删除读后感10篇

　　《删除》是一本由[英] 维克托•迈尔-舍恩伯格（Viktor Mayer-Sch著作，浙江人民出版社出版的平装图书，本书定价：49.90元，页数：240，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《删除》读后感(一)：啥啥意思！

　　这世界上有很多东西哈！他们说只要选择需要的东西就行了，其它的都可以遗忘！这可难倒我了呀！试问，要选择适合的东西就必须把所有的都了解完！然后才能进行选择...说到这，我脑细胞已经不够用了！然后呢？然后如何，谁知道啊！总之，我觉得能够适当地删除真难！

　　但是，我有一个经历！有一年啊！我毕业的那年，电脑突然中病毒了，坑爹啊有木有！此电脑用了四年从来没有中过毒！那么，中毒的症状是什么呢？就是一个盘里出现了乱七八糟不该有的东西！而原来有的东西不见了！于是，经过研究，决定恢复数据！就是必须找到一个空的盘，在那里恢复这个盘的东西！我就这样做了！用了四年的电脑，资料当然是相当多啦！要很长时间，整整用了半天，恢复的东西根本不能用！这样，我就丢失了两个盘的东西！

　　我这人脾气不是一般的坏！既然丢得差不多了，干脆全丢完好了！于是，电脑里的东西全部格式化了！空空也...心情有多好！像刚买的硬盘一样，啥都可以重新开始装！原来一直觉得非常重要，不能没有的东西觉得并不是很重要啊！于是，毕业的时候，我连自己的毕业设计都没有！反正已经交了！学位证都领了！全忘掉吧！

　　《删除》读后感(二)：数字遗忘：大数据与个人隐私保护 ——读《删除》

　　还记得Evernote的CEO菲尔·利宾（Phil·Libin）如此阐述Evernote这一“云笔记”工具的愿景：“Evernote会变成人们的记忆中枢，让每个大脑，还有这个世界变得更聪明。”

　　当我们把所有的负担都交给它，让Evernote变成大脑的记忆体——你感到自在吗？

　　根据IDC发布的数字宇宙研究报告(Digital Universe)显示，在接下来的8年中，人类所产生的数据量将超过40 ZB(泽字节)，这相当于地球上每个人产生5200GB的数据。

　　《删除》一书提到，90%以上的信息为数字形式——数据已经足够大，意味着个人隐私被侵犯的可能性也变大。

　　维克托·迈尔-舍恩伯格是这样形容大数据时代来临前的情形：我们正处于数字圆形监狱中。何谓圆形监狱？英国哲学家边沁（Bentham）提到：圆形监狱的设计使得囚徒不敢轻举妄动，从心理上感觉到自己始终处在被监视的状态，时时刻刻迫使自己循规蹈矩。这就实现了“自我监禁”。

　　国内的数据专家涂子沛曾写道：隐私学学者认为，这种信息加总和数据整合，无异于一种监控，准确地说，是一种“数据监控”（Dataveillance），其对个人隐私权的侵害。

　　大数据背景下，个人隐私保护的问题在于：一、这些数据是否属于我自愿上传的？二、这些数据的使用是否得到我的授权？三、数据整合会由谁来完成？

　　很显然，大部分的数据，尤其是“行为数据”并非我们上传，而是散落在各个地方，例如银行、医院、政府机构的服务器。

　　对于数据的授权则只在长长的服务协议条款中略微提及，大部分时候都被你我忽略。最霸权的一项是当你选择了“不接受”则无法使用相关服务。因此，个人的信息隐私保护在商业机构和行政部门面前，基本被无视。

　　想要利用大数据创造价值，又要避免陷入数字化圆形监狱的处境，推动政府大数据开放是一个方向。不过，因此产生了一种新的矛盾：个人隐私保护与数据使用授权。在过去，这一矛盾并不明显，大部分人都不清楚自己的隐私是否得到保护，甚至也没有人意识到个人隐私保护的问题。

　　维克托·迈尔-舍恩伯格在书中讲述了这样的问题：信息控制论威胁，即个人无法控制自己的信息隐私。

　　随着数字化和存储器变得廉价等外部环境形成，数字化记忆变得越来越普遍——随之而来的问题让人担忧。数据的可访问性、持久性、和全面性削弱了人们对自己信息和隐私的控制力。任何人都可以在网络搜索到相关信息，并且个人无法彻底删除自己的隐私（因为太多了，甚至你都不知道哪里还保存了个人隐私信息）。

　　此外，因为存储的成本降低，数据越来越庞大，而大数据带来的价值却不见得是正相关增加的。这里涉及到数据的价值和整合，不展开叙述。

　　《删除》所讲述的便是如此简单的问题：大数据取舍之道。虽然是取舍，但作者英文原文的直译应该是“在数字时代遗忘的美德”。我更认同直译的意思，《删除》一书的关键词其实不是“取舍”，反而是“遗忘”。

