于正的名人名言
●满塘撒网，不如重点捕鱼。在进行工作时，应该专注于当前正在处理的事情。如果注意力分散，头脑不是在考虑当前的事情，而是想着其他的事情的话，工作效率就会大打折扣。即使事情再多，也要一件一件地进行，做完一件事情就了结了一件事情。全神贯注于正在做的事情，集中精力处理完毕，再把注意力转向其他事情，着手另一项工作。 ----若谷《20几岁应该懂得的手段和心计》
●勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。布施好品德，帮助众亲眷，行为无瑕疵，是为最吉祥。 ----《吉祥经》
●已知时间是可微的，
幸福是可积的，
又因为生活是连续的，
青春是无限美好，
所以我对你的友谊是单调递增的，
是用洛必达法则无法求导，罗尔定理不能证明的。
但愿拉格朗日天天照，道路无凹凸，生活不单调，
快乐的极限趋于正无穷，美好的生活取得极大值。
祝交运二班全体同学双旦快乐！学业有成！
生活幸福快乐！开心就好！ ----常在斌
●真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！ ----鲁迅《纪念刘和珍君》
●「默然，别为我担心。」乔非伸出一根手指在自己的心口画了一个圈，「我很勇敢的。」
勇敢的人，脸色不会白得像纸，笑容不会难看得像哭，身体不会一直在发抖。这句话在李默然的喉咙口转了又转，还是咽了下去。
「真的勇士，敢于面对惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？」乔非却突然朗诵起来，像很多年以前，他在学校的 朗诵大会上一样，尽量让自己的语气显得激昂无畏。
李默然想起了自己第一次见到乔非时的情景。那时的乔非，还是那么年轻，那么激情，那么的神采飞扬。
「默然，哀痛和幸福总是相依相偎在一起的。」 ----瑞者《放手》
●没有开始 趋向于正无穷，时间最大的价值就是用来积累和遗忘。
●一切不幸，源于欲贪。
一切欲贪，源于邪知。
一切邪知，源于我见｛常、乐、我、净｝。
所谓福利，源于离欲。
所谓离欲，源于正见。
所谓正见，源于随观一切集法是灭法，一切缘起是无常。苦、变易、非我、不净。如杀，如箭，如毒，如沼。
善士，当依远离、离欲、灭尽，向于舍离。
●家长切忌把自己放在一个高高在上的位置上,面对孩子的失败,摆出指责埋怨的态度。聪明的家长在孩子失败时,还能发现其可贵的优点,并给于正面的鼓励,与孩子一起面对成长过程中遇到的困难和挫折。正确的引导能让孩子积极快乐的成长,如果老拿自己的孩子和别人的孩子做比较,会使孩子出现不健康的心理。其实只要我们的孩子努力了,那他就是最棒的。 ----黄敬茹
●任何一个“组织和领域‘’，如果以‘’违约‘’为代价来获得眼前的利益（蝇头小利），那未来的危机是不可避免的，这是必然的。因为信任是资源获得不断补充和扩大的基本来源，相反失去起码的信任就会使资源不断流失直至枯竭而消失！古人推崇的“仁义礼智信以及得不偿失‘’就是告诉遵守信义的重要性。正如习主席所倡导的“未来是属于正知；正念；正能量人的天下”之道理！所以正确对待‘’利益‘’务必要顾及到一种看不到的强大力量“影响的作用‘’……ˇ
●所谓动漫与漫画就像野史于正史一样。
●摩托是最接近飞翔的运动，汽车只有前进与后退，而摩托还有侧倾与仰角，凌空时，甚至还可以俯冲。对于不能正常行走的人来说，正常行走就是一种限制，而对于正常行走的人来说，自由翱翔就是一种限制，而驾驶哈雷在这片钢筋水泥铸成的天空下急速驰骋，就是人类摆脱限制与束缚最有效的方法。 ----程浩《站在两个世界的边缘》
●我花了最多的时间和精力去认识这三个人，去了解他们反对DNA重组的哲学根源，尝试在他们的意见和我的意见之间找到妥协。最后，我们意识到不可能存在妥协，不过随着达成协议的希望的破灭，我们相互之间的尊重和喜爱变得更强烈了。市当局对我们这个委员会的委托说得很清楚，我们的建议需着眼于解决随着普林斯顿开展DNA重组实验而出现的紧迫的公共危害问题。委员会的两个医生希望狭义地理解我们所受的委托。由于在日常工作中习惯了在生死之间权衡，对这种遥远的可能性进行冗长讨论，他们显得非常没有耐性。基于正常的医学实践的标准进行判断，他们得出结论说，DNA重组的公共健康危害会被现有的指导方针控制好，而这就是我们这个委员会要说出的全部内容。他们不想浪费时间在更宽泛的哲学问题上。 ----弗里曼·戴森《宇宙波澜》
