《侠僧探案传奇之大夜叉》经典观后感10篇
《侠僧探案传奇之大夜叉》是一部由海涛执导，韩朔 / 刘冠成 / 李美慧主演的一部动作 / 悬疑 / 武侠 / 古装类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(一)：用最后两分钟，让一部戏升华为神作
初看《侠僧探案传奇》，觉得这跟《陆小凤》系列差不多是一个风格——武侠结合悬疑探案，一部一个案子，单独看某一部亦可，十部连续看更佳。男主角是名为李少白的少林俗家弟子，故事从他帮官府破一起命案而展开。武功不高的他却总是无往不破，除了少林寺的师傅、他身边还有好友、红颜，以及潜伏在暗处的神秘夜叉门。
前边观看的过程都很理想，唯独遗憾的是我偏偏在“不巧”的时机打开了弹幕，被剧透了齐王就是大夜叉，趣味骤减。李少白的皇室血脉设定也不新鲜，在很多戏剧作品里都曾把少林和朝廷政权联系到一起。到第十部的摊牌场面，看大夜叉说得唾沫横飞——绕了这么大一圈，原来不过是为了皇位。然后看李少白“自杀”，大夜叉气血攻心倒地。叹了口气，心想，这也算是合情合理的结局了。谁料到，登基大典上新皇吐血，李少白死而复生。
什么情况？最后两分钟把我搞蒙了。于是我去看网友的评论分析，看电影主创解说，但好像更蒙了：李少白黑化、太子早被下了毒、阴谋论、合演了一出戏……
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(二)：大结局的分析
1、客观的说，结局非常棒，即是开放结局，又暗含深意，怎么解读都有道理。
2、我偏向李少白阴了太子，去做皇帝。
3.1 李少白在之前的9部里，解决了江湖、朝廷的很多问题，在夜叉们的“配合”下，扬名江湖，声斐朝野。
3.2 于此同时，江湖和朝廷能克制李少白的势力，都被消灭了，新盟主十三燕、大将军庞虎欠李少白人情，武功高于李少白对其有威胁的笑书生，绣娘也被少林方丈重伤，各大门派凋零，朝廷重臣死伤惨重，在后期，了解李少白经历的狄八方和龙九也死了，这一路血腥，换来的是李少白处于一个没有天敌的大环境。（在此排除天剑老人和少林）
4、李少白自少林寺下山一无所有，一系列探案传奇让他拥有了江湖与朝野中的一切，然而在此同时，李少白失去了爱情，友情，亲情，这样的一个人，是地下王国夜叉门的门主、还身负皇室正统血脉。
5、你觉得天下是谁的？
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(三)：《侠僧探案传奇》江湖高手武功排名
文无第一，武无第二
在这个江湖里
武功排行第一的当属大夜叉。
原因毫无疑问，大夜叉在整部戏里出售并不多，最后是高潮，与少林方丈慧仁之间的高手对决，仍能技高一筹。挑战罗汉阵，少林只有他一人过关。【剧情里提过慧年来有两个人过过罗汉阵，慧清（少白干爹），慧能（大夜叉），但是慧清自己承认他没打过】。大夜叉在与丐帮前帮主唐大通的交手时也展现过最为霸道一招，一指禅直接贯穿。强悍。且精通少林七十二绝技。慧清都说就是达摩祖师再世都要让其三分，可见武功之高应该独孤求败了。
武功排行第二的天剑老人。
其实把天剑老人放第二没有切实的说服力。因为天剑老人就出现过一次，而且和武林里的高手没有直接过招，这就很难直接判别高下。但是他出手一招放出N剑击杀医五七，好似天外飞仙，最可怕的是天剑老人手里根本就没有剑，就削了医五七的首级。这大概就是传说中的“剑气”。把天剑老人放第二主要是因为他出现在武林大会是大夜叉请来的。这就有身份降格的嫌疑。 他与大夜叉功夫谁高谁低不好说，大夜叉一招杀死的唐大通武功应在医五七，人家毕竟是丐帮帮主。
天剑老人与慧能的武功高下，倒是在《洛阳花会》一集中赵友明提到过，当今武林武功最高，德高望重的。他把天剑老人放到第一，慧仁放到了第二。