　　为什么是遗忘，而不是取舍呢？个人觉得这反映了作者在此书中对于信息隐私的悲观态度：我们作为个人无法真正地获得控制信息隐私的权利，一旦信息被共享，便意味着我们失去了对信息的控制。

　　如此失控的局面是这样形成的：外部记忆体已经越来越廉价，记忆不再丢失。随着技术发展，提取记忆的能力变强（例如搜索引擎技术），任何人都有可能获取想要的信息。更可怕的是，因为这种不再遗忘的场景出现，人们无法成功逃离过去，这些信息总有可能被挖掘出来。

　　同时，随着网络传播力的提升，信息泄漏导致的大范围传播，造成失控的局面已经成为常态。如果有人可以轻易获得他人数据，而无需分享自己的数据，是否会造成一种新的信息权力压迫呢？

　　为避免这一危险发生，舍恩伯格描述了这样一种策略：设定信息的寿命，提出存储期限的概念，并允许每个人查询和授权。同时，这个存储期限是由双方共同协定商议的，因此双方对信息的使用具备了同等的合法性。

　　这个策略看起来很美好，而这场大数据开放与删除的讨论，并非那么容易实现。作者在全书最后写到：“不过，最为重要的是，我想让大家开启一场关于‘遗忘’的广泛、开放、热烈的讨论。”

　　舍恩伯格不仅是大数据时代预言和研究的第一人，也是给这场极具升温的讨论浇冷水的人。让每个人都意识到大数据与自身息息相关，而数字遗忘则更加迫切。

　　《删除》读后感(三)：记忆外部化已无可阻挡：读《删除》 ——魏武挥

　　1月，中文译书中出了两本同为舍恩伯格撰写的书籍：《大数据时代》和《删除》。舍恩伯格因前者而被称为这个领域中的领军人物。但事实上，这本书的原版出版日期远远晚于《删除》——后者的出版时间是2009年。而且，《删除》这本著作所获得的认可比《大数据时代》更甚：它被授予媒介环境学会颁发的“马歇尔麦克卢汉奖”。

　　这里有必要稍微介绍一下“媒介环境学”，它是传播学三大流派之一，又被称为多伦多学派。在中国比较显赫的是实证主义学派（行政研究学派），也有一些学者译介了大量发源于欧洲的批判学派（比如法兰克福学派以及哈贝马斯的作品），但媒介环境学的地位在大陆显然不如这两个学派。诚然麦克卢汉这个名字的确如雷贯耳，不过事实上有很多人并不见得多了解他。

　　被媒介环境学会授予顶级奖项，代表着一个知名学术流派对该书的极大认可。媒介环境学总体上关注媒介技术对社会文明的影响，而这本书恰恰在谈的是：人类的记忆在外部化，从模拟时代演化到数字时代后，记忆已经无法被删除。舍恩伯格反复写道：记忆成了常态，遗忘才是例外。

　　舍恩伯格认为，有四个因素在驱动记忆常态化：1、信息的数字化，使得所有信息都可以得到一个完美的副本；2、存储器越来越廉价，大规模存储这些数字信息成本极低；3、易于提取：数据库技术的完善使得这些存储的信息能够被轻易按照一定的条件搜索出来；4、全球性覆盖，网络是无国界的，a地的数字信息可以让远在天边的b地调用。这四个因素一环套一环，最终让“世界被设置为记忆模式”。舍恩伯格这样写道：

　　数字化记忆的三个特征：可访问性、持久性、全面性，使得这种影响（即我们对自我信息控制减弱）成为可能。

　　这样的观点，是相当有洞见的，特别对于着眼于媒介技术变迁所带来的影响的媒介环境学而言。麦克卢汉说“媒介是人的延伸”，舍恩伯格再一次为这句话添加了一个注解：我们的记忆已经在向外延伸，完美地近乎永久地被存储到外部且能为他人调用。这算不算一种“共同记忆”？谈不上，至少舍恩伯格在这本《删除》中没有那么乐观。仅就这本书而言，作者应该被归于媒介环境学中技术悲观这一翼。

　　谷歌的董事长施密特在去年3月出席美国国家新闻基金会颁奖晚宴时，表示互联网不是“乌托邦”。他列举了互联网的三大潜在威胁，分别是：黑客和罪犯、无删除按钮导致个人隐私泄露、互联网审查体系。但在我看来，这三大威胁，归根到底是一个威胁：我们无法控制我们想要的删除。罗伯特基欧汉和约瑟夫奈两位学者曾经指出，信息的力量来源于对信息获取的控制能力。但我们作为普通人而言，已经丧失了这种力量：我们生产信息，但我们无法控制它如何被获取以及该不该被获取。舍恩伯格不无忧虑地认为我们生活在一个时间维度上的圆形监狱，独裁者已经可以通过不控制我们的大脑而仅仅控制外部记忆就可以完成他的独裁。

