关于娴熟的名言
●富而不贵,财富增长的同时应该提升个人修养。修车人好不容易浪子回头选择修车这一又脏又累甚至被人歧视的踏实职业,这下可好,你们一家三口又唤醒了他久违的冲动与邪恶以致走向刀刀要害的罪恶。一方钱多得冲晕了头脑,心狠口狠手更狠,另一方内心深处的暴力苏醒配上“娴熟”的“技艺”使得三条鲜活的生命瞬间消失,连120都不用打了。双方的不淡定毁了两个家庭,也让自己走上了不归路。一念之间天堂,一念之间地狱,全靠自己把握。 ----暮幽兰
●和她的寥寥几句,顷刻间的情谊,却绵长了此刻的光阴,欣喜之中,就像恰好的遇见了江南那一个温婉,娴熟,一脸娇羞的女子。听到她的一些心事,我在心里暗暗许下一个承诺。无论我今生漂泊何方,也无论日子是贫穷还是富有,我都想用我这个小小的肩膀为她去分担一些生活的愁,微笑面对生命中那些长长的磨难,去圆一场充满阳光,简单,安稳的幸福。即是她很低,很卑微,但是天塌下来,是要我为她撑起来的!
●我有一个情结,永远也解不开,那便是志夏
这次也不例外,我一切的没好,都绽放在盛夏
情场驰聘的老马,会不断篇地在你耳边说那娴熟的情话
听了会不会觉得假,想起会不会觉得浮夸
那么 我把该说的承诺,都锁进心里蓝色的木匣
夏夜的星空,哪一颗星星,是你眼神的归家
我曾过着紊乱的生活,怀疑过,最初的梦想都要死去了吗
青春,一生,都要平凡了吧
直到遇到你,我想平凡也可以真切到媲美童话
那么,我的确要谢谢前世的我,不知苦手了多少年的佛塔
才可以修得今生的相遇,相知啊
那么,我着实该庆幸,自己一直以来的执迷,多少次迷惘,绝望,却始终没有放下
终于等到,你转身的一刹
曲的前世,折的今生,我想我们的爱情,是再陌上才会开的花
●昔日的那些悲哀,在时光里停留。那些不得不忘记的事,会一去不回头吗?今夕的思念,今夕的眉笑颜开,只为了今生与你的约定,我不得不爱你,不得不与你终身相守,你的魅力,你的笑容,你人见皆悦的微笑,更体现了你无尽的温馨娴熟!一次次的相遇,一次次的四目相对!总是那么触动着我的心,没有你的时候,我变成一只小小的鸟,用深深爱慕的心在想着你的好,想着你甜甜的一笑!想着你没有寒冷的怀抱!
●那年,她豆蔻年华,他弱冠之龄。
“哑巴,叫你呢,说话给我听听。“她蹦蹦跳跳地出现在轮椅之后。
他回过头,目光清澈,嘴角弯起好看的弧度。轻轻地,轻轻地拿起她的手,在上面写道:”谁又欺负你了?“
”你怎么知道?“她走到前面,把头埋进了他的胸前。
他温柔地撸起她的袖子,胳膊上青紫交错,甚是恐怖;而后又娴熟地为她敷上草药,才用茶水在桌子上写道:”以后不要再来了,听话。“
”我不要。”她倔强地偏过头,又往他怀里钻了钻,似乎是不看就可以欺负他说没看到。
“听话,卖身契我已焚烧,只要你不再来,就不会挨打,随时可以离开。”他在她手心里写道。
............她没有再来,因为自她走后,这道门,没有再开。
●一个真正了不起的谋算者,并不是精通世间所有阴谋诡计的人,而是分明精通诡计,却从不因个人好恶爱憎滥用,不为其所迷惑的人。
驾驭计谋,而不是为计谋所驾驭,容止所秉持的,无非便是一颗极为坚韧稳固,不为外物动摇分毫的强大心灵。
杀伐决断也好,冷厉残酷也好,阴谋诡道也好,杀什么人,伤害什么人,这仅仅是手段,而不是目的。
他娴熟的操纵这一切,却从不沉迷。
为计所御者,只能是棋子 ----天衣有风《凤囚凰》
●年轻的时候爱的技巧还不够娴熟,总会为外物挂怀,为一些不重要的事情,闹得翻江倒海,或许多年后回头看,那些只不过是过眼云烟。 ----《深爱食堂2》
●酒一杯一杯灌下肚 抽烟姿势越来越娴熟
站在无人巷口吹着冷风 除了孤独一无所有
●运用谋略与口才的根本在于对人姓的把握上。对每个人人姓中的善与恶、贪欲和良知要有清晰的衡量和娴熟的引导,说服对方,必须要有一个将自己置换成对方的过程。掌控对方的状况和需求,才能对症下药、以为我用。对待人姓,如果积极成分多,就用褒扬的、激励的方式以利益和荣誉使其就范,若人姓中否定成分多,就要靠威胁的、惩罚的方式以恐惧和灾难使他就范。 ----打开《皇帝系统》
●坐在午后三点的阳光里 静听
听那轻盈的燕子讲南方的故事
南方的气息已被它们带到这里
燕子说;南方的阳光也是如此
真实直烈,洋溢在每个人脸上
温化着每一个忙碌而可爱的人
坐在午后三点的阳光里 静观
蝴蝶说;天那边的花已开始谢了
它要抓紧眼下的时间飞舞、前进
要好好把握这上天赐予它的一切
然后娴熟的忽闪着绚丽的彩翅
寻着花,一朵、两朵、五朵 无数朵
坐在午后三点的阳光里 想你
我对燕子说
你是比那南方还要温暖热烈的方向
我对蝴蝶说
你是经历二十年寂寞才能遇见的花
我对自己说
你是午后的太阳只可远观不可触摸 ----青慕《午后三点的阳光》
●父亲的?谷
父亲的土地
?谷日渐成熟
娴熟的农事技术几个月就见分晓
父亲说邻家
那么多机器伺候着还种不好?谷
白白浪费了一块好地
●一切超日常的需求,换言之,超出日常经济范围的诸多要求,则往往于一个原理上完全异质的基础上被满足,特别是卡理斯玛的( charismatic)基础上。我们越是往历史回溯,此理就越是真切。道理在于:当危机(Not)出现时,不管是心理的、生理的、经济的、伦理的、宗教的或是政治的,此时,“自然的”领导者就再也不是被任命的官职人员,也不是现今我们所谓的“职业人”(意指娴熟专业知识并以此赚取酬金者),而是肉体与精神皆具特殊的、被认为是“超自然的”(意思是说并非每个人都能获得的)禀赋的人。 ----马克斯·韦伯《支配社会学》
●娴熟的手指不熟了
你的脑袋懒了
渐渐身体会发硬
●空旷的剧院在表演,没有观众,没有生机。
所有的动作早已娴熟,没有台词的剧本沉没已久, 骷髅演着千年的爱情,时间 定格,定格在了吻剧上,两具骷髅靠在一起。
钟声敲响,古老黑色的十字架发出叹息。
时间已到,化成灰烬。
●母亲平静地说:“宝贝,你从小不就希望自己也能像花朵一样美丽吗?深谷里的兰花,很少能得到阳光雨露,也没有蜂鸣蝶飞,但它也能开出漂亮的花。为什么?因为它有一颗蓬勃自信的心,而你需要给自己找到一个花开的理由啊!良好的品质、渊博的知识、娴熟的技术……只有这样,人们才肯正视你,而这些都并不需要华丽的衣服和名贵的首饰啊。” ----夏苏末《你想要的美,只有靠近了才知道》