忏悔有两个心理盲区，你误踩了吗？
本文由书记组整理自2017年4月29日上午，随佛禅师于广西贵港市南山寺禅修营的部分开示内容。
随佛禅师 开示 书记组 记录整理
01
向别人表示忏悔、表示歉意的最大价值不是在于安慰对方、平抚对方的怨恨，而是能够减轻我们自己精神上的罪恶感。
这是道歉的最大价值。当然也会有一点边际效益——能够安抚到对方的情绪。然而，对方的情绪绝对不会因为你的道歉就马上平息，因为，已造成的伤害，不会因你的一句道歉就消失不见。
譬如夫妻俩吵架，因你的过失带给对方损害，即使你一再说抱歉，然而实质的损失不会因为一句对不起就消失。但你会认为：我都说对不起了，还要怎么样？
如果你这样想，说明你是一个唯心论者，或者说是纯精神论者、纯动机论者。你认为只有要好的动机与想法就万事大吉。此时，你已经落入一个心理盲区。
有的人不喜欢说对不起，好像说了对不起就表示自己输了，矮了人家一截。这实在是脑筋没能转过来，试问：你说对不起，对方的损失也不会消除，你输在哪里？
相反的，说了对不起，你的心情却能好过一点，并且，周围看到你道歉的人，还会转来为你说话，因为你这样做符合社会的普世价值。(一句话经典语录 www.wenzhangba.com)
02
对于忏悔，还有另一个盲区。
佛弟子在拜忏的时候，心里会有这样一个想法：弟子已经诚心拜了三天，也已经知错了，希望佛菩萨能够大慈大悲，将我过往的错误一笔勾销，忏罪清净！
试问：如果欠别人二十万，你想不还行不行？法官判案的时候，会一笔勾销吗？
正常的拜忏是这样：钱要还，欠债不可以要求佛菩萨一笔勾销，因为，不打算还钱的人并没有真正忏悔，而只是希望藉由忏悔免于责任。
真正忏悔的人一样会道歉，但他的想法却是：欠钱还钱、欠命还命，这样的忏悔才值得原谅！真正的上品忏，是愿意身体力行，不惜流汗流血，也要补偿人家。
反过来，如果受伤害的是你，而对方认为：我都说对不起了，你还要怎样？你可以跟他说：我要你赶快补偿我！
“不要计较”是姑息养奸。
若你真的不计较，可以让他先补偿，先让他学会敢作敢当，等他补偿以后，再退一些给他，以表现你宽容的爱心若你真的不计较，可以让他先补偿，先让他学会敢作敢当，等他补偿以后，再退一些给他，以表现你宽容的爱心……
并且告诉他：我接受了你的歉意，也愿意继续与你保持良好的关系。
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