　　舍恩伯格在这本书中，用了近乎一半的篇幅（第五、六、七章）来讨论如何面对这种数字化记忆的威胁，并主张来一场“互联网遗忘”运动。在我看来，这三章的内容相较于前四章犀利的分析，水准已经有所下降。老实讲，这几乎已经成了不可扭转的趋势（即便很让人悲观），而舍恩伯格自己，也在13年出版了他的《大数据时代》：鼓吹如何利用这些外部记忆去赚取商业利益。作者在本书中的最后一句话：遗忘是一种美德——很幸运，它本身将被遗忘。

　　《删除》读后感(四)：定期删除 找回遗忘

　　《删除》一书的作者是维克托·迈尔-舍恩伯格，他被誉为“大数据时代的预言家”。在这本书中，有两个关键词，即记忆和遗忘。《删除》洞见了“被遗忘的权利”，探索了大数据时代人类该如何构建积极而安全的未来。

　　《删除》

　　对于人类而言，遗忘一直是常态，而记忆才是例外。在漫长的进化过程中我们都变成了善忘的人，遗忘成为了保护我们的一种本能，过去的痛苦记忆随着时间的推移变得慢慢模糊，新的生活可以轻易的抹去我们过去遭遇的巨大不幸，这被视作上天的恩赐，使我们每个人都有再来一次的机会。

　　遗忘在人类决策中起到了重要的作用，它允许我们从个人经验中去概括和抽象。它使得我们能够接受自己，就像所有的生命一样，会随着时间推移发生改变。 遗忘让我们瞄准当下，而不是将我们永久地拴在一个越来越无关的过去里。

　　然而，由于数字技术与全球网络的发展，这种平衡已经被改变了。今天，在技术的帮助下，遗忘已经变成了例外，而记忆却成了常态。

　　每个使用互联网的人都在网上留下了自己的脚踪，发布的信息和照片在网上留存的时间远比自己想象的持久。曾听说，通过朋友圈、微博、豆瓣就可以判断一个人的性格和爱好，甚至有的招聘面试都要求提供社交网络的账号。随着时间的流逝，我们很难记忆曾经发布过怎样的信息、表达怎样的情绪。但曾经发布的信息很可能会对自己未来的求职发展有所影响。

　　那我们为了维护自己的网络形象就压抑自己、不发布信息吗？在大家都分享自己生活的今天，谁也没想到自己曾经的行为可能会影响自己以后的生活。

　　大学毕业前，我回顾自己的QQ空间，发现里面发了很多转发的文章，很无聊，发了很多自己写的无病呻吟的小文章。我把这些都删除了。可是这也没办法抹除网上的痕迹，我发现我还是能搜到自己写的文章。

　　还有一个镜像网站，它竟然把全部互联网的内容进行了备份，即使博客崩溃被封，那里依然有着曾经的痕迹。最早得知这个网站时，我还很开心，觉得有些东西会被永远记住，不会消失。但读了《删除》后，我发现，对于自己的信息而言，无法删除、永存镜像是一件十分可怕的事情。

　　什么最痛苦？莫过于想忘一个人缺忘不掉最痛苦。什么可能很危险？想删掉网上自己的痕迹却不能。这个就是《删除》中所提到的这种情形。互联网记住了我们希望自己忘记的东西。 与以前相反，遗忘成了例外，记住则变为常态？

　　作者也提出一些解决方案，一是用户不再向数字空间提供自己的信息，二是在法律上保护大家的隐私，三是模仿数字版权系统DRM来保护隐私。这些方法都有缺陷。在互联网时代，只要上网，都是把自己的信息和数据上传的过程，根本无法做到不向数字空间提供自己的信息，除非彻底不上网，但这怎么可能呢？通过承认个人对自己信息的权利来加强个人对自己信息的控制，这个在实行上比较困难。而数字版权管理系统DRM本来自己就有缺陷、难以施行。

　　在提出创新性解决方案的这一章，作者提出可以引入遗忘，对信息存储时间加上期限，限制数字记忆的无线扩张。这个方法是可行的，比如谷歌等大数据公司，会不断更新自己的数据，久远的数据会被新的数据覆盖掉。但是镜像网站的存在真的难以消除过往的痕迹……还有一个专门的互联网备份网站是为了加深记忆、避免信息丧失。如何彻底删除互联网上的信息还真是一个无解之题啊。

　　全书通过提出问题、寻找原因、解决问题的模式，找出了现在互联网很多现象的深层原因。这是我们忽视已久的。作者把我们现在的开放垄断、民主自由、隐私信息、数字版权等问题归到人类的遗忘与记忆的本能上，这让人醍醐灌顶。

　　很多现在无解的问题都是时代的问题，比如盗版问题放在过去那个容易遗忘的时代比现在的难度大了很多。现在数字版权保护的难题也是互联网记忆能力太强的问题。这对个人的启示就是要把自己的信息保护好，在上传信息的时候要慎重，防止对自己的不利影响，定期管理信息、定期删除。

