报应么？繁华褪尽，一切皆为虚空，生而为人，我们究竟为了什么而活，名利？情义？信仰？宇宙苍茫，时空无垠，芸芸众生的存在有何意义？作者无法回答，还是留给读者去思考吧！
小说唯一的遗憾是没有把以作者为视角的那条主线贯穿始终，中间90%以上的篇幅都是以一个虚幻的视角客观地观察主角查文斌的一言一行，使得小说内容的真实度大为下降，其实，如果适当虚构部分内容，比如把作者以“超子”的身份和视角（或者新增一个查文斌徒弟）全程记录描述查文斌整个一生，真实度反而将大大提升。不过，作者才华横溢，也许他这么写也有他的用意，我不该妄自揣度，或许他只是为了还原道家文化，亦或许只是为了怀念下查文斌而为其写下的传记，并未曾想为了博取点击率和知名度而刻意造假。
《最后一个道士1》读后感(二)：我的书评
中国道家文化源远流长，以前没有系统的了解过，以前在树上看到葛洪能在冬天吐出热气使房屋温暖，可是现在这种高人越来越少了。也是难得本书里的道士——查文斌被冠上了最后一个道士的名号，前面因为小姨特殊的命运，这家人和道士解下了不解之缘，当时查文斌的师傅已经去世，他替师傅完成了9年之约，救回了小姨的命于是声名大振，但是却违反了天意，自己的小女儿溺死在了膝盖深的水中。
痛定思痛，究竟凡人能否改变上天注定的命运？原来死在荒郊野外是要变成孤魂野鬼的，以前总以为死了就一了百了了，现在看来死了也是痛苦不堪，尤其是自杀等意外死亡，地府不收，据说要每隔一段时间就要体验自杀一次，所以活着痛苦也不能自杀，最后还要去害人就更罪加一等了。
书中最精彩的还是最后几人在四川青城山探秘，古怪的千年小山村，精彩的情节一波接着一波，真是连连称奇，一直替他们捏把汗，暗暗的说他们不会有事的，如果死了就没这本书了，这世上为什么会有这种怪东西——尸蝉，它们当年把超子班长害得截至，前途无量的战士就这样结束了军旅生涯，现在成了深井里他们几人最大的威胁，书的结尾留了很多悬念，这个跳出三界外，不在五行中想长生的人是谁呢？难道会是蚩尤吗？井中的壁画都是花的逐鹿之战的故事，还有最后他们会怎样出井呢？200多米的深井，就是有楼梯也累的气喘吁吁了，那就期待精彩的下部吧
《最后一个道士1》读后感(三)：浅谈《最后一个道士》
细细数来在网络上看书已近十个年头，加之楼主看书速度快可谓一目十行而又能无缺无漏，看过的书也算不少了，所以自认为还是有一定的鉴赏能力。看过的类型可谓形形色色，每种类型也算是阅尽其中出类拔萃、标新立异者。
首先，我想说的是文笔。伯爵不是专攻文字，无病呻吟的鸳鸯蝴蝶派，也不是张爱玲等超级牛人，只是和我们同龄的普通人，能在平淡中见磅礴大气，于文化共鸣中点燃读者的内心，作为一个作家已经足够！你不是人民币，不是所有人都喜欢你，书写给懂得人看，话说给知己听，语言的重要性也就慢慢被淡化。诸如土豆唐三的小白文，不也能博大家一乐，放松一下？此外，错别字也比较少，逻辑错误以及语病也控制的不错，总体来说在网文里算是上佳。
第二个方面想说的是意境和内容。这方面点赞点到手抽筋，从人人都至少知道那么点儿的道家文化入手，徐徐揭开一幅跨度五千年中国文明的画卷(看修仙玄幻的就别来捣乱了)。在文斌哥的一次次寻道，一次次和命运抗争的过程中显露其身世，不得不说伯爵在下一盘很大的棋。主角有光环，有背景有来头，却只坑文斌哥不坑读者。情节平滑圆润毫无生涩，自圆其说没有矛盾的感觉很不错，这份功底非一般人能及，自以为堪比一流的小说家。书友们看的快的，或是理解不深的估计还得再来复习才能完全读通。这也正是这本书区别于一般小白文，快餐文学的很重要的地方，让你读上好多遍也不会腻。道友们认为能给几斤赞？
