关于深恶痛绝的语句
●杀，是理；痛，是情。
所以，背叛才让人深恶痛绝，因为，伤人伤己！
●原来对一个人的喜欢，可以愿自于心灵深处，那种触不到又抹不去的感情，喜欢着他，喜欢着他的一切，甚至是自己以前深恶痛绝的，试着去改变自己，改变他所不喜欢的，改变成他所期待中的样子，他所喜欢的样子，原来，爱这么的伟大，伟大到我爱你，可以包容你的一切，甚至爱上你那羁骜不训的样子，和你冷漠不食人间烟火的眼神！
——读《三毛》有感
雪
●（1）现在看来，这世界上最深恶痛绝的事莫过于明知道了问题所在，却一直把它搁置着，不去解决。
（2）有时别人的无心之举就深深地打动着我，在我看来，虽是无心，却是好意，因此此我要更好的回报别人。
（3）那句话当时听到感觉甚是可笑，如今却是那么的刺耳。
（4）我在为你们感到庆幸的同时也为你们悲哀，你们，只止于容自己的欲望阻碍自己前行的道路呵？
（5）其实我们完全没有必要弄清楚于别人而言自己是什么样的存在，你只要精彩的活着，好好待人.处世就好 。
●对深恶痛绝的人和事。我常有颗包容的心。包容的境界，对我而言。有时就像没长心。我愿，我看不到谁是谁非，我愿，我爱的，爱我的一切安好。我愿，我能寂静无争。
●你自认为可以给我带来的庇佑是我所深恶痛绝的阴影
●我们总是这样，在深夜大彻大悟，早晨醒来还依稀记得昨晚的豪言壮志，等到太阳高高挂起时，我们便又成了我们在深夜里深恶痛绝的那个人
●若是凤鸣要我放弃江山
西雷王朝送你又如何
他是容恬的
可容恬是不是他的呢？
虽然我对你一厢情愿的牺牲深恶痛绝
但为了你的微笑
我会好好保护自己
若我的生命不能为你付出
那么
我的生命属于西雷－－
那片你深爱并且拥有的大地
.“天下虽大只有一个凤鸣”
“笨，这叫弱水三千，我只取一瓢饮”
一宵欢言，窗外渐明
容王确已不再如昨日般确定
怀中人的生命，可以永远被自己的双手保护
“纵使日后挫折种种，凤鸣也绝不后悔来到这个时代！绝不后悔遇到容恬！”
“纵使日后灾难种种，容恬一人来挡”他顿了顿，转头看着凤鸣，轻声道，“凤鸣，我不会让你后悔” ----风弄《凤于九天》
●社会似乎处处都在密谋着想要消灭成员个体的独立意志，于是顺从成为了其求之不得的“美德”，而自助则变成了其深恶痛绝的“恶习”。社会所喜欢的，不是事实与创造者，而是陈规与陋习。 ----爱默生《爱默生散文精选》
●大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。 ----贝弗里奇
●这看来是够简单的，但既然成为格言，就不是每个官儿都能轻而易举地把它们做到。有的官儿多少还有点羞耻之心，在趋炎附势之际，不免稍有扭捏；有的官儿多少还有点情面观点，与故人割席时，不免要拖泥带水。这两种人犯的错误，看来不算很大，却与做官的原则水火不相容。张迪对他们是深恶痛绝的。有一天，炙手可热的大内监梁师成问中书舍人王孝迪为何不蓄须？王孝迪回答得果断爽利：“爷之所无，儿安敢有？”这样的捧场才算合了张迪的脾胃，他喜欢的就是这种人。 ----徐兴业《金瓯缺》
●你无论如何也不会去干这种诱骗的勾当的，你想。只有卑鄙无耻的野驴和没有头脑的松雉才会去做这种戕害同类的丑事。你是金雕，你从来就光明磊落，深恶痛绝一切形式和内容的阴谋诡计。 ----沈石溪《一只猎雕的遭遇》
