《祖先III》读后感10篇

　　《祖先III》是一本由安森垚著作，九州出版社出版的平装图书，本书定价：45.00，页数：288，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《祖先III》读后感(一)：罗马史与五胡文化（匈奴羌鲜卑氐羯）

　　安森垚的学著，从意想不到的角度来研究分析世界历史，通过东西方有趣的对照讲述，讲解着东西方历史进展间文化的相互交融，让读者增加了不少知识。

　　如果翻看地图，不经意间发现：在北纬30度线上有着众多的世界文明诞生地，如埃及文明、两河文明、印度文明，玛雅文明，自然还有中华文明。如果再来看看北纬45度线，在西方这儿是欧洲的中心，而在东方则相当于中国的东北省，“欧洲整体纬度远高于中国”。这条线上常常是游牧民族的活动地带，东方的民族很容易延续此线杀到西方的战场之上，如，蒙古帝国曾经西征。故此，罗马帝国的陨落，不仅仅在于自身的原因，更多的也是由于来自东方和北方少数民族的双向压力。

　　罗马虽说受到来自北方和东方的骚扰，然而却由于入侵，自身的团结得以加强，让罗马延续多年。其国土甚至延续至英国的国土，英剧《不列颠尼亚》讲述着罗马军队的侵略故事。不过，也正因为内部的矛盾，就如同东方的秦桧等人物出现，让帝国最终瓦解。即便如此，由西罗马帝国分裂出的众多国家，仍保留着罗马的文化传统，其拉丁文文化遍布于曾经的罗马帝国版图，如西班牙，法国等地，他们和来自于北方的文化无法融合，这也是造成战争不断的原因所在。

　　东西方的历史演变，由于出场人物的众多，朝代的演绎的杂乱，这部分阅读起来顿时感觉非常混乱。于是静下心来，拿着纸笔再次细细品味此书，每次看到有重要的人物或事件出现时，就将其记录下来，如刘渊、石勒、谢安、后赵等等，还有五胡的少数名族匈奴、羌、鲜卑、氐、羯（匈奴抢了鲜卑的姐），终于明白了大致的脉络。同时也了解到这段时期也是东方成语呈现的时期，如草木皆兵等等。西部则是拉丁语的通俗化，日耳曼人渗入到整个罗马帝国的各个方面。罗马的后来者，为了想要更好的统一国家，无奈只得引入宗教文化，基督教，一个伟大的宗教得以推崇。

　　通过对于帝国分裂后的结果分析，可以看到：罗马的最终败落，分裂后的众多的国家并未再融合，不过趋同的文化尚存，宗教和拉丁文语等文化在这些国家得以延续。文化的异同，就不可避免的会发生冲突，如，以色列的耶路撒冷。西班牙的加泰罗尼亚地区，其独特的文化至今还是想着独立。

　　加泰罗尼亚位置图，首府巴塞罗那

　　同时期东方的中原文化，南方的国土是从北方迁移而来的晋朝旧贵和当地贵族的文化交融。而北方的前秦，虽然占有众多的国土，不过其国内的众多民族文化相对独立，并未统一文化，导致前秦战败后，各个民族纷纷独立。这，这也是五胡十六国众多国家所形成的根本原因。

　　虽说，书内有些内容还是未能彻底明了，需要细细研究。不过作者有趣的历史角度解读，让读者可以从整体上来重新认识世界文明史的演化。

　　《祖先III》读后感(二)：好乱好乱的乱世

　　五胡十六国可能是我们历史上最混乱的一个时期了。这个时代，没有名将，也没有忠义，留下的只有五胡乱华这样的乱世，甚至这十六国连独立的国民都没有，无非是什么前燕后燕前秦西秦后秦这样的名字，最后落了个隋唐大融合的结局，毫无存在感的一段历史。

　　不过历史总是那么有趣，在同一时代的西方，欧洲的罗马帝国同样经历了被日耳曼人等游牧民族的入侵，一片狼藉。

　　要说起五胡十六国，得先聊聊他们的前身晋，我平时很爱玩的一款游戏是三国志11，但是每次要到结局统一的都会出现大问题，那就是历史上的名将都因为年龄的问题去世了，导致后面人才断层没有办法继续下去。三国时代出了太多的英雄，这可能也是导致晋这个朝代人才匮乏的原因。司马炎称帝，仅仅到了第二代，皇族就出现了“何不食肉糜”的主，再加上贾南风这样超级作的后宫，不乱才怪。