武功排行第三的是少林方丈慧仁。
慧仁与天剑武功高下前文已述。慧仁与慧清的谁武功更高这里说一说，慧字辈里最高的慧能（大夜叉），练武是要讲天分的没办法，慧清其实也应该是很有天分的，且天分还在慧仁之上，传说六十年里就他和慧能打过罗汉阵，但慧能过了，他自己说自己没过。很可惜的是，他疯掉了。最后的对决，慧仁输给慧能一招，少白说他干爹慧清根本不是亲爹慧仁的对手。可见慧仁武功应该还是很高的。且排第三。
慧仁之下的武功排行，武林里已有公认的排名：慧仁，笑书生，燕十三，庞虎和乔上舟。
慧仁武功第三这里就出现了第四是谁的问题。索清风在提到武林前五的时候已经做得排序慧仁，笑书生，燕十三，庞虎。但是没有提及乔上舟。乔上舟的武功肯定在慧仁之下，这一点这一集中的赵友明也做过排序，把他排在了天剑老人和慧仁之下。但是乔的武功有肯定在燕十三之上，因为燕十三是下一任武林盟主。只有在乔死了之后才能轮上他，武功高下立分。这里不好排的是笑书生和乔上舟。
笑书生的武功最后两集里体现颇多，可以说神出鬼没，与庞虎较量也是优势明显。乔上舟的武功就出现过两次，一次是用阴手一指禅救人，第二次是自杀。武功到底高到什么程度，没有参考系。
但是在这里我还是把武功第四的位置给笑书生，原因很简单，拳怕少壮。
武功排行第五的是丐帮帮主武林盟主乔上舟。
原因前文已述。
武功排行第六的是继任武林盟主燕十三。
武林人称“剑神”。但是这个剑神杀人还是要用剑，比之天剑老人，真实不知道差了几个档次了！！！！
武功排行第七的是庞大将军庞虎。
慧清和莫千里因为剧中为出手，武功暂不排名
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(四)：一部很用心的电影，仅从剧情讨论，太多想说的，写不完，随便叨叨
夜叉原为阎罗恶鬼，其形丑恶，性暴虐，能食人，后听佛法教化，列为八部天龙之部众，潜心修佛，一心护法，然仍遭嫉恶，诽谤，人皆避之。佛善教化，人心险恶，护法食人，又怎怪夜叉。
这是《白马镖局》的片尾出现的画外音，八部天龙包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
这段话是说人心险恶，夜叉为了保护，维持正法，只好吃人，这样恶人就不会再作恶，难道这样也要怪夜叉吗？
在《将军府》的片头，李少白：查到了又怎样，死者已不能复生，生者却还要担惊受怕，佛爱终生，却依然有人会死，律法条条，也难除大奸大恶。
注意惠仁的回答：佛爱众生，不以众生之恶还以恶报，众生爱佛，是以佛之善念，积善因，结善果，佛法是空，律法也是空，佛不杀生，但也不可坐视他人杀生。
佛不杀生，但也不可坐视他人杀生，那怎么办？护法来杀，夜叉就是佛教护法。
夜叉门就是以恶制恶，在《白马镖局》中与刑天门作比较，夜叉门虽为复仇，但不滥杀无辜。
在《王陵之谜》的片尾，墨樱：大夜叉的武功和智慧无人能及，座下左右护法，八大恶鬼。这是贯穿该剧的重要线索，八大恶鬼是依次出场的。有人误解这句话的意思了，以为还有左右两个护法，怎么凑都凑不齐十个人。脑补一下，大夜叉坐在中间，八大恶鬼分列左右。
那么八大恶鬼是谁呢？《聚义钱庄》的陈奎，《王陵之谜》的墨樱，《白马镖局》的白福，《大兴赌坊》的黄公公，《醉玲珑》的鬼幽，《开封府》的绣娘，《催命符》的上官鹿，《将军府》的笑书生。
不是不很奇怪《洛阳花会》怎么没了？因为医五七是宫里的人，是太子的人，那医五七怎么会少林绝技阴手一指禅，医五七自己都解释了，北少林禁修南少林不禁修，乔上舟就是乐山凌云寺学的，他自然也有地方学。
皇权在南，夜叉在北，武林在中间，太子想控制武林倒向自己，来打倒夜叉门，武林不想做任何一方的傀儡，所以乔上舟说为了武林的尊严，只有他死才能激起整个武林的愤怒，大夜叉请来了天剑老人杀了医五七。天剑老人是华山派的，医五七算是弄死了华山派的两代掌门，天剑老人也算是复仇吧。
