《自虐之诗》好看吗？经典观后感10篇
《自虐之诗》是一部由堤幸彦执导，中谷美纪 / 阿部宽 / 远藤宪一主演的一部喜剧 / 剧情 / 爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
《自虐之诗》观后感(一)：お勧めします。
「嫌われた松子の一生」と同じように、また涙が出るほど感動させた映画を見ました～「この世には、幸も不幸もないのかもしれない。何かを得ると、必ず何か失うものがある。何かを捨てると、必ず得るものがある。例えば、たった一つの掛け替えのないものを、大切なものを、失った時は、どうでしょう？私たちは、泣き叫んだり、立ち竦んだり、でも、それが幸や不幸で量りのものでしょうか。掛け替えのないものを失うことは掛け替えのないものを真に、そして永遠に手に入れること、そう気付いたのです。」とこのストーリの主人公のサチエさんの言った通り、幸も不幸も一つの標準で量るものではありません。不幸というより、幸せで有意義な人生への試練だと言ったほうがいいじゃないでしょうか。
いばらの道を切り開いていろいろな難局を乗り越えて、やっと成功を取ったその瞬間ほど、感動させる時はないでしょう。人生とは困難との戦いの連続だと思います。この戦場で何事も恐れぬ戦士になって、勇敢に立ち向かおう！
とにかく、いくら苦しくても、勇気を出して、未来に進みましょう！
《自虐之诗》观后感(二)：愛能勝過一切－自虐の詩
這部片是兩個小時，
但是這樣看下來感覺還挺長的。
看完第一個感想就是，
「愛能勝過一切」這句話。
自從看了令人討厭的松子的一生之後，
雖然她多少演的有些誇張，但是不知道為什麼卻感覺真實。
我喜歡她演的那種堅強底下的脆弱之下又有堅強，
但是其實有著滿滿的幸福，
而那幸福來自於人的真情，
是感覺上的幸福。
最近常想到要選擇愛你的人或是你愛的人的問題，
以別人的視角來看，故事中的幸江(中谷美紀)選擇了她愛的人，
別人總是不懂勳(阿部寬)這種男人好在哪裡，
他不務正業遊手好閒愛賭博又脾氣差，
只讓幸江辛苦的工作賺錢，
所以在別人的視角來看只能解釋為因為幸江愛他，然大家卻不懂她愛他哪裡，
然而對幸江而言勳的好就是在於「愛」吧？
這種愛不是物質層面而是精神層面，
在別人說幸江的壞話時勳會握緊拳頭把人打的半死的這種愛，
在幸江有難時會出現擋在她面前保護她的這種愛，
就某種層面來說這是令人羨慕的，
因為...其實女人要的就只是這些，
一個會不管三七二十一就是要把說女人不好的人給揍個半死的男人，
因為這種男人真的太少(？)，
所以或許對幸江來說，她知道自己選擇了愛她的人。
幸江會毫不猶豫的對勳求助說"那個人欺負我"，
而勳也會毫不猶豫的一頭撞倒對方，
但幸江不會跟勳說家裡沒錢了，
勳也不會心軟的直接搶過錢包拿走裡面的錢，
艱苦之下有種令人甘願忍受艱苦的小小幸福。
但是幸江一直覺得自己不幸，
不幸來自於沒有穩定的生活，
但就像最後幸江的母親說的，
幸江身上寄託了很多人的愛，
而這些愛就是幸福。
因此生活幸與不幸，都無所謂了，只要有愛。
幸江與勳有過共患難的日子，
所以幸江能如此堅持吧？
堅持守護她看見的真情，而不讓現實的殘酷擊倒她，
而勳雖然總被現實打擊，但在他內心裡也堅持守護著自己的感情，
不討論什麼過去現在將來，
他就是這麼過下去...不曾改變什麼，
這也是很難能可貴啦。
(如果勳工作正常也不賭博那還真是個新好男人了)
然而比對現實，
大家似乎最終總會敵不過現實的考驗，
以往的那些真情也被現實磨的不見蹤影，
改變的不只是現在，就連那些曾經也跟著一起改變，
常說「愛能勝過一切」，也能理解什麼叫「愛能勝過一切」，
但最終總是選擇「愛能當飯吃嗎？」
