内在的句子
●你的抉择，恰恰决定了你究竟会不会屈从于强权，任其剥夺你的真我及内在的自由，也恰恰决定了你是否将因自愿放弃自由与尊严，而沦为境遇的玩物及槁木死灰般的典型俘虏。 ----维克多·弗兰克《活出意义来》
●爱上了小居的落地窗
满满的一面尽是敞亮
暖春的微风令人荡漾
炎夏的阳光不可抵挡
深秋的落叶随处安放
冷冬的秃枝些许轻狂
静静地盘坐伴它身旁
深深地贪恋落日风光
●不平静与平静。练习
有时纷扰是外在的！
有时纷扰是内在的！
釐清纷扰你的是什么，
釐清该怎么做是适当的。
不是没有情绪。
而是，
这样的情绪会引来什么…
然后
告诉自己一个理想的执行方式，
导向和执行它…。
虽然，
不一定总在掌控中，
但，
能够随时提醒专注于自己…就不会老是把力量向外投射了…。
●不拘内在形状，在不停的叹息中，用坚定的意识朝向更高的天空。内心跳动着，怀着梦想希望，不放弃携手共进。
不管指引有多平凡，以这样的心情飞向更高的天空。抓住梦想，不要有太多的迟钝，我就是我，That will ＇re all right（这将是正确的）！
Let＇s go right（让我们走向正确） ，朝向未来，我会拼命努力，看门现已开。
●宇宙很神奇的，曾经我相信自己的内在力量不顾一切去努力，该来的好的坏的自然就来了，当我执迷不悟被情绪所掌控变得懒惰一切就变坏了，但是我相信一切都不会就这么结束，你要学会丢掉那该死的玻璃心，你要知道你要什么，这世界能捆绑你的东西太多，如果你会感到害怕，不要逃避恐惧，我想做好自己喜欢做的事，及时放弃无益的事，与你真心爱的人一起面对未来一切都会变得简单，在这些方面我不是个成功的人，但我知道只要我一旦站起来一定会颠覆掉之前所有的不如意，内心力量如此强大，会不经意影响一个人命运的走向，活着就有希望，上天给你暂时的失去只是为了重重给你一击，告诉你，喂，我给你那么好的礼物你都不会珍惜，我不知道未来是不是你会得到更好的，但一定是你现在想要的。
●舞蹈是一种肢体语言 是内在的爱和外在的美完美结合 用肢体动作来表达心中所想 达到人技合一的最高境！
●鸡蛋的外面
是一层薄壳
有卵石一样的表面
又比卵石美观
坚果的外面
包裹着柔软的表皮
外表柔美
却有一颗坚实的核心
卵石有坚硬的外表
也有更密致硬实的内质
虽无柔美华丽的外表
却有表里如一的强硬
有一种自强很脆弱
象鸡蛋经不起摔打
外强中干外硬内软
有一种自强很坚韧
象坚果外柔内刚
褪去外表硬骨铮铮
有一种自强很坚实
象卵石摔打磨砺
粉碎也不改其质
不要把别人的真心帮助当施舍你
不要把别人的慈悲善念当可怜你
不要把别人的恩惠给予当有所图
建立在自卑上的自强是自虐是脆弱
建立在伪装上的自强是可怜是可笑
要么如坚果内心强韧
柔就柔得让人可亲可近
硬就硬得内在强大
不
●大品牌的服装或者鞋包类，虽然少数也有个性派的设计，但大多在款式以及色调上相对会比较简约、大气、低调又不失奢华；而那些亲民价的杂牌，虽然少数也有清爽款，但大多走的还是颜色花俏、样式浮夸的风格；渐渐长大成熟的你不知有没有发现，人其实和服装一样，越是嘴上天花乱坠的人，他的内涵越是浅薄，正如一个话不多，但出言必有重量的人，他的内在一定有着你望尘莫及的水准。
●To：my husband