皇权还有一次成功的反击，就是《大兴赌坊》那部，韩天佑不是夜叉门的人，这在片尾都有交代，但天下第一赌王的韩天佑明显更有看点，片尾狄八方给李少白的夜叉牌就是黄公公的，黄公公挂了，送进宫里的孩子杀手也都挂了。
在《聚义钱庄》那部，李少白怀疑是慧能。惠清：不可能，绝对不可能，不可能是他做的，他也不会把武功传给别人。慧能明明就是大夜叉，那惠清为什么要说谎，而且还那么肯定呢？其实惠清并不是在说谎，此处是在影射慧能的为人，惠清觉得慧能不会滥杀无辜，也懂得少林七十二绝技不外传的规矩，但惠清不知道，慧能下山以后已经由佛入魔。
在《王陵之谜》的开头，惠清：不执着，一壶酒一滴水，一缕阳光，那都是享受；太执着，一份善，一段情，一个假和尚，那都是恶缘。说明惠清开始察觉到慧能的计划了，但他并不是计划的直接参与者。当听到李少白说过两天还要下山时，他就告诫李少白，一旦涉足江湖，怎么能够全身而退？
在《大兴赌坊》结尾，李少白：要是能惩治恶人，也算是一种修行。惠清说：好人恶人，恶人好人，你知道哪个是好人，哪个是恶人。李少白：好人就是好人，恶人就是恶人，怎么会分不清呢？就如惠仁方丈对三省所说：世上本无是非，是你的执着心，分别心太重。李少白已经由佛变成人，而且还乐在其中。在《大夜叉》中，惠仁惠清都不想见李少白，因为这是入魔的关键，也就是墨樱说的：大家都在帮你，真正的敌人只有一个，其实这个敌人就是李少白自己。这是一部关于成长的故事，齐王希望少白经历他所经历的，然后放下，不再困顿。
太子不是被莫千里毒死的，太子自己都说了大臣们恐我时日无多，说明太子本身有疾病，大夜叉已经扫清一切障碍，李少白当皇帝只是迟早的事，大夜叉的死不是在计划之内的，所以惠仁哭了，莫千里也很愕然，但是计划却更完美了。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(五)：你们真的觉得大夜叉只有一个么
在AC上看完，然后转个评论，转的，转的，转的，剧透，剧透，剧透
就像老和尚说的那颗珠子。你看起来五光十色实际什么颜色谁知道。
而且一个生父、一个师父、一个养父三人又是师兄弟。真的就像表面上看的那样水火不容么？夜叉戴着面具，那么戴着夜叉面具的就一定是夜叉么？齐王在众人面前戴上面具有什么好处？防御么？被一棍子打开似乎没有甲胄的效果。既然不需要隐藏真实面目又遮挡视线他为什么要戴？就是要向众人宣布他就是大夜叉。大夜叉真的只是一个人而不是三个人么？大夜叉练齐了七十二绝技，每次都要一样不少的全使出来么？不是吧，一次也就用几样武功。那么同样会部分七十二绝技的武师傅和方丈就不能做大夜叉么？我们大胆假设一下，方丈、齐王、武师傅，可能每个人都是夜叉的一部分。方丈最后的不忍难道不是看着齐王为了成就大业最后牺牲自己，拦下所有的罪。那么大夜叉死了，还会有人怀疑方丈和武师傅么？这三人年轻的时候同在少林寺。他们一个人有皇室嫡传的血统。两个人有求名利的心。于是做了一个局，一个谋夺天下的局。
齐王已经不能再做皇帝了。除非他起兵夺位，否则天下谁也不会服一个被废的皇子。那么怎么办？只能笨鸟不飞，下蛋让蛋飞。给自己的儿子夺皇位。这就要破色戒，这时就由未来的方丈主动揭发，为自己夺得少林寺打基础，还能为齐王找个安全的地方养这个未来的希望。武师傅作为执法者顺理成章的放走齐王。然后自己装疯也出了寺辅佐齐王建立夜叉门。这样三兄弟一人后来入朝在朝中兴风作浪，一人在野成为大夜叉的一部分，万一有人（比如看透的皇帝）起疑。也可以继续作案给齐王制造不在场证明。一人在寺，一边养育教育李少白，一边谋夺方丈之位。最后助自己的儿子、养子、徒弟登上皇位。
夜叉从三个变成了一个。方丈和武师傅成了魔，却在世人眼中成了佛。李少白成了皇帝的唯一继承人。这个数十年的局终于成了。