但事情不到最後如何能曉得真正的涵義呢？
到底是幸還是不幸？
但熬到最後的又有多少人？
又，何時才是最後呢？
說來說去，就只能秉持著一顆有愛的心吧。
這部片給了我堅持下去的念頭，
並非想追求什麼果，只是...就是愛唄，
堅持自己的心，或許我自己也能幸福。
《自虐之诗》观后感(三)：《自虐之诗》幸江续写了松子的新人生
如果要用镜头在“人文精神”的版图上做个标示，日本人讲故事，跟法国人用电影讲故事，有很多共通之处。他们从不畏惧创作出同类主题、同类素材、甚至是同类型人物的电影，不自量力的很少，绝大多数都有自己的杀手锏。这或许多少和他们保有丰富自我的内心世界有关，个性上内敛抑或热情，在做事方面的自信绝不是来路不明的。
所谓“假力于人”，对具备实力的人，有时真是毫不客气地把“抛砖引玉”拿来发挥了一下。超越不好说，但鲜少有失水准的。而且从“爱、诚实、自由、生活、同理心”等等议题中，找到专属于自己的故事情节元素及电影表现技法。细腻如日本人，多情如法国人，简直是信手拈来。
早期《血疑》里的幸子与光夫，是八十年代银幕爱情的符号，白血病也成为影视剧里制造不幸的悲剧滥觞。或许《血疑》的成功也是《少女疑云》创作成型的动力，即便以悲剧与喜剧的差别划出截然不同的界限，但在“幸子”与“雪”之间，我始终能嗅到她们属于同类的气息，或许那种感觉只属于我自己。比如我看《彩虹女神》便要想起《蜂蜜与四叶草》，同时期上映，这样的邂逅令人玩味。
当然，同时期电影的不同风格相互渗透，进而衍生一种相似的面孔，是时代文化的趋势，也是类型片的特征。事实上，并非所有的电影都必须向当代的流行文化趋炎附势，因为流行这个元素极其热衷于攀附在电影的霓裳上。所以，在冷僻且优异的故事模板上临摹、或再创造，再赋予新生命，日本电影基本树立了不乏味，会有惊喜的形象。
这也是我明知“幸江”是另一个“松子”，仍喜欢《自虐之诗》的理由。把《被嫌弃的松子的一生》与《自虐之诗》相提并论是不可避免的，不仅撞脸撞衫，整个灵魂仿佛都是被双生花共享的魅惑所滋养的，两角色都由中谷美纪饰演，便更没有摆脱“克隆身份”的说辞了。然而，她们确实是不同的。
如果说松子是用不可逆转的人生把“虐”字诠释出了凄美惆怅的秋叶之宿命，注定失去一切，注定被残害虐杀，抽到的是下下签。幸江则是被赐予了重新选择的时光机器，这时，上帝发善，像松子一样，她亦生如霜降之冻土，生时孤独，活时凄凉，但幸好使其匍匐于爱神脚下，有“千疮百孔”的爱情守护她，虽然是下签，因有爱存在，便有力挽狂澜的力量在她生命里现出神迹。
脑海里留有“喜剧”的结局，我似乎说的有些自以为是了。若把电影插叙进来的情节编排整齐，就幸江不幸人生的成因，大概可以分为两部分，有主次之分。幸江出生至少女时代，及逃离家乡后最终在异乡沦为妓女，这里的不幸主要对焦于亲情、友情，以辅助说明人物命运的方式演绎着，是一部分。幸江遇到黑道打手阿部宽，并与其同居，回归正常生活，这期间的悲喜爱恨，时而涓涓溪流，时而音爆湍急，反反复复，折磨纠缠，且贯穿始终。因此，幸江的不幸归根结底又是来自爱情的磨难。她为爱义无反顾了，那么就等着粉身碎骨了。这是幸江的自虐之诗。爱情是毒药，它又是解药。
阿部宽掀翻小饭桌的动作，在慢镜头里喧宾夺主，反反复复，加之房东用“正”字计算法做烘托，阿部宽这个人对幸江的守护带着一种在尘世殉道的悲壮，戏剧化地占据了剧情的另一半分量。生活与理想的冲突，蕴藏在阿部宽生活态度的变化上。发泄郁结在心的苦闷，又不离不弃地追逐着幸江的身影。阿部宽自虐的诗这样谱写。而俯拍中景的视角恰似“虐”与“被虐”的不对等感受，肆虐在整部片子里，没有不适，但印象深刻。