　　《删除》洞见了“被遗忘的权利”，探索了大数据时代人类该如何构建积极而安全的未来。删除，就是把有意义的留下来，把无意义的去掉。只有理解在大数据中，需要的是什么，以及如何判断这种需要，才能明白为什么要去掉那些不需要的。

　　我们需要定期删除，找回遗忘。

　　《删除》读后感(五)：删除 和 “橡皮擦”法令。。。

　　http://www.chinanews.com/shipin/2013/09-27/news299268.shtml

　　美国加利福尼亚州州长23日签署了一道“橡皮擦”法令，

　　该法令要求Facebook、推特、谷歌等社交媒体允许未成年人擦掉自己的上网痕迹，

　　以使他们避免因年少时的网络防范意识不足，而在以后面临私人的或与工作相关的问题。

　　未成年时犯得错误可能伴随孩子的一生，不管走到哪其网络痕迹都会跟着他们。。。

　　《删除》读后感(六)：若不知选取什么信息，那还选这本书读干什么

　　外国的书我读得不多，评价也许有些偏颇和主观色彩了。若你想知道这本书到底该不该买，该不该读，本文可能也不失为一种意见、声音。不喜欢我的批评就可以略过本文。

　　在这本书翻开之前，我就已经怀疑作者的写作初衷。信息爆炸时代，我们不可能记住每一条信息，的确需要筛选，但我们心理本就会倾向于自己熟知或有用的信息，这在传播学上叫信息接受的“心里接近性”，会靠近“自己想要的东西”。从科学上讲，我们的大脑，甚至是目光在信息上的游移范围，都自然而然摄取自己有用的东西，没有人会趴在微博和报纸上趴上24小时。

　　如果连这种筛选的能力都没有，那读了这本20万字的书，同样也记不住什么。

　　我读的那本书的所有者—— 一名在美国斯坦福大学的史学研究生——评价：“这种书在国外的地位，是和国内那种《XX成功学》《XXX手把手教你做上市公司》畅销书差不多的层次，浪费时间，你没必要读的。”

　　我没听他的，心想挂牛津大学教授之名的书，应该有可取之处，更何况还抱着先前的一点“怀疑”呢？看看他是否能消解我的疑惑？最后花了一上午外加一个午餐的时间去读了一半多点从扉页开始，去步入失望：也许是理解能力未逮，读了半天没发现本书有什么更新奇的东西，许多东西在中西先哲都已经讲得极清楚了，有这个时间，不如去多读几遍《查拉图斯特拉如是说》或多翻几遍背烂的《庄子》。后悔没听朋友的，放下这本书后的饥饿便是惩罚。

　　人就是这样，特别是年轻人，非得让自己的拗性去碰触这个世界的坚壁方罢休，缩回的时候犹如蜗牛的触角缩回般迅捷。

　　读完本书，上豆瓣闲逛，发现前两日甚是不屑读的书，竟然被推到了首页，还被刷到这么高的分（也许评分的人并不多），确实令人咋舌。再去翻翻豆瓣其他书，发现凡是名字中间带各种小点点们写的书，都能刷上很高的分，三流的作品能刷到五分。若是冠以小资滋味颇有情致的书名，更是让豆瓣的小编推到首页，这足以让没读过那些书的人，仅凭书名或某个“心理学”的tag就给五星了。

　　这是当下我们读书人对本国文化的自信缺失，和认知盲从。

　　不过存在即有理，虽然本书把一些基本的道理翻来覆去地去编制、罗列、复杂化，但不失为网络学、传播学上有益的书，本来是三星，为豆瓣这种盲从减一星。

　　《删除》读后感(七)：《删除》：大数据时代的隐隐威胁

　　互联网上总是有一些概念层出不穷，web2.0刚刚说了几年，就开始云计算，云计算还没完，恭喜，你已经进入大数据时代。

　　什么是大数据？

　　其实就是全数据，在过去，我们获取信息和数据的能力相当弱，所以需要借助统计学来帮助研究、分析数据，但在技术进步和互联网环境演化的共同作用下，获取接近于全部的数据已经不是不可能，而基于此的研究和分析，将会得出更多细节和结果。

　　但同时，能够获得全部数据的另一面则是，我们的信息完全暴露，隐私将可能需要重新定义。

　　记忆成了常态，遗忘才是例外。舍恩伯格如是说。

　　舍恩伯格作为《大数据时代》的作者，不仅把“大数据”的概念正式引入大众，早在2009年，他便已经出版了这本《删除》，探讨在所谓大数据时代里，遗忘与记忆在我们社会中扮演的角色，以及他们的角色如何发生变化；这种角色的变化可能会造成的潜在影响。