【#446 爱大宝剑的打神鞭3】
完全同意，尤其是最后男主明明在所有人眼里已经死了，为什么少林寺把男主安排在屋子里，还安排小和尚守着男主，少林寺很明显是知道男主不会死和龟息功的事。
按着这种思路想，感觉真是这么回事！起初少白的介入也完全由方丈引起，你说选谁不好为什么偏偏选择了李少白。
而结尾的打斗现在看来就是场戏，因为齐王更本没有必要当着方丈在场的情况下硬肛，他的出场本身就很不合常理。根据之前挑拨庞将军和皇上的事情来看，齐王的出面理应有个名义，清除反贼坐收江山！这也与在朝中清除异己的剧情相呼应，皇室嫡传只是一个促使因素。而偏偏齐王在最后不明不白的冲出来要干死太子，在自己以被册封为王的情况下，缺失名义。（其他王爷都被干掉了，你武功高暗杀用毒都行啊，偏偏跑出来跳明反）只能理解为出来演了一场戏，实则为少主争取名利舆论的支持。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(六)：这吃人的江湖
这吃人的江湖
李少白从少林出来时还是个游戏人间笑看天下的俗家第子，笑的十分潇洒。
和狄八方惺惺相惜，和龙九玩闹嬉戏，和菱儿一路相伴，李少白的心澄明似水。
可是这个江湖却不是话本里诗意的江湖，杀戮，死亡，阴谋，常常伴随着他，李少白一点一点陷入了最深的黑暗地狱。
暴雨之夜里闪电劈开亮光，这个故事拉开序幕。李少白奉师命下山协助查案，正式卷入江湖风雨中去。而后的白马镖局，阴山王陵，洛阳花会，开封府，将军府……
一桩一件将他彻底淹没。
最开始的李少白虽然潇洒淡泊，骨子里却仍是侠肝义胆心怀天下。他会为误入歧途的恶魔唏嘘，为无辜枉死的人悲痛，为世事变幻人心莫测而感慨。他也会和狄八方惺惺相惜默契配合，偶尔和龙九调笑几句，就像真正的江湖游侠意气风发。他也会捉弄捉弄菱儿，看着她气急败坏的模样而嘴角上扬心情大好。那段日子里，他就算心里有化不开的忧愁和疑惑，也是个肆意人生充满希望的少林俗家弟子。
可是江湖侵染从不留情，渐渐地他连笑都笑不出来了，眉梢眼角都是愁云惨雾，曾经自由放荡的灵魂永远的被束缚了。
他挣扎却挣扎不开，最后还是输给了这染血的江湖。
最后的镜头里，李少白仰面躺着，先是面无表情，而后是痛哭，最后是笑。这一幕实在太过心惊胆颤，从噩梦中中醒来没有惊讶，可见这一切包括假死都是他事先知道的。为什么李少白“死”了，方丈还让小和尚守着呢？李少白平静地躺了一会又开始痛哭，他在哭什么？哭的也许就是曾经的岁月和永远无法回头的自己吧，终是输给了这个江湖。最后又是大笑，笑的又是什么？造化弄人人事难逃，他要变成另一个自己了。这江湖这天下，将是他李少白的了。
沉重，压抑，这是我看完电影的感受。一句句沉痛的台词，少林的重重梵音，李少白无数次泪流满面怀念的菱儿，满天暮色，晦沉的色调。少白溃不成声时心心念念的菱儿，那种时候总是伴随着大雨。原来，这个看似漫不经心沉稳内敛的人用情如此之深。可是最后他们都没死，他们却也永远不能在一起。世界上最痛苦的不是得不到，而是得到后再次失去，生离远比死别更痛苦吧。
从第一部看到最后一部，越看越沉痛越压抑，江湖就像一个黑洞，吞噬了所有。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(七)：同一笑 到头万事俱空
我写这篇影评并不是讲述这片子好在哪里，只是反驳各位的阴谋论，什么最后太子死了，男主当皇帝了之类的无稽之谈。
该系列电影在展现少林功法的同时，逐一探寻“财”、“色”、“赌”、“气”、“伪”、“酒”、“贪”、“毒”、“嗔”、“痴” 等佛法戒律，至结局辩法参禅，去伪善、去怨气、平杀戮、去邪念至“万法归禅”，正所谓“万法皆空归性海，一尘不染正禅心”。------ 摘自电影介绍。