说起来，幸江与阿部宽的爱情还真是美丽又善良。哪有可指责的地方呢？所有的错都挂在浮世上，理想就是鸡毛掸子，能把浮世的灰都掸掉，人生就会是另一个模样了。想一些没用的东西，总比没有想法好。走在寻找幸福的路上，路过各种风景，总比停在别人走过的路口做风景有意义。活得复杂丰富，总比活得空洞干瘪好。是啊，为什么活着？幸福是什么？松子在找答案，幸江也在寻找。
抛开不幸与幸，当真想成人生是一场修行。我在来到人世之前，父母并没有跟我商量就给了我生命，这是问题的源头。没错！我的确是打败了无数个细胞个体把自己留了下来，事实上，我没得选择，生于我,确实没关系，活，则是“生”的延续，既来之则安之，如果在苟活中为没意义的“生”赋予了有意义的努力过程，那就是活着的意义——为什么活着！是问题，也是答案。逆向思维，活着就是打怪兽，一关关闯过，那样或许就能接近幸福。
诗如人生，人生如斯。诗有造作出的刻板，诗也有巧取豪夺式的强悍，好像还有溜须拍马的奴颜。看来，诗也有能让人生病的丑态。可是，单单幻想诗的原始模样，它其实一直纯洁美好着，如果没有被人类中某些畸形的灵魂玷污。所以，剔除不净的，诗是可以吟诵最美好的事物，也可以象征无穷无尽的能量。自虐之诗，还是赋予了人生明快的色彩。
最后想到中谷美纪，相比漂亮这个词，一个字“美”是不太可能精准地描述出的概念，而且作为修饰词放置在前，词义可复杂可轻浮可单薄，比如说美女，这个原本很不错的词，现如今就像早餐摊上的豆浆泡油条，泛着油光又想保有植物奶的纯然。但作为日本20世纪最后一个“美少女”中谷美纪，“美少女”三字与她，真心觉得无敌匹配。羞涩且自由自在的美，锋利且柔情似水的美，喷涌时如明艳炽热的岩浆，休眠时又如含情脉脉的睡莲。年轻时，各种恐怖片中隐藏潋滟青春秀老成，老了老了，各种文艺片里婆娑起舞。
《自虐之诗》观后感(四)：自虐的诗
是我爱上你
是我拼命要拥着你
是我让你相信爱情
我非要你相信还有希望
是你感到没有依靠的时候
是我让你走进我的生活
是我说我不会再不像样
是我在海边许下誓言的
是我拼命要独占你身体
然后要与你孕育一个他
然后要与你孕育一个他
那时我够歇斯底里吗
我知你忘不了妈妈
是我说要给你一个家
如今内心是平静了吗
是你又回到最初那样动人的好吗
选择我是你自虐吗
不弃不舍怎让你一直选我
那自虐会化作一首小诗吗
我知你心中强忍着痛
你知你选择这男人够孤僻
却要与你编织如千家一般的家
然后我怎对你放得下
如这样的一句话也说不出口啊
我心事却从此不会再变化
直到有日我真的改变了
直到我想起我们如何走到今天的
若爱我是你自虐
我会为你谱出自虐的诗
因为爱你
因为爱你。。。
是我爱上你
是我拼命要拥着你
是我让你相信爱情
是我要求你再也不要消极
是你伤心的时候
我非要你相信还有希望
是你感到没有依靠的时候
我让你相信我总会在你身旁
是我让你走进我的生活
是我说我不会再不像样
是我在海边许下誓言的
是我拼命要独占你身体
然后要与你孕育一个他
然后要与你孕育一个他
选择我是你自虐吗
一生一世我没想过放弃啊
不弃不舍怎让你一直选我
那自虐会化作一首小诗吗
选择我是你自虐吗
一世一生我没想过放弃啊
不舍不弃怎让你一直选我
那自虐将会化作一首小诗吧
除非我
这爱没有除非了
你越来越好越惹我怜爱着
幸好你我都活着
然后我会给你一个家
这是自虐吗
就让我编织自虐的诗吧
《自虐之诗》观后感(五)：不管怎样，追求幸福永远值得
什么对你而言是最重要的？过得幸福应该是大部分的答案。但是怎样才能得到幸福从来没有人告诉过我们，这个最重要的事情却没有人来传授，是不是想想也觉得不可思议。
你身边有谁过得特别幸福吗？可能更多的是看上去过得很幸福的人，等你进一步了解之后发现原来他们的生活也有不堪的一面。生活给我们的反馈貌似是，读书不幸福，不读书也不幸福；工作不幸福，不工作也不幸福；结婚不幸福，不结婚也不幸福。