　　其实，人的记忆一直在外部化，当我们开始运用图画和文字把记忆外包出去，信息的复制和保存得以实现，文明才接着诞生。但它们毕竟有局限性，所以，存储外部记忆的介质一直在进化，从模拟时代到数字时代，现在，我们终于可以拥有海量信息甚至宇宙量的信息，但我们面临的不再是记忆无法保存而是记忆无法删除的问题了。

　　舍恩伯格认为，让我们面临如此困境的原因在于：1、广泛的数字化，让越来越多的信息被转化为一种常见的二进制代码，复制和传播变得轻易而无成本；2、通过廉价的存储技术，保存数字信息已经变得可以负担；3、简洁的提取工具，使得我们能够史无前例的利用我们巨大的数字信息资源；4、全球性的网络覆盖，促进了创造、在创造和共享文化。

　　数字信息的广泛全面覆盖，便于储存和易于提取，在帮助提高效率的同时，也让个人对信息的控制权更有可能被让渡给更强大的机构，无论是政府还是公司。数字记忆的可访问性、持久性、和全面性，使得人类再也不能成功逃离他们的过去。

　　“数字化记忆作为一种全景控制的有效机制，不仅支持了对等级森严的机构和社会的控制，并且还会去寻求对他们自身的支持，从而巩固并加深现有的不平等的信息权力分配。”

　　这并不是空穴来风或无聊推测，君不见棱镜计划刚被曝光不久，还有更多的我们所不知道的存在于强大机构里的对于我们数字信息的获取计划。

　　大数据时代，我们几乎透明，任何一条已经发生数十年以上的信息都可以轻易间被找回，这境况，颇像我们曾经广泛实行的档案制度，一个档案上的污点是要跟你一辈子的。

　　如此，我们很可能陷入另一种极权时代，自由的表达变成稀少，公开辩论变得不可能，审查轻而易举，因为“寒蝉效应”而不敢出声。每个人都在圆形监狱中自我审查，我们被囚禁在数字之中。

　　除了对于信息控制权的两极分化之外，大数据时代的影响还在于，我们可能会变得无法思考。

　　在博尔赫斯的短篇小说《博闻强识的富内斯》中，一个年轻人富内斯，由于骑马事故，而失去了遗忘的能力看。他能记住无数琐碎的细节，但是却无法抽象化的思考。

　　一旦我们拥有了完整了记忆，我们将不会概括和抽象化，这会让我们一直迷失在过去琐碎的细节之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘，都是一种修复机制，让我们活在当下，去向未来，而不仅仅被过去所裹缚。

　　如果人类不遗忘，人们就几乎没有必要去寻求改变，没有了某种形式上的遗忘，原谅将是一件非常困难的事情。而在广泛的数字化记忆面前，我们可能会失去对自己记忆的信任，而变成完全依赖外部记忆的科幻电影中的人。

　　面对以上两个重要方面的影响——被舍恩伯格称为信息控制权的威胁和时间的威胁——我们几乎束手无策，虽然在本书的最后几章，作者试图“来一场‘互联网遗忘’运动”，但实际上，我怀疑作者自己也不相信，我们真的能够发起这场运动。

　　《删除》读后感(八)：照片与数字照片

　　先不论主题。

　　现在与十年前不同，就像作者讲的一样，数字信息成本的下降，现在每次旅行回来都能拍数百张照片。但是结果又如何呢。

　　至少我们家里基本就是回家的时候看一次拍过照片，甚至不导出，直到下次旅行之前做准备的时候再进行整理。结果有时匆忙的时候直接删除照片，却忘记备份。

　　虽说是删除照片，其实仔细想想不过是删除照片数据而已，没有经过印刷成外部记忆，即便备份在了硬盘或是网络中，在生活中几乎不通过这些照片数据来完成回忆。能真的拿出来回忆让人感到温馨的依旧是模拟时代的外部记忆——照片，而不是数字照片。

　　当然数百张照片也不会一一打印，依旧是经过挑选后打印，因为不论是存放照片还是书籍，储存这些外部记忆都是需要比起储存数据更高的成本。

　　为什么照片比起数字照片来说更能引起记忆减少遗忘？至少对本人而言。

　　也许是因为童年的影响？终究小时候照片必须是依靠胶片打印。对着照片而不是数字照片更有怀旧之感。

　　也许是因为拥有照片比起拥有数字照片需要更多的投入？显而易见，至少需要经过挑选、打印、存放。终究是生活在现实生活中，更多的情况是在生活琐碎中发现曾经储藏的照片引起记忆，而不是在硬盘或是网络中翻找这些自己已经遗忘的数据，在数据中寻找更需要目的性。而数字数据易获取易存放，也更让人不放在心上。

　　与其说是照片更能让人记得，不如说达到照片的形式，是已经通过删除这个过程，通过照片所得的回忆是已经经过遗忘了的精简过的回忆，通过遗忘后更富有意义的记忆。（当然数字照片不是完全的记录，但终究是比照片来的完整）

　　言归正传。此书是作者对数字时代信息泛滥导致遗忘与记忆倒置后引起的现象的担忧，以及提出的解决之道。

　　其实就本人而言，作为信息处理者，早就因个人信息滥用引以为戒而奉行数字克制。但也一直觉得完全数字化虽然乌托邦，但却是趋势所在。与其通过删除来实现遗忘，更倾向通过法律和技术进行严密的信息保护和权限区分。

　　信息的汪洋大海不可逆转，但让信息成为记忆的还是人。数据并不是记忆。

　　《删除》读后感(九)：实际上是summary的书评..