如果真如各位所说，李少白最后成魔当了皇帝，那这部片子是彻头彻尾的失败之作，不仅没有表达 去伪善、去怨气、平杀戮、去邪念至“万法归禅”的“佛”家理论，反与之背道而驰，去弘扬“佛”高一尺，“魔”高一丈的负面思想。
更有甚者，还有“少林方丈也是夜叉门的人”这种说法，我想对你说，大陆武侠片不适合你，你还是去看神探夏洛克吧。
我们来看看少林方丈在影片结尾对各位少林僧众讲的经：
一个十四岁的小沙弥向圣僧求法，跪拜说：圣僧啊，请指示我超脱的法门。僧人问：是谁绑住了你。沙弥说：没人绑住我。僧人转身离去：既然没人绑住了你，又何必去求解脱。众生和佛的差别就在于，佛一无所有，众生确拥有一切。拥有的越多，妄想就越多，欲望就越多，世人皆有欲望，活在当下，忘却烦恼，能舍当舍，哪还有困顿啊。
和天龙八部一样，最后所有人的“贪嗔痴”都是一场空，唯独能参悟佛法的人一尘不染。少林方丈毫无疑问微笑看破一切。男主最后从哭到笑也是由“执着”到“放下”的一个过程。而太子，无法放下他的江山，他的皇位，身患绝症的他也不久于人世，正如天龙八部中慕容博所说的“庶民如尘土，帝王亦如尘土，大燕复国亦空，不复国亦空”。三人“同一笑，到头万事俱空”，暗合本片主旨。
侠僧探案确实是国产武侠电影难得的佳作（不是推理剧），游离于金庸古龙之外的，本片有十集，每一集单拿出来都可以和近年来的优秀武侠电影绣春刀，剑雨叫板。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(八)：佛魔之间
确实很久都没有看过这么精良的作品了， 觉得8.0实在不为过。
在youtube上偶然看到，看到时电影频道的作品， 便打着一颗陆小凤的心看的， 看到最后却是再也没心了。真的很喜欢这部电影，拍摄手法，打斗场景这些都不必说，这边影评不谈其他，只谈佛魔。
在中后期虽然也看出个大概， 以为大boss是齐王，直到看到结局最后几分钟。细思极恐， 李少白才是最后的大boss。一个人在付出了失去亲人， 朋友， 爱人，兄弟之后也失去了爱，恨，嗔，痴。
故事叙述的很完整， 因此不太可能有下续了。豆瓣上的影评大致分为两类， 一类是少白成魔，另一类是少白成佛， 我的观点是佛魔之间。
我很认同少白前半段从佛到人的变化， 一个对世间有慈悲之心，认为善人就是善人，恶人就是恶人的佛在经历夜叉精心策划的皇帝养成记之后过渡到了一个在善恶之间挣扎，想避世的人。在电影后半段，菱儿的幻影在水中消失之后少白在雨里捧着泥掉泪，预示着他心里最后的挣扎最后的善消失了。
至于在最后，太子身体愈下，少白苏醒之后先流泪仔大笑，个人的看法是
第一，夜叉们在少林寺和太子，百官面前演戏，用心之良苦是毫无争议的。太子死后，在众生眼中的佛，少白登基在所难免。
第二，如我在前面所说， 少白下山从佛成人。而在雨中顿悟，苏醒狂笑之后，成魔成佛还很难定论。但肯定的是，他的爱恨痴嗔都消失了，以前在尘世的人已经没有。那剩下的是什么呢？魔不信佛，少白不会成魔，他从前从没杀过人，作为之前的佛，有座下夜叉为他杀恶人。而后为人，虽在爱恨痴嗔里转也慈悲，虽然发觉善恶难分，但从没有以恶为善，因此我不太赞从成魔的观点。
再说说，成佛的观点。佛为众生，一切皆空。少白最初为世俗所困因而下山， 后为善恶爱恨所困所以挣扎， 再后菱儿死后剃发为僧，虽然遁入空门心中仍为世俗所困，因有执念师父才为他剃度一半。我认为在这之后有两次最为重要的变化，一是雨中打坐，随着菱儿的幻影在水中幻灭，仅存对善的挣扎也殆尽了。二是苏醒之后，哭笑到平静的变化，很多人说这是一念之间，这一念是恨。我更倾向于这是三念之间，一念哭为佛，二念笑为魔，三念静则是佛魔之间。
说了这么多，佛魔之间到底是什么？
说到这里不得不谈谈这个电影的主线。