什么时候你觉得很幸福？被自己关心的人关心的时候，能够为自己所爱的人和事物付出的时候，最起码那一刻是幸福的。
年少轻狂的时候觉得，不管世界怎么样，我总会找到自己的幸福，越大越发觉，原来幸福是一种奢侈，跟真诚等诸多美好的事物一样很稀有，需要自己去努力争取，争取到了要好好珍惜，很容易稍纵即逝。
《自虐之诗》肯定会让你联想到《被嫌弃的松子的一生》（如果你看过的话），只不过《自虐》的结局相对更阳光些，看完《松子》简直让自己恐惧到后怕，然后一直叮咛自己，千万不能把自己的幸福寄托在别人的身上。
如果追求生活上的完美才是幸福的彼岸的话，我肯定抵达不了。我现在所理解的幸福是，专注得去爱一个人，专注得去做一件事，去享受这个追求的过程，努力做一个善良又不失个性的人，做一个有原则有底线的好人。
to C , 也许我给不了你幸福，但我仍旧希望你不要对幸福放弃希望。幸福并不是什么唾手可得的东西，所以更需要我们去努力寻找，对吧？
《自虐之诗》观后感(六)：虐啊虐的，就有诗意了。
全片主线就是两个人从“自虐式的生活方式”中找出生命和生活中最宝贵东西，并为之努力斗争，进而谱写出俳句一样简单的爱之诗来。
幸江，从小又丑又穷，在学校受尽冷遇。为改变命运，只身来到东京，却沦为站街女。
叶山，黑帮强人之子，儿时父亲遇不测。为勉强度日，混迹东京黑道，却爱上站街女。
幸江，不敢相信叶山的爱，却又无力摆脱窘境，自杀，未遂。
叶山，坚持对幸江的追求，一心想要脱离黑道，断指，成功。
同居后（影片中数次提到他们根本没打结婚证）。
幸江，处处体贴叶山，为其做饭挣钱。
叶山，时时不务正业，只会翻桌输钱。
经历幸江怀孕，幸江父亲刑满出狱，幸江坠桥等几件事情后。
叶山，毅然拒绝黑道的橄榄枝，变回当年有责任感的叶山。
幸江，终于迎来丈夫的“猛回头”，化身如今有归属感的幸江。
此片颇有【被嫌弃的松子的一生】之神韵，一查演员表，方知中谷美纪乃“松子”是也。苦中有乐，乐中带苦，经历磨难，方得生活之最朴素真谛。
《自虐之诗》观后感(七)：那些幸福来之不易
哭着看完这一小时55分钟。
自小被母亲抛弃的幸江，十几岁的年纪冒着暴风雨去送报纸，路过神社祈求保佑自己幸福的时候竟把摇铃的长绳拽了下来...得到的报酬只有当天的报纸一张，奖金是一瓶牛奶和一个馒头，翻开报纸的头条竟是自己父亲抢劫银行的消息。回到家刚好看到父亲被捕的场景，慌张的父亲手里还拿着继母梦想中的四季常夏的夏威夷宣传画...
在这一切发生之后只有同班的熊本不计前嫌愿意做她的伙伴。那句“不论远近我都不会忘记你”成了两人的约定。
来到东京，生活所迫做了妓女。在一番翻天覆地的折腾以后和混黑道的老公成了家，住在狭小的6榻榻米公寓间里。阿部宽饰演的老公异常粗暴，机会每天吃饭都会上演掀桌子的情景，隔壁的阿婆还特意记录每次掀桌子...知道这里还都有搞笑的成分，还恍然大悟的说怪不得他们家过的穷，原来饭都不吃都是用来放在桌子上宣泄情绪的...
成年幸江的生活是这样的，吃不上饭，老公异常粗暴，不务正业；没正型的父亲又再次出现，隔壁阿婆还算热心，在拉面店做工，为生计的奔波。幸江唯一的感情出口就是给她从未见过面的母亲写永远不会寄出去的信。不断不断的询问母亲到底怎样才能幸福...
只到幸江知道自己也即将成为母亲的那天...
从桥上摔下的幸江被送到医院抢救，昏迷之中我们才终于看到了幸江的一生，这一切一切的原委...熊本为即将去东京的幸江准备的便当和饯别礼，那胖胖的女生在月台上奔跑着对她说，一定不能输一定要幸福！老公追她时候的甜蜜也终于展示出来，她对他百依百顺也有了解释...昏迷中看见的母亲给了幸江活下去的动力...
喜欢电影最后的大团圆结局，也因为幸江最后的话感动的眼泪决堤...