　　《删除—大数据取舍之道》，舍恩伯格；

　　C1. 现状

　　失去活在当下的能力—记住一切而丧失遗忘能力

　　圆形监狱问题—人们将会对自己的言行进行自我审查

　　C2. 遗忘作用&记忆演进

　　□认知阶段—短期记忆—长期记忆—记忆提取：提取和重构（以当前认知为标准）

　　过程图片如下：

　　影响人类记忆量大小因素：储存和提取抽象信息（生产难度），记忆被限制在个体中难以传播（传播能力）；

　　□记忆的演进

　　语言记忆—外部记忆（绘画与文本）—共享记忆（书本与报纸）—介质记忆（摄影、磁带与胶片）

　　语言记忆：

　　直立—声道变化—语言—陈述性记忆

　　释放个体记忆潜力（复制可能），但复制精确性有限（传播能力），需多次语言分享

　　外部记忆：绘画与文本

　　绘画：精确但表达的是瞬间，难以表达抽象信息（数学、哲学）、解读背景重要；

　　书写：保存观念与思想更加有效；同样存在文本解释的变动；

　　经过印刷术的改进和造纸成本的降低，造成了社会变革；

　　共享记忆：书籍与报纸

　　使得读者产生了地理上的同位（安德森称国家为想象的共同体）和时间上的同步；

　　IMP：以上的介质有自动销毁的性质；

　　介质记忆：摄影、磁带与胶片

　　使用模拟储存器，仍旧存在较多的无力限制；

　　TW:

　　□从内容的生产（捕捉何种信息）、复制、保存和提取这四个方面的便捷性可以对媒介的作用和倾向作出判断。

　　□无论媒介在复制和保存上能做到多少的精确，解读上永远都避免不了因不同人的认知不同和同一个人认知变化造成的解读变动；（从豆瓣上删除自己认为不够好的书并保持阅读数目为一定数量，虽然会使得整体质量上升，但不能保证这些书是读过的最好的书；这些书实际上代表的是不同阶段的观点与价值；）

　　但是，直到模拟时代，记忆的成本下降和其媒介的传播能力扩展都不能与数字时代相比，这时候，遗忘仍然是常态，记忆只不过是有意为之的事。

　　C3. 记忆模式，数字化记忆发展的4大驱动力。

　　□从来源/获取/储存/使用 4个方面的发展 全球网络/宽带与共享技术/硬盘价格的下降/提取&重组 推动了数字化记忆；

　　⒈ 数字化：

　　无噪复制、质量不会衰减—标准化数据—推动储存器的进步、共享更方便、经受“未来的考验”

　　⒉ 廉价储存器:

　　记忆的成本降低，选择记忆或遗忘的成本高于默认记住的成本；

　　⒊ 易于提取：

　　模拟信息储存为连续形式，难以提取；数字时代的节奏：记忆更多（推动）—提取技术需求上升—元数据生产上升（比如手机GPS、相机拍摄时的时间）—提取更加容易；消除了文件水平上的搜索与文件内部搜索的差别；

　　缺点是：提取的信息去语境化严重；(《娱乐至死》说的是电视信息的去语境化，两者有所区别，电视信息本身就去语境；而提取信息的去语境化则是提取技术造成的)；

　　⒋ 全球性覆盖：

　　互联网的包交换结构、光纤的覆盖、原有技术的改进加速了这个过程；

　　※结论：

　　以上变化导致了 个人建立信息数据库的需求、与他人分享信息的渴望；与模拟信息时代不同的是，信息的删除几乎不可能，一旦连接网络，就会产生大量信息，而且这些信息的归属和控制不在当事人手中；