　　八王之乱加上蝗灾和瘟疫，让中原地区的汉族饱受折磨，这也便给了胡人这些民族可趁之机，然后就是持续上百年的乱战，君臣反叛，父兄互杀，如果从道德的角度来看，这段历史最好不要上语文课本的。

　　即便是被称为拯救汉族英雄的冉闵，也没能逃脱出这样的历史宿命。

　　南北朝的时候会好很多，至少我们在看历史的时候可以看到清晰的发展脉络，虽然同样的，没有名将，没有复兴。稍微有点积极意义的可能便是北魏孝文帝的改革了，算是加速促进了少数民族汉族的步伐。

　　再后面便是隋唐了，可能小时候喜欢看小人书的都会比较熟悉，隋唐英雄传什么的。不多讲了。

　　这本书作者用了一种很特别的方式，把十六朝和南北朝的时期同欧洲同时期的历史进行了并行讲述，不过在我看来，可能并没有达到应许的预期。两个乱世确有相似之处，但是却很难说明什么共性的问题。并且讲欧洲历史的部分，有些晦涩难懂了，我们这里发生的事情有了很深的了解，面对这样频繁的朝代人物更迭尚且不好理解，更何况异域他国。

　　欧洲的名字就是一个非常大的问题，我不清楚是不是我自己的问题，就是特别不容易记住这些地名和民族的名字，人物的名字更不用多说了，更加的混乱。本意阅读这本书是想为不太了解的欧洲历史寻找一些见解，但是可能并不适合这本书，这不是一本入门级的欧洲历史读物。最好是对那段历史和人物有了一定了解再来阅读。

　　另外，通篇看下来，并没有看到和书名《祖先》有关联的地方，也没有看到类似的思想表达呢。

　　再者说这本书的优点，就是配图非常的及时，每次朝代出现大的更迭，都会配图展示，对于理解和记忆都非常的有帮助。我几乎不能想象如果没有这些配图，我该怎么来阅读这本书。

　　《祖先III》读后感(三)：算是读后感

　　这是不幸的一天，因为辛辛苦苦写了两点小时的文字不小心按了一键删除，忘记存档所以消失不见了，我没有了心思去再写，便翻起了放在床边的这本书，今天总算有时间把它看完了，当然这算是一篇读后感吧。我很少看历史书，毕竟书本上的历史总让我感到乏味，大篇大篇枯燥无味的讲述着一段历史很无聊的。所以对于历史，我总是一知半解，简单的历史知识了解，一遇到某年发生了某些重大历史事件，我就一头雾水啦，以至于在前一段时间的答题中，很多历史地理问题我只靠感觉的。之前很多人跟我推荐过这本书，我懒得看历史书，便一直也没看，这几天闲来无事便打开了，很喜欢作者讲述历史的方式，文中有插画，有标识，有分析，这样明确的注释理解容易的多啦。这是第三部，关于历史的发展，作者笔下的法兰克王国，阿拉伯帝国，突厥汉国，大唐帝国，以及地理，宗教，民族，国家，多维视角下的大国崛起。以俯视的姿态看这一段历史的发展。

　　在浩瀚的宇宙中，在广阔的历史长流中，一段段事件的发生，他们以怎样的心情推动着事件的发展，我们不得而知，而若干年后的我们以怎样的心情看一段历史，相必每个人也不尽相同。一代王朝的兴衰史是人类的的历史，也是记忆的历史，很喜欢作者把历史，考古学，人类学，文化，语言，物种，地质融汇贯通的讲解出来。读过后令人茅塞顿开，醍醐灌顶。

　　作者在讲到梁武帝的时候说到了他的《断酒肉文》这是我第一次知道的事情，原来佛教的盛行从这里就开始啦。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”原来也出自这里。文中描写梁武帝与达摩祖师的一段对话甚是有意思，当然我们知道对话不可能是真的，却能想像出倘若真的有这样一副场景，两人或许就是这样的聊天。

　　作者喜欢用诗词来讲述时代背景，这些诗词都是我们所熟悉的，或是课本中所学到过的，年少时对文字的理解比较片面，对作者创作诗词的背景的了解也是一知半解，而如今，当你去看这一段历史，当你将这一段诗词与历史融合在一起，当觉得感触颇多。