夜叉原为阎罗恶鬼，其形丑恶，性暴虐，能食人，后听佛说法，深受教化，列为八部天龙之部众，虔心修佛，一心护法，然仍遭嫉恶、诽谤，人皆避之，为世俗常理所不容，佛善教化，人性险恶，护法食人，又怎怪夜叉。
因此，佛魔之间是夜叉。佛不恨，不贪，不念却善，少白渡化不过自己必定成不了佛去渡化别人。而魔恨，贪，念，不善，少白最后却是不恨，不贪，不念，不善。佛面下有颗夜叉心，夜叉却是佛，这大概就是最后的少白。不善大约是善的另一个级别，不恶大概也是恶的另一个级别，那么夜叉是佛也是佛的另一个级别呢？
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(九)：本集结局推理，没看懂的来分析一下
前九集之所以好看，除了罗列武侠片中最勾人的元素作为各集主题、美型的男演员、精致的道具布景、华丽的武打外，很重要的是剧情既模仿古龙的风格，但逻辑和推理的严谨性比古龙更胜一筹。所以最后一集我们无法忽视决战前莫千里与少白夜晚的对话、吐血的太子眼中的恍然大悟、和最后狂笑的少白。绝对不是司空见惯的主角为了正义大义灭亲那么简单。武功能轻易出入皇宫的大夜叉为什么非要光天化日暴露身份去杀太子，为什么大boss最后一战战斗力不合理的弱，为什么媚娘和笑书生挨一下就倒地不起，毒呢？暗器呢？如果是别的片子，我们可以说是编剧智商问题而一笑了之，这也是为什么最后一集乍看不如前几集精彩。但逻辑严谨的前9集不正是为最后一集铺垫吗？最后一集留下了太多线索，所以多种推测都是能自圆其说的，甚至还可以猜测从20年前就是少林和慧能布的局，局是会因势而变的，所以莫千里说是这时事把少白推到了掌门的位置。武功、智力、品德、“牺牲”自己大义灭亲的“忠君”、皇族嫡传的身份，基本可以推测太子一死李少白取得江山众望所归。可以说，整部电影是以少林寺为首的部分武林精英精心布局“烧冷灶”帮半是武林人士半是皇族的少白夺了天下。而少林寺一面保护太子护驾有功，战大boss扬名天下，另一面其实对夜叉门计划的得逞更是功不可没--比如正是少林教的少白达摩闭气功。贯穿本剧多次的“只有死人说的才是真话”配合闭气功真是收买天下人心的绝佳手段。还记得媚娘和笑书生砍瓜切菜的杀太子护卫时，文官们默默挡在太子面前当人墙吗？杀了这些人，得不到天下。觉得最后1集把整个系列的思想高度提升了一个层次，无论是剧情设计还是拍摄手法都很大胆自信，跳出了传统武侠片结局的俗套，实在是少见的杰作。---摘自百度知道：快乐的铁匠。
《侠僧探案传奇之大夜叉》观后感(十)：天下武功出少林——被十八罗汉阵惊呆了
我看剧算是很杂很重质量了，而且印度的美国的日本的英国的都看，身边很多人都说国产无好剧，对这种一叶障目不见泰山的论调我素来都是反驳的，同理还有国产无好片论调。
今年看的剧，两部国产片让我眼前一亮，一个就是《淑女之家》，我觉得放到美剧里面也算不俗了。再一个就是这剧，除了配音、片尾曲和剧情推理漏洞之外，真是精品啊。当然，就算加了这么瑕疵，这部剧的良心制作还是有目共睹的。
这部剧的镜头语言、配乐、演技和台词之好不用多说。武指也广受好评，其中的《洛阳花会》一集的打斗凌厉干脆炫酷，《开封府》里的红纸伞堆里的打斗妖冶妩媚，也很赞。
但最最最让我想写剧评大唱颂歌的还是最后一集里的少林寺18罗汉阵！看了这么多年电视剧电影，看了这么多年的武侠，我终于第一次在电视上看见了金庸书里写的那种全真北斗阵的感觉了！豆瓣现在排第二的那篇影评说得很客观，这个阵的确”闻所未闻，令人叹为观止”啊。
这个阵法不仅是我看过的最好的阵，而且比其他的电影电视里的阵高出了一个质的程度，真的是应接不暇，步步紧凑，阵法护体之后每个成员彼此互相帮助搀扶，威力大增，任来人是多么多么牛逼的武功高手也让他破不了阵，有去无回！
这种程度的厉害的阵法才有说服力，看过这个之后，方信“天下武功出少林”不是白说的了！
总之说了这么多就是要你们快点去看啊！