　　C4. 数字记忆的两大威胁：信息控制权的不平衡、时间的威胁；

　　⒈ 信息控制权问题：

　　信息权力变得重要，因为数字化记忆有可访问性（信息控制力的降低）、持久性（不会销毁和遗忘）、全面性（能够对目标相关信息进行快速整合）几个特征；

　　可访问性与持久性使得过去成为永在；

　　全面性导致通过重构信息还原个体变得容易，技术水平加大；PS：持久性这个特点可能反向促进“阅后即焚”的火爆；

　　⒉ 时间的威胁：

　　时间与遗忘的关系失效，威胁到我们进行抽象、遗忘的能力，进而威胁理性决策的能力；与记忆的如下特点有关：

　　⑴遗忘能力的缺失或错误使用；

　　何者被记住与重复有关，数字化记忆导致了不必要的重复，使得我们记住从“自然原理”上应当被遗忘的信息；

　　“如果所有的时间都是现在，那么所有的时间也都不能得到拯救。”—T.S.艾略特

　　⑵ 数字化记忆结构不适合人类的记忆提取；

　　人类认知实际上是结构化记忆(情景&事情、门类、味觉、视觉、触觉等)，以时间作为轴线进行记忆不符合认知方式；以至于这种“记忆”不能称之为记忆，因为无法进行有效提取和使用；

　　危害总结：

　　回忆能力的混乱使用(回想不由记忆本身决定的材料)、依赖数字化记忆加剧通过时间进行回忆的困难、太多往事妨害决策（数字记忆的诅咒）、出现矛盾时选择相信自己的记忆还是外部记忆；

　　总体说来，几个特性导致了外部失控（无人能够控制自己信息的流动和使用）和自我禁锢（防止信息强权的迫害需要个人自我审查所产生的任何信息，即寒蝉效应，作者称这样的社会为：“时间与空间的圆形监狱”）+认知困难（记忆被重新定义、没有遗忘和抽象导致决策产生困难）；

　　※BTW：

　　记忆的优点：概括、抽象的能力，基于现有认知和回忆进行决策；“缺点”对于抽象的非情景信息遗忘快；

　　数字化记忆优点:自行收集、永久保存、不会出现重构现象(比如回忆起没发生的事情)；缺点如上述危害所示，同时可能被有意篡改；

　　对于个人重点在于何时使用数字化记忆、何时使用自然回忆、如何防止自己的信息被传播；

　　对于社会来说，重点是如何对待个人信息（多久遗忘？什么时段信息用来整合？用于整合的信息是从什么维度生产的？），如何制约信息优势和技术优势者的入侵；

　　※ 对于数字化记忆触发早期已经忘记的事件回忆，从而影响决策这个部分，个人认为：数字化记忆之所以在此出现问题，是因为其记录的是根据媒介收集的所谓“客观信息”，但这些信息并非作为当事人的我们，面对情景时候加入了认知因素（尤其是情绪和价值判断），储存在主观意识中的“客观所思”与之不同；这里显示出了数字化记忆在使用时的严重问题：“去语境化”（外界众多信息未收集到）和“去价值化”（认知内部众多感受和价值判断缺失收集）；

　　C5. 应对数字化记忆与信息安全的6大对策；

　　※关系维度

　　1. 数字化节制（诉诸个人）：分享个人信息能够带来价值，节制只能做到谨慎的地 步；

　　缺点是：节制需要个人的灵活判断，由于信息不对称，个人由于成本原因可能不会去搜集和识别信息（比如没时间阅读软件使用协议，信息可能被合法收集；同时使用软件的收益使得个人不会放弃；这也是所谓“软件即法律”的意思）；

　　2. 保护信息隐私权

　　信息隐私权取决于这个权利是如何构建的，“如果说原信息隐私权更加注重个人意愿（信息如何以及在何种情况下流向信息处理者），如今的信息隐私权则被视为个人如何规划其社会活动的权利（信息产权化）”，所以隐私权应当与信息处理的特殊目的和条件相结合，由个人决定如何参与和是否参与（比如微博中的授权，各种信息披露限制的选择），可以称之为“信息自决权”。

　　缺点是：法律颁布困难、使用率低下（成本问题）、未来变动大（ 信任、法律更改和观念认可问题—说明”软件即法律“的道理）；

　　3. 数字隐私权基础设施

　　数字版权管理（DRM）：个人和企业都可以在信息中添加元数据来限定使用人、目的、代价、时间等；同时提供产权交易的便利性，如apple商店（但标准产权还是缺乏适应性）；

　　缺点：复制依然可行、系统可能被破解、需要追踪用户行为保证目的性（老大哥）、详细定义目的、使用方式需要进行语境设定（困难、成本高）；

　　※ 以上三种方式的共同点是促成约束信息分享的关键概念（关系性方法）；解决的是信息控制权失去的危险，但是对于时间挑战：太多数字化记忆对人类思维能力、决策能力、应变能力和怀旧能力的威胁并非关系性威胁；

　　※ 如果数字化记忆本身就是问题，则：（信息维度）

　　4. 调整人类现有的认知(与技术一同演化)