　　看这本书，所接触的历史，目光不会太狭窄，我们仿佛现在巨大的屏幕前，看着历史源源不断的上演，也许前一秒你看着东方战乱的烈火纷飞，下一秒你就会看到西方国家的部落争执。你不会眼花缭乱，仿佛一切都在有序的进行着。这是一部历史书，也是一部地理书，是一部文化与宗教的注释，也是人文的一次诠释。感叹作者恢宏大气的视野，将世界尽收眼底，领着我们一路走来，喜欢历史的人可以看一下这本书，因为他文字幽默，会深得你心，不喜欢历史的人也要读一下这本书你会爱上历史，感叹这些传奇。

　　《祖先III》读后感(四)：了解历史，了解世界

　　刚刚看到书名《祖先3》时，我以为是一本具有神话色彩的读本，当管理员发给我试读电子版时，我才知道这是对中西方历史描述的书，其知识含量非常大，与我个人是一本很好的历史知识补充书籍，对于孩子，也是一本很好的学习读本，也可以说申请的这本书，是孩子今后学习的储备书籍。

　　之前的两部书并没有机会拜读，但幸运的是能读到这一本，《祖先3》一书描述了以汉、罗马为代表的四个帝国解体后，纷乱世界解构重构的阶段，令人不解的是，中国经历过乱世之后走向了统一、繁华，而罗马自解体之后就再也没有统一过，直到如今的欧洲依旧是支离破碎的状态，追其原因，本书的解释是受纬度的影响。欧洲整体的纬度都要高于中国，而处于高纬度的国家必定受到游牧民族、渔猎民族的威胁，而这些高纬度的民族文化差异巨大，最终导致政权的分裂，统一成为了遥不可及的梦幻之事。而以我们中国为代表的东方从地球纬度分布来看，要规整很多。概括的说我们东方是以华北平原南部为核心，形成了一套中心、卫星状态。北方是大片的荒漠，而荒漠的北边才是游牧民族，南边是江南丘陵地区，西边是形成较晚的青藏高原，从地理环境看东方是一个农耕集权国家的天选之地，东方最终能够统一，也得益于制度的形成和发展。

　　全书共分十三个章节，将东方和西方穿插着进行描述，能让读到它的人们有完整、独立、系统地认识。我对历史并不是很感兴趣，总觉得枯燥无味，而且容易记乱，但是通过试读这本书的前半部分，我改变了自己的观点，因为通过试读这本书，我能清晰地认识到，作者是从地理、宗教、民族、国家多角度分析历史的，他能够将五胡十六国魏晋南北朝复杂的历史简单而有条理地介绍给大家，也将西罗马灭亡前后西欧的混乱局势通过族群迁徙直观地展现出来。无论是东方五胡十六国到隋唐的历史，还是西罗马灭亡日耳曼人崛起的历史，还是中亚阿拉伯帝国的崛起，都不是孤立的、偶然的，都是在统一的历史进程中互相影响，彼此之间有一定的联系。虽然东方、中亚、西欧各自历史复杂，但从它们各自进程的互相影响中，让大家也能从宏观上了解整个世界的历史。

　　了解历史，就是了解世界，爱好历史和想轻松学明白历史的人，《祖先3》这本书绝对是正确的选择！

　　《祖先III》读后感(五)：东西方不同的轨迹和走向说明了什么

　　以前说“四大文明古国”，即古埃及、古巴比伦、古印度和中国。前三者，统治区域大致对应今天的埃及、伊拉克和印度，但需要注意的是，今天的这三个国家和古埃及、古巴比伦、古印度降除了位置大致对得上，其他就半毛钱关系也没有了。二者之间没有继承关系、民族不同、语言不同、文化断层，基本上可以视作“北京人”和山顶洞人的关系——其实就是五个字：没什么关系。而中国就不一样了，从夏商周以来，虽然分分合合、合合分分，一个又一个统一王朝屹立起来，中间夹杂着若干个“乱世”，比如春秋战国、魏晋南北朝以及五代十国，但总体上“乱世”之中又不完全是乱得一塌糊涂，而是其中有若干个国家在努力地朝着建立一个统一的国家前进，并且虽然一个又一个王朝接踵而来，甚至还曾经有除华夏族以外的其他少数民族入主中原的情况发生，但在文化继承中，却始终是一脉相承。或许，这就是中国之所以成为中国，而欧洲，自西罗马帝国于公元476年灭亡之后，就陷入了小国林立、乱成一粥的情景，到今天依然是同样的景象。这其中到底有什么样的原因，安森垚在他的《祖先III》中进行了一些探讨。