在这个世上也许并没有什么幸与不幸
有得必有失 有舍才有得
比如失去一样无上宝贵的东西时会怎么样呢
我们哭喊 呆然 但这是可以用幸福与否来衡量的吗
我终于发现 失去无上宝贵的东西
就是对它真正无限的拥有
妈妈我从小失去了你的爱
然后我拼命的追求 不断的追求
我想得到别人的爱
可是到现在 才在自己的心理找到
一直紧紧地握着双手 偶然间张开
才发现原来就在自己手中
妈妈无论以后发生什么
我都不再害怕
我现在充满了勇气
幸与不幸都无所谓了
不管哪个都有同样的价值
因为人生总有它自己的意义
《自虐之诗》观后感(八)：不是特别自虐，有点可爱的自虐
影片前半段总让人想起《松子悲惨的一生》，不能否认中岛大姐演大苦大悲外柔内刚傻气加神经的角色实在是非常适合，只是在这部影片里故意让她丑了一大截，还有不知道为什么她瘦得这么厉害了。
也许因为看松子就比较有共鸣，这片子看起来也比较亲切，节奏也比较明快，配乐上很是有点AMEILI的味道。不过它没有松子悲惨的那么彻底，时间跨度上也没那么大；里面的人物也都底层、倒霉、滑稽，但它绝不是看完让人心如刀割的那种类型，让人感动了的同时，还是把人给弄安心了..
可爱的是阿部宽，头一次见他还是在《疯狂艳唇》里，角色反差那叫个大...由于他的大块头和有点憨实的混血面孔，他的喜剧效果还是显而易见的吧..
《自虐之诗》观后感(九)：幸福在哪里？！
一位命运悲惨，生活不幸的女子，一直在追问什么是幸福，幸福在哪里？
幸江从小母亲就抛弃了她，父亲为了满足新情人的欲望，跑去打劫银行。在狂风暴雨中送完报纸，得到一瓶牛奶和一个小面包，她正感到有一点点幸福的时候，却发现，报纸里刊登的抢劫犯正是她的父亲。
告别故乡，告别惟一的好友，也告别了岐视，来到大都市里。从做妓女，再找到一个粗暴的老公。在一家小面馆里累死累活，赚取微薄的收入来养活游手好闲的丈夫，还时不时要到警局去领回，打架打得半死的老公。在一片可怜的眼光中，还得承认，一直没拿结婚证。
便这些都不影响幸江决心做一个幸福，乐观的人。
整部电影都在讲一个乐观的不幸的人，如果在找寻自己的幸福。在坚持中，她终于明白什么是幸福，也找到了她要的幸福。
这部片子适合，所有生活在物质充裕，父母溺爱，但又迷茫，感觉不幸福的某些新一代。
看到一些对生活无忧，身体健康，活蹦乱跳，夫母铺好路，送出国留了学，买好了房子，还准备了一大笔存款的小孩，还在失望包围之中，整天叹气嗟怨。
只能说，你的不幸真的很浅薄。没有什么追求了，所以迷茫。期望过高，所以失望。不懂珍惜，所以感觉不幸。
想当初，我刚出社会，兜里空如也，身材瘦削，无权无势，无人可帮。一个人到处跌跌碰碰，面对热嘲冷讽，冷面处处。但也感觉无忧无虑，开心快乐。
全凭心里仅存的理想和勇气，初生之犊不怕虎，不怕辛酸劳累。因为我相信，总有一天，我会冲出去。有目标，肯努力，一定能做到。
我们出生在今天，已属幸运。有些人觉得不幸，原因恰恰是他们太幸运了。
以江幸最后的一段话来做个总结，讲得太好了：
在这个世上也许并没有什么幸与不幸
有得必有失 有舍才有得
比如失去一样无上宝贵的东西时会怎么样呢
我们哭喊 呆然 但这是可以用幸福与否来衡量的吗
我终于发现 失去无上宝贵的东西
就是对它真正无限的拥有
妈妈我从小失去了你的爱
然后我拼命的追求 不断的追求
我想得到别人的爱
可是到现在 才在自己的心理找到
一直紧紧地握着双手 偶然间张开
才发现原来就在自己手中
妈妈无论以后发生什么
我都不再害怕
我现在充满了勇气
幸与不幸都无所谓了
不管哪个都有同样的价值
因为人生总有它自己的意义
《自虐之诗》观后感(十)：妈妈，你到底为什么，要生下我呢？
其实应该改名叫“翻桌的艺术”？开玩笑~
