关于大原的唯美语录
●中国医学生人文修养的缺失，这可能很大原因也来自于医学生的单一教育背景，直接从高中考医学院，从“医”而终，爱好寡淡。 ----讴歌《医事》
●下一步棋，它的上一步棋会成为很大原因，如果想理解这步棋为什么这么下的，就要看上一步怎么下的，如果想知道对方为什么要反驳，要知道现在为止下的棋中哪一步有问题。 ----《未生》
●即使明年还没到来，你也知道，到时交通指示系统还是和今天一样的，红灯停，绿灯行。
这指示系统每天一变的话，世界将陷入混乱。
人也一样，无论脑子多混乱，总有个大原则在指导。
这大原则，或说第一原则，得归功于人的动物本能，它是两个不那么好的词：贪生怕死，好逸恶劳。 ----连岳
●有人说情，我大多数时候能办就把事办了，没办法，原则顶不过官大一级；有人送礼，我有时候悄悄收就收了，我不告诉别人，生活这么清苦，总得改善改善……所以呢，扪心自问，我只敢给自己打五十九分。不过你们说，为什么我打五十九分，还能混到今天没出事吗？那是因为呀，我看得清什么事敢办，什么事不敢办，什么钱敢拿，什么钱不敢收……有时候大原则面前，可千万得站对地方。 ----常书欣《余罪》
●著名作家罗曼罗兰说过：“一个人慢慢被时代淘汰的最大原因，不是年龄的增长，而是学习热情的下降，工作激情的减退。”有鉴于此，引导人们牢固树立“享受工作”的思想观念才显得尤为重要和紧迫。
●所以这种小事情还是和稀泥好了，“水至清则无鱼，人至察则无朋”。同样的道理“君至察则无臣”，谁的身上或多或少都会有点小毛病，只要不犯大原则的错误，就没必要揪住小辫不放，用其长处才是为君之道！
●六月栖栖，戎车既饬，四牡騤騤，载是常服。
玁狁孔炽，我是用急，王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则，维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里，王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有顒，薄伐玁狁，以奏肤公。
有严有翼，共武之服，共武之服，以定王国。
玁狁匪茹，整居焦获，侵镐及方，至于泾阳。
织文鸟章，白旆中央，元戎十乘，以先启行。
戎也既安，如轾如轩，四牡既佶，既佶且闲。
薄伐玁狁，至于大原，文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉，来归自镐，我行永久。
饮御诸友，炰鳖脍鲤，侯谁在矣，张仲孝友。 ----《诗经·小雅——六月》
●心动了无数人 却没办法和任何人在一起，这也许就是单身的最大原因。
●我希望孩子们能相信自己的力量和潜能，能勇敢地去挑战激动人心的旅行。在我看来，鲤鱼旗其实承载着父母的期望——孩子们能如逆流而上飞跃龙门的鲤鱼那样坚韧。在大原的青空下，鲤鱼旗郎朗地迎风招展着。 ----维尼夏·斯坦利-史密斯《京都山居生活》
●从根本上来说，我想要教导别人些什么时，基本是出于两大原因。一是想告诉他们自己的成功经验，二是想告诉他们自己的失败经验。 ----杀老师《暗杀教室第二季》
●宗方以为，导致此种老朽之大原因，在于千百年来日积月累之人心腐败。中国之精力，全耗于形而下之事，崇尚虚华，拜金风靡，国不似国，民不似民，国家外形虽日新月异，实乃一虚肿之人，元气萎靡，不堪一击。宗方坦言，国家者乃人民之集合体也，人民即国家之“分子”， “分子”既已腐败，国家岂能独强？ ----雪珥《李鸿章政改笔记》
●持不同看法的最大原因之一，就是问题不清楚，很多问题完全是开放的，比如幸福，你无法把那个问题的确切意思与初始条件，问题的切界等等严格地叙述出来，所以，对其求解就是胡扯。对于这样的问题，人们不可能持有相同看法，也没有必要持有相同看法，而相同看法，或者说正确答案，往往在经济上具有价值。 ----石康
●中国人反感科技的一大原因就是，科技把说谎空间变小了，任何粗心的、暴力的、自我封闭、自圆其说的空间在科技当中没有位置，再简单的科技也是一套标准，在那标准面前是人人平等的，还有是对错的，这令巨量中国人根本无法忍受，因为那让他们失去“自我正确”的感觉，我猜中国大约有十亿名”一生正确者” ----石康
●大四那一年找工作，第一次独自到一座陌生的城市，在肯德基和学姐聊微信，说着说着竟然泣不成声，那一刻，才知道面对长大原来自己竟然是那么害怕……