　　有一点是基本没什么疑问的——比如，今天的初中生，读两千年前的《论语》《孟子》或者《左传》《战国策》的时候，他遇到的阅读障碍估计不会有多少；但是如果让今天的埃及人、印度人去与两千年前的古埃及人、古印度人对话的话，那就纯粹是各说各话、谁也弄不懂谁，而且现在的埃及人、印度人看古埃及人、古印度人人文件资料，也如同读天书，他认不得它，它也认不得他！为什么会有这么大的区别呢？在《祖先III》的最开始部分的“前言”中，安森垚用16页的巨大篇幅回顾了中西方同样时期——比如西方的中世纪（公元476年西罗马帝国灭亡到1453年拜占庭帝国亡于奥斯曼突厥人之手）、比如中国的所谓“五胡乱华”时期到明中期——的分分合合，政治、经济、军事各方面发展情况。历史是已经发生了的人和事，它不会说话，却也更会“说话”。放在同样位置来观察，不难得出一个结论：中国的几个所谓“乱世”，比起西方中世纪的“乱”来说，还真是小巫见大巫：“五胡乱华”也够乱的了，但却仍有几个占主导地位的王朝前赴后继地怀着统一之梦；而从东、西哥特王国时起，到盎格鲁-撒克逊、法兰克王国，再到维京人入侵，再到诺曼王朝，统一总是昙花一现，而王朝的分治、分裂——比如不列颠岛上的“七国时代”，比如法兰克王国分裂为西法兰克、中法兰克和东法兰克三个国家——却成为一种常态，导致语言上各有各的特色，拉丁方言变成了今天的法语、西班牙语和意大利语，更不用提欧洲中世纪时的发生的一轮又一轮的“蛮族”入侵，不过是先来后到的区别罢了。

　　在所谓中世纪初期的二三百年间，从东罗马帝国，到中东、东亚的安息、贵霜、突厥汗国直到隋唐，这一条“带”上的无数历史、故事，充满了战争，也在进行着民族融合战争与融合，并为今天的政治格局初步奠定了基础。探讨这一格局形成过程中的原因、结果，或许只在站在如同安森垚撰写《祖先III》的视角下，来观察这一段时期的历史现象，才有利于解答东西方为什么会形成如此大相迥异的历史走向之谜。一切的一切都不是毫无原因的，一切的一切事实上在一开始就已经是一种命中注定——这不是历史唯心主义，而恰恰是一种客观实际。

　　单纯地看从夏商周以来中国历史，或者比如《祖先III》所涉及到的“五华乱华”、南北朝并立一直到隋唐两个统一王朝，再观察从罗马到哥特，从不列颠尼亚到英格兰，到东罗马帝国，再到伊斯教的兴起、阿拉伯帝国的形成……完全不难得出一个结论，东西方的走向表面上看来颇为相似，都是走马灯式的变幻莫测，但仔细考察文化因素，却会发现：这一时期的中国历史，是在曲折中前进；而西方一直到中东，却是各干各的，你方唱罢我登台，都说自己才是真正的开创者。东西方都在竭尽全力进行某种建构，却在客观上形成了颇值得回味的无数个历史真相。这样的情况为什么会发生，确实值得人警醒。

　　在《祖先III》中，为了更加直观地阐述观点、讲述历史，安森垚一如既往地用到了很多历史地图作为辅助。不能不说，有图有真相，有用极了！

　　《祖先III》读后感(六)：祖先的历史

　　《祖先III》是著名的知乎大神安森垚的又一部力作。这本书书是和前面的《祖先》《祖先II》一脉相承的佳作，这套不一样的历史讲述，让我们对于东西方的历史差别有了一个系统的了解，本书最大的特色，就是结合地图进行讲述，让读者能够更直观的感受，能够轻松的理解和掌握枯燥的历史，让读者轻松地遨游在历史的海洋。本书是祖先系列的第三本，这本书是由九州出版社出版发行的，受到读者的热烈拥戴，好评如潮。

　　《祖先III》 的作者安森垚是黑龙江哈尔滨市人，一个地地道道的东北汉子，拥有东北人的豪爽气质，这一点在文章的风格中就有体现。可是作者也有细致的一面，从小的时候就表现出对与地图有关的事物充满兴趣和好奇，在求学的道路上一路探索，寻找生活中的一切新奇东西与以及与此有关的一些事物。在作者的求学之路中，留学日本也是一次重要的经历，作者忍受着在异国他乡的孤独，却坚持自己的理想，没有放弃对爱好的追寻，就是这样不懈的坚持，终于有所建树，尤其是在朋友推荐下，开始在知乎网回答以历史为主的问题后，受到读者热捧，从此一发不可收拾，开始创办“祖先”专栏，这个专栏就是本书的源头，这套书出版之后，更是深受历史爱好者的追捧，引起极大反响，深受广大读者喜爱。