　　但数字化记忆的不完整性（永远无法完全背景化、生产受制于媒介特性）挑战了人类认知，使得这个方法失效；

　　※ 人类只考虑易于处理的信息，可以规范数字化记忆的内容：信息生态解法；

　　5. 打造良性的信息生态：

　　通过信息生态规范法律保护“遗忘”，规范将会适用于法律和公司的隐私保护条款；

　　缺点是：概念缺陷（没有个人参与、灵活性缺陷）、政治缺陷（对抗恐怖主义、腐败等需求信息的保存）；

　　※ 限制数字化记忆信息量和不干预并调整人类认知都不够用：

　　6. 完全语境化（每个人都成为完全的生活记录者）

　　缺点：完全透明，所有人对所有人，无隐私；显然信息生产依然受制于媒介（尤其个人思维无法记录）；对于决策反应的问题依然没有解决；

　　可能对策图表：

　　结论：技术和法律不能解决全部问题，我们也无需追求完美方案，关键是使用综合方案解决必要问题；“时间”维度的挑战更为重要，需要优先解决；

　　C.6 关键对策：

　　（略）

　　《删除》读后感(十)：看这本书适合用删除技巧，大段大段略过，如果你不研究数据隐私，也没什么内容可借鉴的

　　http://www.cnblogs.com/speeding/p/3416044.html

　　这本书是看《大数据时代》后加入到待读书单中的，我想看看作者是如何从数GB的照片中只保留最有用的几MB的照片的，后来找到了kindle版的电子书，就读来试试，说实话，这本书写得是相当的啰嗦，来回地重复“遗忘”和“记忆”这两个词，不断地强调人类默认的状态是遗忘，而不是记忆。对于这种书的办法，利用快速阅读技巧，我也读得飞快，也把书名所说的“删除”技巧，大段大段地略过，只记下了零星的有点启发的句子。对于研究“数据隐私问题”的专家可以慢慢地理解他的观点吧。

　　对于人类而言，遗忘一直是常态，而到了现在这个时代，记忆变为了常态，大量的东西都有了数字痕迹，想要遗忘反而并不太容易了。数字技术已经让社会失去了遗忘的能力，取而代之的则是完善的记忆。

　　当你在当今的网络上留下了一句流言蜚语，而这句话却一直保留得比你的寿命还长，你还敢随便发表观点吗？你留在网络上的电子足迹将有可能在某一天对你造成伤害。你的博客、微博、评论或者一个网名可能都会都对你造成伤害，包括这篇短短的读书笔记？

　　书中说到：很可能会出现一种第三方设备，它们不仅能够获得我们在何地的完整数字化记忆，还能够获得我们在何时，以及如何与我们身边的东西进行互动的数字化记忆。这难道不是指穿戴式的手环或是手表吗？

　　完善的数字化记忆，可能会让我们失去一项人类重要的能力----坚定地生活在当下的能力。如果我们没有遗忘的能力，那么每当面临抉择时我们往往都会回忆起我们过去所有的选择，这可能将会使我们犹豫不决。

　　在大数据时代，还要想办法让某些信息有遗忘的功能。作者在最后一章提出了几点想法，但现在看来还不容易做到。

　　让事情记忆下来的历史演变，从口头相传、绘画、文本、书籍，到了现在的数字信息。以前的各种信息在多次复制后都会有噪音的加入或质量的损失，而现在的数字时代却避免了噪声的加入，几百万次下次后，仍是那个文件，那个精确的文件。

　　一旦一个人已经分享了信息，这个人就基本上失去了对该信息的控制。

　　信息提取时可能会断章取义，因为在信息提取的过程中，很多信息去掉了语境，或者改变了语境，虽然花上足够的时间可能会找到某段话的源头，但在大数据时代，想找到一条信息的源头将变得不再可能。

　　数字痕迹使“一个人的生命拥有某种意义”，因为使用了数字存储器，就算有一天我们去世了，我们的思想、情感和经验依然不会遗失，仍然能被子孙后代所运用。借助这些，我们能够继续活着，逃脱了被遗忘的命运。

　　如今遗忘已经变得昂贵而又困难，记忆反而便宜又容易。U盘的容量越来越大，而价格越来越便宜！

　　保留过去详细邮件或日志也有坏处：当你查询某个人的信息时，结果查到了很久以前的一个不愉快的经历，本来这件事已经在你的头脑里几乎不存在了。但这些外部刺激，却帮我们重新激活了那些原已淡忘的负面记忆。

　　给定过去的一个时间点，让人类去想想那天发生的事情是非常困难的（但对于重大的事件是个例外，例如911），所以时间对于人类而言，是一个非常难以掌握的记忆维度。

　　作者提出了一个观点，为了让数字系统有遗忘的功能，要给文件存储系统设定一个存储期限，到时该文件将自行销毁。

　　看到DRM系统，查了一下，英文全称Digital Rights Management, 是指数字版权管理，但好像不太成功。

　　在大数据时代，一些大公司看来也有脆弱的一面，google保存了大量的信息，但如果google滥用个人信息，一旦你失去了对google的信任，这将是他们的末日。从本书中了解到，原来google从2008开始只保存9个月的用户搜索记录，以后要对信息进行模糊化处理。