●爱你时多么极尽深情离开时就多么深恶痛绝。
●时间真是有情物，曾经的深恶痛绝也会变成今日的念念不忘。究其原因，是不是因为回不去了呢？
●在地球上来来回回走了几趟，才发现面积这个东西实在是要命的。一个国家如果没有了面积，那就是亡国。就像我们每个人挥之不去的集体无意识和祖先占据的面积，也密切相关。泱泱大国自有妄自尊大、满不在乎的意识沉淀在胸，弹丸小国、立锥之地的子民，多见谨小慎微、见风使舵的秉性遗传。所以，无论你因为幼年的考试而对面积等数字多么深恶痛绝，也请心平气和地记住非洲的面积。 ----毕淑敏《非洲三万里》
●如果 以前我觉得，仿佛自己根本 就不存在，那么现在的我几乎就太多了，那些以前过多存在的物体，现在对我来说，几乎又变得太少了。 以前遭受句子的折磨 现在我对句子不厌其烦 以前遭受词语的折磨 现在我和每个字母玩游戏 如果说以前只有人家问到我时，我才会开口说话， 那么我现在会主动说话，但是现在 我可以等着不说话，直到有人问到我 以前每个理性的句子对我来说都是一种负担 每个理性的秩序都令我深恶痛绝 可是后来 我变得理智了。 以前我撞翻了一把椅子，然后是第二把，然后是第三把； 现在，随着秩序的出现，我的习惯变化了。 我沉默 我想现在 不再是别的人 不再有什么会煽动 我跟自己较劲。 每一个物体 对我来说都变得 容易接近 而我也变得容易 接受任何物体。 ----彼得·汉德克《骂观众》
●江一帆，她需要证明自己，在这场骗局里存在的价值和意义。凭借“合法第三者”的通行证，肆意玩弄男人的劣根性。连本该有的罪恶感和羞耻心，也被全然无视，真是个让人深恶痛绝的坏女人。 ----《蝉女》
●曾经我们乐此不疲的事，就在哪么一瞬间深恶痛绝了。
●天，龙，夜叉，干达婆，阿修罗，紧那罗，迦楼罗，摩呼罗迦此天龙八部，虽是超脱人间之外的神仙，却也有这世间的喜怒哀乐，苦辣辛酸金庸用其精湛的笔法，博学的知识，宽广的胸襟为我们塑造了一部部精彩纷呈，引人入胜的武侠，侠之大者，为国为民，郭靖很好的阐述了这点，而为侠者，道德方面是应当给予高度评价的，我们在射雕三部曲中对于野蛮的蒙古胡人深恶痛绝，却在天龙八部中为萧峰这样一个契丹胡人牵肠挂肚，胡人就都是坏人吗？在源远流长的中华文化中，这样的思考也未曾停止过。而正如金庸所说，这天龙八部，有如世间百态，总会有喜怒哀乐，恩怨情仇，武侠世界的江湖是虚构的，而我们，又何尝不是走在人生的江湖路上？人生江湖天下风云出我辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。
●回首望去，我们深恶痛绝的东西也正是此时朝思暮想的，但怀念的不是那个我们待过多长时间的地方，而是那再也回不去的时光和那青涩的少年。
●时间把它的脆弱转移到了人身上，时间越来越强大的同时，把人类的脆弱暴露的一览无余。我们根本无法对抗无法抵御强大与脆弱之间的对立。因此我们每一天都在告别，尽管每一次都深恶痛绝。
●我们明明在意，却要装作深恶痛绝。
●八股文的字数也有限定。明初制度：乡试、会试，用《五经》义一道，500字。《四书》义一道，300字。清康熙时要求550字，乾隆以后一律以700字为准。书写亦有格式。明清两代，八股文是几乎所有官私学校的必修课。从童试到乡试、会试都要用它。不会写八股文，就无法通过科举考试，就难以做官。而八股文的唯一用途，即在于应付科举，此外毫无实用价值。明清时期许多有识之士，均对八股文深恶痛绝。它最后终于被废弃，应该说是历史的必然。 ----辛伟伟《中国人应知的文化常识》
