实践之余再学习文献 || 二马汉字评书

　　《学而篇﹒第一》第六节讲到：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 这其中涉及关键字“入、出、谨、汎、文”，以下分别阐释，以更加深入理解这段话的内涵。

　　“入”（rù）字甲骨文写作或，为“人”的变形，“人”表示向外行走的人，喻指出来；“入”表示向里边行走的人，喻指进入，泛指由外到内，引申为适合、合适。故有出入、加入、介入、收入、投入、深入、入神、入迷、入心、入侵、入土、入选等说法。古代社会父母和子女是分开住的，所以子女有事到父母那里去，还要走进去。《礼记.内则》上讲“由命士以上，父子皆异宫”。入是入父宫，指进到父亲屋里。“出”与“入”相对而言，指外出拜师学艺。出则弟，是说要用弟道对待师长，泛指年长于自己的人。许慎《说文解字》：“入，内也。象从上俱下也。”

　　“谨”（jǐn）字繁体作謹，金文写作，从言从堇，“言”表示言说；“堇”金文写作，意为将奴隶捆绑后吊起来实施火刑，喻指灾难。两形会意，“谨”字本意为小心翼翼地言说以免招致灾祸。由此引申为慎重、郑重、小心、恭敬等意。故有谨慎、谨严、谨防、谨守、谨记等说法。许慎《说文解字》：“谨，慎也。从言堇声。”原句中作谨慎解。

　　“汎”（fàn）字篆文写作，从水从凡，“水”表示水流、水域；“凡”意为脱坯的方形模具。远古时代这类模具常用而且数量很多，所以有平常、很多、大概、所有、总共等意，并比作人世间。“凡”在“汎”字中表意为很多。两形会意，“汎”字本意为水域裹挟着很多漂浮物向周围满溢。由此引申出漫流、漂浮、透出、肤浅、一般、普遍、广大等意。汎同泛。故有泛流、泛滥、泛起、泛爱、广泛、宽泛、浮泛、空泛、肤泛、黄泛、普泛等说法。许慎《说文解字》：“泛，浮也。从水乏声。汎，浮貌。从水凡声。”原句中作广泛、普遍解。

　　“则以学文”的“文”，主要是指古代文献中的诗、书、礼、乐等知识。

　　弄明白以上关键字的基本含义，原文翻译成现代语义就是：“孔子说：‘弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行谨慎，诚实可信；要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有时间和精力的话，就再去学习文献知识’。”（第301讲）

　　作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家

　　责编：恬恬

　　人心不“古”，知音何求？

　　一丘之“貉”，小人更得志？

　　“曲径通幽”才能渐入佳境

　　自省之人必可交

　　治理“千乘之国”之道

　　感谢您的关注和阅读，

　　欢迎其他友情组织或个人转载分享

　　尊重作者，尊重原创

　　转载敬请注明出处“二马看天下（EMKTXWTT）”

　　以文会友，以文载道

　　贯通正能量，打造新思维

　　如果您喜欢，请点赞，您的支持是我们的动力！