无宁的名言_关于无宁的名言

　　●《看庆安枪击案视频公布及结论有感》

（一）

真相仍如纱笼烟，支离破碎雾团团。
强说雌黄太拙劣，法束骄横难上难。

（二）

翘首盼真相，实难料，东鳞西爪，也忒荒唐。
千呼万唤始出来，费尽心机花样。
几时罢信口雌黄？
众口悠悠尔怎堵，实实的欲盖弥彰。
恁无耻，教人狂。

奢谈法制笑四方。
唬天下，蛇噬农夫，尽中山狼。
古今中外孰与比？
骇人听闻心碎，远避特色求安康。
庆父不死无宁日，看天理昭昭日煌煌。
罢罢罢，这国殇！

————2015,5,15.

　　●泥板上方和背后的楔形文字表明，这不仅仅是一幅地球表面的地图，而且是巴比伦人宇宙观的全面图解，以人类居住的世界表现。这块令人好奇的碎泥板讲述了巴比伦创世神话中的神明马尔杜克和迪亚马特之间的战斗。在巴比伦神话中，马尔杜克战胜了泥板上提到的“堕落的诸神”，开天辟地，创造了人类和语言，一切皆以建立在“永无宁静的海洋之上”的巴比伦为中心。这块板子用黏土制成，是对马尔杜克神话功绩的具象表达，记述了大地的起源，以及此后缔造人类文明的成就，这一切都从海水的原始洪荒中诞生。 ----杰里·布罗顿《十二幅地图中的世界史》

　　●薛洋哈哈大笑起来。魏无羡道：“笑，你笑吧。笑死你也拼不齐晓星尘的残魂。人家恶心透了你，你还非要拉他回来一起玩游戏。”
薛洋忽而大笑，忽而又骂道：“谁要跟他一起玩游戏？！”
魏无羡又道：“那你让我修复他的魂魄，是想干什么？”
薛洋这么聪明的人，该知道魏无羡是在故意扰乱他让他分神，让他出声，使蓝忘机可以判定他的位置从而攻击，但还是忍不住接了一句又一句。他恶声恶气地道：“哼！干什么？你会不知道？我要把他做成凶尸恶灵，受我驱使！他不是要做高洁之士吗？我就让他杀戮不休，永无宁日！” ----墨香铜臭《魔道祖师》

　　●落红跌于心
溅起圈圈涟漪
浪已起
如何心如止水平如镜
从此再无宁日

　　●于是，名叫惶恐的猛兽便开始日日夜夜撕咬着他的心，让他永无宁日。他恐惧，因为他发现他在逐渐妥协，已经不知今夕是何年，已经忘了该怎样发出某些音节。
他本以为自己的双手应该是握着尚方宝剑的，结果不知何时变成了牧羊人的棍杖；他本以为自己的双脚应该踏在金銮殿上，而今眼前只有茫茫的雪原。 ----《昔我往矣，杨柳依依》

　　●不管是公寓还是独栋的住宅，没有比和邻居相处更麻烦的事。如果邻居是有常识的好人，那自己就能过过好日子。不过要是邻人的性格扭曲、充满被害妄想甚至会给附近的人惹麻烦的话，那就悲剧了。安稳的日子可说求之不可得。如果隔壁住了这样的人就只能考虑搬家吧！而且还得祈祷新的住处不会有同样的住户。可是，国家就没这么简单了。就算想要搬家，世界地图上也没有空着的土地。找不到一片土地是可以搬过去却不会给任何人带来麻烦的地方。如果无论如何都要搬过去，那就只能强硬的把原本住在那里的人赶走，于是正义就不复存在。就算硬挤出一个理由，也只有亲近自己的人会接受。如此一来，四面八方都是敌人、永无宁日。也就是说，自己变成那个「麻烦的邻居」了。无法厚颜无耻的正常人，即使遇到「麻烦的邻 (感人的爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　●与使吾先死也，无宁汝先吾而死。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫，谁知吾卒先汝而死乎！ ----林觉民《与妻书》

　　●观场之事，宜晦不宜明。其说有二：优孟衣冠，原非事实，妙在隐隐跃跃之间。若于日间搬弄，则太绝分明，演者难施幻巧，十分音容，止作得五分观听，以耳目声音散而不聚故也。且人无论富贵贫贱，日间尽有当行之事，阅之未免妨工。抵暮登场，则主客心安，无妨时失事之虑，古人秉烛夜游，正为此也。然戏之好者必长，又不宜草草完事，势必阐扬志趣，摹拟神情，非达旦不能告阙。然求其可以达旦之人，十中不得一二，非迫于来朝之有事，即限于此际之欲眠，往往半部即行，使佳话截然而止。予尝谓好戏若逢贵客，必受腰斩之刑，虽属谑言，然实事也。与其长而不终，无宁短而有尾。故作传奇付优人，必先示以可长可短之法：取其情节可省之数折，另作暗号记之，遇清闲无事之人，则增入全演，否则拔而去之。 ----李渔《闲情偶寄》

　　●俗世啊
我招惹了谁
俗人啊
我辜负了谁
都说是天理昭昭
我看是是非由人
都说是修行成佛
我看是因果无报
都说是天道酬勤
我看是懒赖得好
都说是上善若水
我看是霸道横行
人生该怨谁恨谁
多少怨恨有何用
人生该嫉谁妒谁
多少嫉妒有何用
人生该嫌谁恶谁
多少嫌恶有何用
人生该厌谁弃谁
多少厌弃有何用
俗世俗事看懂不易
俗人俗情明了太难
纠结太甚心无宁静
纠缠太过日无宁日
纠纷太频自取羞辱
纠葛太多自绝其命

　　●当杀戮再次浑浊我的双眼，当心痛再次麻痹我的心。世界将永无宁日！

　　●汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。 ----林觉民《与妻书》

　　●没有所谓的开始，就没有所谓的永无宁日，既然人生已经开始，就不要诸多顾虑，又谁的人生里没有过半波起步？苦与累是人生的必然，哀与泪要学会到我处截止。有时候，活着，就意味着仍然要做点什么或接受点什么。有时候，活着的最大幸福，我们都有个盼望，不是我比心愿先死，而是心愿比我死先亡。 ----叔叔的书《生死忧患》

　　●花落殇，
离人泪，
心似蜂巢千千孔。
当年久执念，
原是今日断肠酒，
杯醉人醒空寂寥。
夜已半，
人难眠，
事事纠缠无宁日。
明月冷清凄，
身寒心冷无处去，
独坐窗前待天明。
——2014年4月21日夜记

　　●世上徒留聂小倩～人间已无宁采臣～

　　●我想起林觉民的《与妻书》，“与使吾先死也，无宁汝先吾而死……盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。”
“与其让我先死，不如让你先我而死，因为以你的瘦弱之躯，必然不能承受失去我的悲痛，如果我先死去，将失去我的悲痛留给你，我心不忍，所以宁愿你先死去，让我来承担这样的悲痛。”
死亡是一场灾难。却更是活着的人的灾难。 ----唐七《四幕戏》