●要经历过多少次伤心，才会对爱深恶痛绝？
●我们的纠结就在于，我们明明在意，却装作深恶痛绝。
●东京一般居民的悲剧在于他们虽然在道义上谴责、在理智上反对、在感情上深恶痛绝当时的达官贵人，而在事实上却跟踪着达官贵人的脚步，不自觉地，一天天地堕入无以自拔的泥坑中去。一直要到东京的末日，他们才真正了解到那个罪恶的阶层为他们带来什么严重的后果，可惜为时已晚，他们不得不成为它的牺牲品、殉葬品，跟它一起落进地狱。 ----徐兴业《金瓯缺》
●你可以放心大胆地做出如下判断：一个人深恶痛绝的事物，必然是ta曾深爱过、且仍深爱着的；一个人所不屑的事物，必然是ta曾赏识、且仍欣赏着的；而让一个人此刻感到反胃的东西，也正是ta曾经最贪婪的渴求。 ----乔治·果代克
●我不喜欢模拟苦难。我对人为的自造苦难，以考验他人的做法，深恶痛绝。人生的苦难，不是像牛痘疫苗一样的病毒提取物，植入皮肤，就可以终生预防天花。我所看到的更多的事实是，苦难磨秃了人对美好事物的细腻感受力，削尖了利己损他的恶性竞争意识，使人变得粗糙和狠毒。苦难浪费了时间，剥夺了原应更富创造力的年华，迟滞了我们的步伐。 ----毕淑敏《幸福的七种颜色》
●从这个小故事,想起了这个世界的双重标准,父对子如此,夫对妻如此,男对女如此,都是[我可汝不可]的。
父可以讲髒话,子却要规规矩矩;夫可以嫖妓玩女人,妻却不能偷汉;男人可以勾三搭四,乱搞一通,女人却要守妇道......。
有人说道这是因为自已对不好的事物深恶痛绝,因此不愿别人重蹈覆辙,所以订下双重标准,恕已宽,责人严。 ----黄霑《不文集》
●如果，想简单一点，人的一生遇到的事只会是三件。一件是好事，一件是坏事，一件是不好不坏的是。
遇到好事，不去得意忘形的骄傲；遇到坏事，不去心灰意冷的悲哀；遇到不好不坏的事，不去得寸进尺的贪图。不骄不悲不贪，人的一生是不是会活出心安理得？
如果，想容易一点，人的一生遇到的人只会是三种。一种是喜欢的人，一种是不喜欢的人，一种是不关心的人。
遇到喜欢的人，不去无情无义的负心；遇到不喜欢的人，不去深恶痛绝的怨恨；遇到不关心的人，不去视若无睹的冷漠。不负不怨不冷，人的一生是不是会活出问心无愧？
●到那时，堕落与罪过将会随同累赘的肉体离开我们，只留下精神的火花——生命和思想的本源，它像当初离开上帝使万物具有生命时那么纯洁，它从哪里来就回到哪里去，也许又会被传递给比人类更高级的东西一—也许会经过各个荣耀的阶段，从照亮人类的苍白灵魂，到照亮最高级的六翼天使。相反它决不会允许从人类坠落到魔鬼，是吧？是的，我不相信会这样。我持有另一种信条，这种信条没有人教过我，我也很少提起，但我为此感到愉快，我对它坚信不渝，因为它给所有的人都带来了希望。它使永恒成为一种安息，一个宏大的家，而并非恐惧和深渊。此外，有了这个信条，我能够清楚地分辨罪犯和他的罪孽，我可以真诚地宽恕前者，而对后者无比憎恶，有了这个信条，复仇永不会使我操心，坠落不会让我感到过份深恶痛绝 ----夏洛蒂·勃朗特《简·爱》