第三个方面，也是我认为最关键的，是文化层面的价值，注意我用的是价值这个词！书友们一定都是热爱中国文化的，那些哈日哈韩崇洋媚外的估计也看不懂。一本书最重要的是传递作者的思想、体现的文化。文笔，结构神马的都是次要，正如你不会去批评鲁迅斑驳的白话文，也不会因为意识流的冗长就说《追忆似水年华》是垃圾一样，最道能引起我们中国读者的文化共鸣，这还不够吗？我们流着和炎黄老子一样的血脉，在东方的文化体系中长大成人，却在西方文明的船坚炮利中，被强＃奸民意地学习着西方文化，大家都会有很怪怪的感觉吧。当你想要了解自己文化的时候，却只能也只会用西方科技来解读东方文明，结局必然是驴唇不对马嘴。曾几何时，我们还可以从老辈人那里了解中国文化，随着他们的渐渐离去，我们的后代又该何去何从？我们的教科书上根本看不到这些所谓的“封建迷信”。幸运的是我们还有许许多多热爱中国文化的网友，有众多作者用故事的手法记录下来，传承下去，给我们的文化留下一片栖息地。这一点我是很赞同的，正如犹太人让孩子们去舔涂有蜂蜜的塔木德一样，只有文化吸引人们，才能流传千古生生不息。而其中伯爵又是当之无愧的佼佼者。我很欣慰的是我们的现状，年轻人不再像当年的红卫兵那样践踏自己的文化，而是理性地分析，不盲从不迷信，取其精髓弃其糟粕，努力地弘扬我们的文化。虽然网络上的道士小说也以娱乐为主，但毕竟可以成为孩子们的文化启蒙读物，带他们走进我们的文化，薪尽火传，欹欤中华永无疆！
第四点，我也看过鬼吹灯，盗墓笔记，茅山后裔，我当道士那些年等等等等，都很赞的。其实只要关于咱们的文化，我相信作者都是抱有一颗虔诚的心去书写的，想了久，对，就是精神，属于中国文化的精神。最道中，文斌哥虽千万人吾往矣的气概，威武不能屈的铮铮铁骨，有所为有所不为的价值观，浩然天地间的正义感，每每回想起来总是让人荡气回肠难以自已。这才是纯爷们儿，中国年轻人现在缺失的血性，阳刚，什么时候才能重现呢？而超子他们哥儿四个的生死之交总会让你想起属于你的兄弟情。人生在世，总要有一个人能让你把后背放心地交给他，而等你老了有四个人给你抬棺材，足矣。
那些年我们一起追过的小说，大多如过眼云烟，大浪淘沙去伪存真，留下的无一不是佳作。内容终归会慢慢遗忘，但在我的记忆中总有那么几个情节不会褪色，神墓的十万大山中，盘龙里一剑飙血手刃仇人的快感等等，还有诸多不一一列举了，只是那些美好时光会在记忆中永不消逝。总之最道怎么个好法，还得各位书友自己慢慢体悟。还有好多想写，但心有余而力不足，才疏学浅遂言尽于此，一孔之见不喜勿喷，谢谢。
《最后一个道士1》读后感(四)：里面引用有点多，基本都略过去了
作者第一部遣词造句不是很成熟，但到了二三部就非常好了，段子和包袱也抖得很好，只是里面大段的引用，确实不太懂，所以略过去了。另外有点玄幻，然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额 然后就没有了。没有了 没有额
《最后一个道士1》读后感(五)：拍成电视局就好了
把这个拍成电视剧的话 那就相当不错了. 拍的时候债添加点精彩的
好戏在后面哦我支持你
哦