　　《祖先III》这本书的开头就配有色彩明亮的插图，开始讲述了地球的纬度高低 ，对于世界文化的影响，这也是一个比较有特色的讲解，让读者耳目一新。立刻就被这别样的历史吸引住了，接下来，作者用自己丰富的历史知识，为我们讲述了东西方文明的发展历史，在这期间作者从多维视角进行了深入分析，让我们更能认同这些观点，作者的举证言之确凿，给我们解答了东西方不同历史走向之谜。在书中除了作者丰富的历史知识，和严谨的创作风格留给我们深刻的印象，深厚的文化底蕴同样征服了读者，作者的文笔清新，写作幽默却不失严谨，这样枯燥的历史题材，却让读者能够轻松的阅读，这都和作者的写作功力息息相关。作者在讲解的过程中，不断的从多角度分析历史，把地理、宗教、民族等融合在一起，给读者呈现立体之感，把人物、战争、形象的描绘，让读者仿佛置身历史之中，感同身受，这样的阅读体验，确实有着不一样的历史的魅力。而且在本书中，作者从东方、中亚、西欧等几条主线按照时间的顺序穿插行进，讲述着历史发展中的复杂事件，这样的方式直观的展现了东西方在各自进程演化中的互相影响，让读者从宏观上了解整个世界的历史。作者在文字功力展现的同时，每一幅精美插图和彩色地图都非常清晰直观的呈现在读者眼前，这是用再多文字也不能替代的。图片带给人直观的印象，让人能够在文字讲解的基础之上加深记忆，这也是本书能够脱颖而出的一个重要方面，图文结合的立体感觉是不可替代的。

　　《祖先III》是著名学者安森垚祖先系列的第三部，这本书和前面的两部一样，都是图文并貌，展现了别样的历史。作者凭借自己丰富的历史知识和深厚的文学功底，佐引旁证，为读者穿插讲述了东西方文化的发展，让我们对于历史有了更深刻的感知，这套书影响巨大，受到读者的热烈欢迎，非常喜欢这本书。

　　《祖先III》读后感(七)：天下大势，合久必分，分久必合

　　话说天下大势合久必分，合久必分。自从汉朝灭亡以后，中国便迎来了历史动荡期，不论是三国，还是两晋（五胡十六国）再到后来的南北朝，中国无不是在战争中度过，直到后来的隋唐时期，才算终结了这个混乱！ 十六国是中国历史上的一段大分裂时期。该时期自304年李雄和刘渊分别在蜀地建立成国称成汉，在中原建立汉赵后称前赵时起。至439年北魏拓拔焘史称太武帝灭北凉为止。这一期间，中国江南，荆湘地区有东晋控制，而北方和西南则先后建立了二十多个国家。其中的成汉，前赵，前凉，被凉，西凉，后凉。南凉。前燕，后燕，南燕，北燕。夏，前秦，西秦。后秦十六个国家实力强劲，被统称为十六国。 今天我要说的是我才看的一本书，书名叫做《祖先III》这书本来是一套，然而今天我有幸能够看到其中的一本，这一本讲述的就是中国历史上最为混乱的五胡十六国时期！在讲述十六国期间又穿插着一些西方的分裂历史，比如西方罗马帝国是怎样覆灭的，哥特是怎样建国的，大不列颠七大王国等等…… 从东方的动乱年代写到西方的分裂，字里行间都能感觉到战火的味道，虽然我看的是眼花缭乱不过写的确实是不错，把当年的战乱场面刻画的入木三分，让人有一种身临其境的感觉。 书中这一段写的非常好，就是说北方炼狱这一章节，看得到我真的是热泪盈眶，当时的古代老百姓真的是不容易，在各个君王的野心下，苟延残喘的活着，不仅要缴纳高额度的赋税，还要整天提心吊胆的生活。一不小心就会被抓去做壮丁，再不小心有可能连小命都不保，然而各路首领为了自己的权利和野心把最基层的人视若蝼蚁！置百姓与水深火热之中。看到这里我不仅想起了一首诗！ 西京乱无象，豺虎方遘患。 复弃中国去，委身适荆蛮。 亲戚对我悲，朋友相追攀。 出门无所见，白骨蔽平原。 路有饥妇人，抱子弃草间。 顾闻号泣声，挥涕独不还。 “未知身死处，何能两相完？” 驱马弃之去，不忍听此言。 南登霸陵岸，回首望长安， 悟彼下泉人，喟然伤心肝。 从这首诗中就能看出当年的悲惨！老弱妇孺饿的饿死，冻的冻死。真的是惨绝人寰。所谓乱世出英雄，在这种局面下终于有一个叫做刘裕的人出现了，他先平定了内乱，使南方出现百年未有过的统一局面。对外又消灭了南燕，后秦等国，又以却月阵大破北魏。收复失地，即位后出征林邑国，使其全境归附。而在他执政期间，轻徭薄赋，重用寒门，发展生产等一些列的亲民政策，为以后得南朝打下坚实的基础。 而北方，是在拓拔焘的带领下，征战平乱，最后统一，史称北朝！ 而西方国家的战乱，大致和中国的变不多，因为个人不太喜欢西方历史，对这一段不参与评价！ 后来由于南北朝的皇帝各有各的问题，导致最后的天下统一，由杨坚创建了隋朝，可是好景并不长，没过几年中国又进去了战乱时代。直到唐朝的到来，百姓终于摆脱了战争，过上了安居乐业的生活。这期间的辛苦不说也能明了！而西方的国家直到今天也没有统一，分裂成了现在欧洲的各个小国！ 随着作者的笔，让我感受到了，战争的可怕，也让我感受到了和平生活的不容易！作者把每一段历史都写的很真实，让人闭上眼睛就能感觉到哀鸿遍野，苦不堪言的场景。写到统一的和平时期又能感觉到百姓没有痛苦，开心快乐的生活的场面，真的是，作者的笔在走，读者的心相随，每写到一出，都能让人想入非非！

