志同道合是交友之根本 | 二马汉字评书
.bizsvr_0 {text-indent:42px;background:rgb(255,255,255);} .bizsvr_1 {font-family: 仿宋;font-size: 21px;} .bizsvr_2 {font-family:仿宋;} .bizsvr_3 {font-family:华文仿宋;font-size:21px;} .bizsvr_4 {background:rgb(255,255,255);} .bizsvr_8 {font-family:华文仿宋;} .bizsvr_24 {font-family: 华文仿宋;font-size: 21px;} .bizsvr_70 {text-indent:32px;line-height:24px;background:rgb(255,255,255);} .bizsvr_76 {text-indent:42px;} 《学而篇﹒第一》第八节讲到：“子曰：‘君子，不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。’”
这其中涉及关键字“重、威、固、惮”，以下分别阐释，以更加深入理解这段话的内涵。
“重”（zhòng ）字甲骨文写作，金文写作，从人从東，“人”表示背负东西的人；“東”表示庄稼捆、柴火捆。两形会意，“重”字本意为背负庄稼捆或柴火捆行走的人，泛指分量大的、程度深的、数量多的、价格高的、层层叠加的以及主要、要紧的等意。故有沉重、厚重、严重、重大、重量、重要、重视、重罪、重病、重伤、庄重、重叠、重阳、重重、重逢等说法。许慎《说文解字》：“重，厚也。从从壬東声。”原句中作庄重解。
“威”（wēi）字金文写作，从戌从女，“戌”表示兵器喻指刑具；“女”表示女人。两形会意，“威”字本意为远古时代对不守妇道的女子施刑以警示其遵守妇道。由此引申出刑罚、欺凌、猛烈、震慑、虐害、畏惧、尊严等意。故有威慑、威胁、威猛、威力、威吓、威势、威名、威武、威信、威望、威严、威仪、威风、权威等说法。许慎《说文解字》：“威，姑也。从女从戌。汉律曰：妇告威姑。” 原句中作威严解。不重不威：即不庄重就没有威严。
“固”（gù）字金文写作，从囗从十从曰，“囗”表示城邑四周围裹起来的城郭；“十”表示很多；“曰”表示言说，喻指人。三形会意，“固”字本意为有很多人口居住的四周围裹起来牢不可破的城邑，泛指闭塞、结实、牢靠，引申为坚定、不变、不通、原来、鄙陋等意。故有坚固、稳固、牢固、巩固、凝固、加固、固执、固定、固本、固陋等说法。扩大引申为闭塞、不通等。许慎《说文解字》：“固，四塞也。从囗古声。”原文中作牢固、坚固解。
学则不固：即所学不牢固。有人把“固”字解释为固陋，比喻见闻少，学了就可以不固陋，也是从“固”字引申义而来。在这里列出，仅供参考。
无友不如己者：这句话看起来不好懂，从字面意思解释好像是说，没有一个朋友不如自己。这里的“无”不是没有的意思，是“毋”的借用，不要、禁止的意思。意思是说不要与自己不同道的人交朋友。
南怀瑾《论语别裁》对此提出异议：“千万不要依古人的解释，认为交朋友一定选比自己好的，那就错了。”
杨伯峻先生在《论语译注》里保留地取字面意思，译为：“不要跟不如自己的人交朋友。”
李泽厚《论语今读》说：“无友不如己者”，是说自己应看到朋友的长处。即别人总有优于自己的地方，并非真正不去交结不如自己的朋友，或所交朋友都超过自己。”
钱逊先生说：不如己者，不类乎己。所谓“道不同不相为谋”也。把“如”解释为“类似”较合孔子原意。所以译为：不要同与自己不同道的人交朋友。
李零先生旗帜鲜明地说：不跟不如自己的人交朋友就是孔子的意思，很清楚，用不着拐弯抹角。钱穆也持这种观点。
可见，孔子说“无友不如己者。”是应该有一个特定语境的，或特定说话对象的。现在我们不可能复原当时的情景，就不可能知道孔子的真正意思。不过这句话，确可以让我们反思自己交友的原则。
“惮”（dàn）繁体作憚，金文写作，从心从单，“心”表示心脏、心情；“单”意为树杈制作的狩猎或作战的弹弓，泛指兵器，喻指战争。两形会意，“惮”字本意为面对狩猎或作战场面心惊胆战，泛指惊恐，引申出畏难、劳苦、忌恨等意。故有忌惮、畏惮、慑惮、顾惮、惮恐、惮难、惮劳、惮怕、惮烦、惮事、惮避、忧惮等说法。许慎《说文解字》：“惮，忌难也。从心单声。”原文中作害怕、畏惧解。过则勿惮改：即有了过错，不要难为情地害怕改正。
弄明白以上关键字的基本含义，原文翻译成现代语义就是：“孔子说：‘君子，不庄重就没有威严，学习的知识也不牢固；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，不要难为情地害怕改正。’”
责编：恬恬
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