如果是以幸江为蓝本的生活，苦逼中带有强烈的喜感，倒也是不错的人生。在电影的前半段以乐衬哀，这样的手法在小时候听老师讲多的，不过还真第一次看见有作品能把这一点发挥得如此极致。一方面我们同情幸江痛苦而无意义的日常：动不动就发脾气打人的丈夫、辛苦却工资低微的工作、多年前因抢劫而被捕入狱的父亲、小时候就离家出走的母亲；另一方面我们却笑得不可开交，因为幸江乐观的积极态度。幸江的态度就像她只是一个对生活极度迟钝的女人，甚至是笨蛋。
幸江活该么？明明还是有好男人喜欢她不是吗？如果仅仅听别人述说我大概会这样想，但真正进入故事里面，我却没有了这样的念头。我无法在故事中找到任何一个坏人，没有；我们看到的只是底层人物的苦逼物语。甚至连她的丈夫，在故事开始的时候都没有引起我的厌恶。
她的丈夫只是一个沉默寡言，不善于表达的人。我们看到最后会发现的确是这样的。导演刻意在前半段描写他的缺点，但也很注意的没有让他做出任何违背他本性的事：没有打骂过幸江，没有混入黑道，也没有外遇。如果细心的人留意到，大概也能提前猜到导演的用意。
所以我们会为丈夫突然出去工作这一行为充满感动，在故事极度苦逼的铺垫下我们忘了基本的幸福构成——其实丈夫出去工作是应该的。同时为丈夫替幸江出气而感动。在幸江不幸的生活下，我们为她感动的事情，变得以她为标准。
可是我们的丈夫大人，在工作的第一天就丢掉了饭碗。
我们以为幸江只是个笨蛋，明明那么不幸，却不会改变。
直到我们看到了她写的信，就像电影开头的那句话：妈妈，你到底为什么，要生下我呢？
幸江并不是没有思考过，她察觉到自己的不幸。然而为什么不作出改变，这正是整个故事的要点所在。
后来幸江的爸爸出狱，好男人店主先生的求婚，丈夫赢回来了一大笔钱。这些重要的事情突然变得都不重要了——因为幸江怀孕了。
再后来，幸江和丈夫分手。她掉下了天桥，快要死了。
故事的基调从怀孕开始发生了改变，故事变得偏向了思考力的一方。我们好像看到了幸江的成熟，她不再撒娇，因为她知道她不能害了孩子。她问丈夫是否生下来的问题并不是要答案，她知道答案，她只是需要一个方式告别。
幸江第一次以自己的意志对生活做出改变，她不再对命运撒娇。其实幸江不作出改变的行为到这里看来并不是奇怪的，她只是想把一切的不幸归咎于命运，她害怕就算自己去做出改变，却什么也改变不了。这就是她一直处于被动的原因。
后面的两段回忆——幸江的初中生活和与丈夫的结识——给故事做了完整的解释。初中的幸江本来拥有同样贫穷的朋友熊本，常受到别人欺负的两人关系很好。但幸江后来却“背叛”了，她接受了“好学生的好意”（本人最讨厌人人生而平等这句屁话）。这里我们又一次见证了幸江的被动。就像幸江自己说过，“只要一点点幸福就好了”，于是她的倒戈导致两个人的决裂。而打架的戏码和与丈夫过去的结识中打丈夫的戏码非常相像。前者是熊本（幸江的穷好友）在拒绝幸福，后者是幸江在拒绝幸福。这里抖出了幸江的第二个属性——逃离幸福。
如果我们把上述的结论总结一下，发现幸江之所以不幸是因为她的“一点点幸福就好”的意识和“逃离幸福”的恐惧的结合。所以当微小幸福到来时幸江会紧紧抓住不放手，而当更大的幸福来临时她却不敢跨出这一步，因为害怕失去。
其实如果整部电影到这里完结已经算是很出色的电影。但更绝的是电影在最后加入了导演的自我思考与深化，他让幸江醒来，以不一样的眼光看看她的人生。那些围绕在她病床上的有着糟糕生活的人，又何尝不是幸江的幸福呢？
幸与不幸根本不重要，每一种人生自有其收获。如果能好好地活下来，去审视人生，一定会发现比幸福更重要的东西。我想，这就是导演想告诉观众的东西。
最后说点轻松一点的话。我猜想看这部电影时一边笑一边哭的人一定不少，而且能造成这种效果的情节在电影里真的有一大堆啊（笑）。另外看着丈夫奔跑过去病房的画面，明明观众都已经在心里默默为丈夫加油感动，导演却还要加入喜感的情节（推倒众多路人），实在佩服导演的玩心太重。