　　如果你看了我的书评也想去感受一下心里跌宕起伏的感觉，那么你一定要去看看着套书！

　　《祖先III》读后感(八)：祖先

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　　宇宙浩瀚而无穷，地球在浩瀚的宇宙中是一个很小的舞台，在无穷尽的宇宙背景下，我们人类更如一粒尘埃，悬浮在一束阳光之中。德国哲学家康德曾说，世上有两样东西值得我们深深的思考，一是我们头上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德法则。在一定意义上，灿烂的星空是对宇宙的追寻，是对真理的探索，内心的道德法则是社会的思辨，对人类历史的渴求。滚滚历史长河中，人类的祖先源于何处，又是如何进步和发展的，一直是人们关注的问题。 人类从原始社会进化而来，进入文明社会，阶级分化，国家出现，曾经的四大文明古国，古巴比伦，古埃及，古印度和中国，经过历史的变迁，唯有中国文明博大精深，源远流长，未曾出现断层。本册图书是在《祖先》系列的第三部，讲述中世纪中西方文明的历史走向。

　　作者知乎大神安森垚从地理、宗教、民族等多角度分析历史，将中世纪中西方的历史文明变迁，大国崛起之路等进行了深入的分析，解答了东西方不同历史的走向之谜。在中世纪时期，欧洲大陆地区出现不列颠七大王国、法兰西王国、拜占庭帝国，中亚有阿拉伯帝国、突厥汗国，东亚出现了隋、唐帝国。这一时期，也是各种势力动荡的时期，旧帝国的瓦解与新兴帝国的成长并存。东方的五胡十六国魏晋南北朝复杂的历史以及欧洲西罗马灭亡前后西欧的混乱局势在作者的笔下，用特具时代特色的地图以及历史的考究，结合地理，宗教等因素，通过族群迁徙直观地展现出来。将东西方文明史按时间维度进行穿插讲解和比较，让读者对同时期的世界历史有一个比较完整和系统认识，加深我们对历史和人类发展变迁的演绎。

　　在东西方不同的历史进程中，都有政治的斗争和文明的延续， 历史人物的选择和人性的考量都在其中占据地位，是一定时代的背景下，动荡不安的社会，战争等的残酷，政权的更迭，追求权力的统治者用暴力来解决问题。历史的更迭，多少楼台烟雨中。这是一本相当实用的图书，作者构建一个宏大的没有学科界限的历史框架，穿插形象的地图和细致的文字解读，通俗易懂，诙谐幽默，理论逻辑清晰明白，东西方历史演进故事独立又循序渐进，在阅读中学习，了解人类祖先的发展进程。