这首无数中国人听不懂的歌，却影响了全球华人30年
作者|朗博
今天是祖*亲69华诞，不少人早已踏上行程来到北京，即使再拥挤也要聚集在*广场。
6点10分，伴随着第一缕阳光，五星红旗在人们的瞩目下冉冉升起。
*广场升旗仪式日复一日，但因为国庆，每一个人嘴里的“起来！起来！起来！”显得格外的庄严。
在这里，这个时刻，身为*人的我们满是自豪感，嘹亮的歌声让*广场成了全*最“燃”的地方。
《义勇军进行曲》让我们振奋激昂，值得我们守护，而有一首闽南语歌曲，也得到全球华人的认同。
当我们面对着重重的生活压力，或沉重，育小养老，家庭压力山大；或悲观，事业难有起色，灰心丧气；或迷茫，就业困难，前途无望.......
这首闽南语歌曲，绝不是励志的心灵鸡汤，而是我们民族如今需要的一种生活信念。
01
你也许不知道闽南，也没有去过那里，但是你一定听过这首歌。
叶启田
唱片甫一发出，立刻走红，唱遍了台湾的大街小巷，成了人人上口的国民之歌。
它还被改编成潮州语、客家语、上海话、泰语、马来语等各种版本，迅速流行起来.......
毫不夸张地说，世界上只要有华人的地方，就能听到这首歌。
而大陆在上个世纪90年代，正处于*的初期，整个社会蓬勃发展，人们对前途虽然迷茫但充满希望，到处充满积极向上的奋进和打拼的热情，这首歌也是当时人们生活心态的真实写照，唱遍大江南北。
虽然，闽南人叶启田只是用歌声表达闽南人对生活的信念，但是没想到，竟然引起全体华人的共鸣。
那么，这首歌为什么会有这么大的影响呢？
02
这就不能不提到闽南。
闽南实在是个特殊的地方，而闽南文化正好是传统农业文化与海洋商业文明的集中体现。
闽南，福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
“闽”的原意就是门内有虫。
秦汉之前，福建属于蛮荒的“百越之地”，地处亚热带，人家里多有蚊虫，故名为“闽”，可见当时人们生活的艰苦。
福建是个以丘陵为主的省份，“八山一水一分田”。土地贫瘠，古时不利于农业发展，人烟稀少，社会发展缓慢。
从秦汉以后，便有中原的人迁往福建，开发闽地。
特别是魏晋时，胡人南下中原，汉民族为了躲避战乱，南迁进闽，这就是历史上的“衣冠南渡，八姓入闽”。
这八姓就是林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡。
这八姓原本都是中原的大族，擅长农业耕作，来到地少贫瘠的闽地，怎么能生活下去？
也许，他们当时也像歌词唱的一样：一时失志不免怨叹，一时落魄不免胆寒。
但，人永远不要丧失希望和信心，这也是中华文化兴盛不衰的原因之一。
“闽天不长闽海长”，既然土地养不了人，那么就以海为田，这些*以赁海为市，开展海上贸易。
经过多年努力，闽人筚路蓝缕，终于开辟出来一片海洋商业的天地。
正像歌词一样，“人生可比是海上的波浪，有时起有时落”，体现闽南人对人世最朴素的看法，时局有好就有坏。
到了宋元时，泉州为当时最大的商业港口，也形成了以闽南为中心的世界性海洋外贸商业圈。
闽南人面对波涛汹涌大海，敢于冒险，百折不挠，这样的精神潜入血液，成为闽南人性格。
“好运，歹运，总嘛要照起工来行（总要坚持走下去）”，面对命运的无常，只能拼下去。
拼下去的结果就是，今天的华人在海外枝繁叶茂，“陈林半天下，黄郑排满街”。
03
是什么动力让闽南人能“拼”下去呢？
那就是“家人”！我们的父母妻儿！这更是华夏文明与其他文明的不同地方。
最著名就是《番客歌》，至今还在海内外广泛流传和演唱。
为着生活才出外，
离父母，离妻子。
三年五年返一摆次，
做牛做马受拖磨；
想着某妻子一大拖，
勤俭用，不敢乱子花。
谁说中*，我们的信仰就是家人。
我们不信神，也不信上帝，我们只相信，只有通过双手，才能让家人过上好日子。
为了这个信仰，哪怕再苦再累也能忍着。
可是，在外打拼久了，容易忽视家庭亲情，对于一个*人来说，如果一旦失去这些，就等于失去了“根”。
所以，无论在外漂泊多远，我们只是风筝，而家就是那根牵引我们的线。
在现在与传统对立中，“家”能让远方游子不至于迷失、孤独、无助......
这点在闽南文化上体现得淋漓尽致。
不仅闽南语如今保留着古汉语的很多因素，闽南人至今还保留着华夏民族传统的文化价值观念。
今天，闽南地区还重视建门堂、修族谱、崇祭扫，重男轻女，婚丧嫁娶仪式古典而繁琐隆重。
这点与海洋商业文化的包容、开放的性格特点，看起来比较矛盾，其实不然，这也是闽南人对家和故土的重视。
这更是他们的根和奋斗的动力。
上对得起父母，下对得起儿孙，这份对家的历史责任感，也是中华民族薪火不断的原因。
04
从传统农业社会正在向现代社会迅速转化，速度之快，变化之大，各种观念冲突对立，让我们无所适从。
“三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”。
即便有些与生俱来的东西，我们不能改变多少，这是命中注定，但起码通过自己打拼，也会让家人感到欣慰和骄傲。
因为，哪怕是一个困苦的、边缘的、处于底层、脆弱的生命，只要还保持着奋斗的状态，那么也是有尊严的。
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