●去靠近一个给你正能量的人！因为未来不一定是属于有钱人，更不属于没钱人，是属于正能量的人！负能量的人只会消耗你的人生，不断把你带入阴暗的境地。去爱一个能给你正能量的人，多跟他在一起，你的人生必将一天天的阳光！做什么不重要，和什么人在一起做才重要！学什么不重要，用信仰的心态去学才重要！
●法律不等于正义，它是一种非常不完善的机制。 ----雷蒙德·钱德勒《漫长的告别》
●任何人都会生气——这很简单。但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气——这却不简单。 ----亚里士多德《伦理学》
●“我希望通过这件作品传达出一种冬日里的温暖。”李曙韵说。因此，她挑选的主要花材皆以红色为基调，并且都是秋冬当令的木本花材。作为主花的帝王花花魁偏大、颜色鲜艳，同时又经久耐插。使其居于正中，端然生姿、庄严肃穆。帝王花自带绿叶，只需添上几枝垫信兰作为从枝，足可使空间饱满。小红棘则肖似结满果实的枝条，点点红韵，充满生机，又暗蕴秋收冬藏，四季轮回，与自然和谐。其枝条纤细柔软，纵横而出，约有二三尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭僵蚓，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙。枯木在此处是一种力量的展现，它如同苏州园林中的太湖石，坚定、遒劲，是枝条花朵的依托，更是生命力的象征。 ----王馨逸《三联生活周刊冬至插花：冬月相逢一室春》
●施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到的两个勇士。 ----中山君《战国策》
●罗夏希望每个庸俗的人都象他一样敢于正视血污的自己——这既是他的幼稚，又是他的伟大。在这里，鄙视恰恰才是真正的尊重，而施舍才是真正的轻蔑。
●自信是从哪里来的呢？自信是因为信念，信念需要语言去加强。提高自信需要改变自己的语言。演讲的自信在于语言的表达能力，同样信念的自信在于正确的语言不断地加强和表达以刻画出它在意识和潜意识中的印记，成为你生活中的一部分。 ----《一生的游戏规则》
●求知者无所畏惧，守望者不畏牺牲。我们行走于正义与邪恶的边缘，只为了那一份心中最初的执念
●迷失了自己，你的所作所为就变成了战斗，这个世界从来都是正义者的主宰，当你挑起战斗的时候，你就和这个世界对立了，最后的赢家永远属于正义者的
●用“一”或任意一个数字标识的可以是一个实物、一个事物的集合，也可以是一个意念、一个数。它们在这个意义上都与零无关。它们与零的可能关系仅仅在于：它们最初都源于零、生于零。零既不是正的，也不是负的。它静居于正负两极之间，构成万物的中心。但它是空的，形而上的万物从它展开去。
●最疼的不是心口有一道流血的伤疤，而是他冲你阳光般的笑，却出于正常友谊
●学会有选择地较真，就不会被无足轻重的琐事耗费力量，才能把足够的精力放在需要用劲的地方；学会有选择地失聪，就不会被流言蜚语扰乱心绪，才能更好地做到与人为善；学会有选择地失明，种种不公便动摇不了你为人处世的原则，生活的小船才会安全地行驶于正确的航道；学会有选择地失忆，切断那些干扰心情的往事，自己方能没有负担地踏步前行……
●谢谢天谢谢地，遇见了你，
这一生的美好，唯你而已，
风里来雨里去，多么感激，
手相握眼相看，温暖栖息。
多么想窥探你，心底的谜，
多么想捕捉你，温柔气息，
一千次轮回里，要找到你，
手相握眼相看，潮来潮去。
多少的结局，都随风散去，
我和你，天和地，
生死在一起，哪怕会分离，也要努力。
多少的期许，刻在石碑里，
我和你，天和地，
注定的相遇， 哪怕要放弃，也要珍惜。
多么想窥探你，心底的迷。
多么想捕捉你，温柔气息。多么想捕捉你，温柔气息。
一千次轮回里，要找到你。
手相握眼相看，潮来潮去。
多少的结局，都随风散去，
我和你，天和地，
生死在一起，哪怕会分离，也要努力。
多少的期许，刻在 ----于正《陆贞传奇》
●有泪往外流只是属于正常排泄毒汁一倒废水，泪往心里流才能把毒汁与废水煅成能量。 ----叔叔的书《生死忧患》