在你的生命里，你会遇到很多人，这些人从外貌到内在都不一样，唯我能陪伴你左右直至生命的尽头。
●别不思进取整天怨叹为什么没人喜欢你，有那功夫不如开始一步步拾掇下自己。形象抱歉就健身美容，动动刀子也不是不可以；无法（不想）以外表取胜就丰富好内在，在擅长的领域做出点儿成绩，把自己锻炼成积极有趣有亲和力的人——总之，“赏心”和“悦目”你至少得占一样吧？要不别人凭啥要喜欢你，对吧？ ----鹿满川《此时此刻相爱的能力》
●走出家门就有见闻
踏上旅途就有风景
敞开心扉就有开怀
放下纠结就有轻忪
迷茫孤独是因为心灵封闭
猜忌暴躁是因为心胸狭隘
苛刻多事是因为心无包容
呆板教条是因为心无灵性
生活的质量取决于心情
生命的能量取决于心态
健康的心理来自于修养
高贵的心灵来自于磨砺
内在的品质决定价值的走向
内因才是事物发展变化的根本
修养是内敛的潜在的
却也是熠熠生辉的
当修养积累到卓越的程度
才有爆炸般的灿烂辉煌
修得了心做得了事
养得了性成得了事
无论世界有多么广阔
也没有心胸更有包容
无论世界有多么纷繁
也没有心灵更加灵通
无论世界有多么深奥
也没有心智更加睿智
登高自有远大
临海自有浩瀚
远走自有天地
●太过张狂是因为你内心太自卑，太过自卑是因为你内在太空乏。 ----弄点字谢谢妳《弄点字谢谢妳》
●很多人过着浅薄、空虚和充满麻烦的生活，甚至将这样一种庸庸碌碌的生活视为人生目标。而对于那些聪明的人来说，会始终把对精神的追求放在其他一切追求之上：通过内在和知识的持续提升增长，生活的境界逐步提高，使之越来越连贯，并具有恒久的强度与统一性，就像精心雕琢的艺术品逐渐成形。与之相较，致力于追求个人舒适的人生，或许其宽度确实得到了拓展，却无法加深深度。可惜的是，这种所谓的“现实生活”对大众来说就是人生的目的，却不知道自己终此一生无非是做了一场可怜的表演。 ----叔本华
●思涵每日赠言：用信念激发出自己内在的勇气和雄心，是迈向成功人生的第一步。
●虚伪与掩饰不是长远之计，但倘若谋求长远，就不可能没有内在的独到和外在的婉转装潢与修饰。 ----叔叔的书《财疏学浅》
●因此，任何人就是处在这种情况下，根本上都可以凭他个人的意志和精神，来决定他要成为什么样子。即使是置身于集中营，他仍可以保有他的人性尊严。陀思妥耶夫斯基曾说过：”我只害怕一件事：我怕我配不上自己所受的痛苦。“这句话，在我结识营中那些烈士以后，时时萦绕在我心头。他们的痛苦和死亡，在在都证明了一个事实：人最后的内在自由，绝不可以失丧。可以说，他们配得上他们所受的苦；他们承受痛苦的方式，是一项实实在在的内在成就。正是这种不可剥夺的精神自由，使得生命充满意义并由其目的。 ----维克多·弗兰克《活出意义来》
●一个人在他内在的黑暗中长得越大，他的外在形态就变得越小。（捷克作家）米兰·昆德拉 ----米兰·昆德拉
●“理性”来自于希腊文“λογοS ”（逻各斯），“逻各斯”的最基本含义是“规律”，规律是世界的可理解的特征，是自然界运动的规则性表现；逻各斯的原意就是指客观地内在于自然界的东西，它支配着自然界的运动，这是迄今仍有人信奉的“客观理性”的根源。后来类比人的活动和神创造世界的行为，其中隐含着精神的支配因素，逻各斯于是也含有语言、思想、理性等意思。这就是说，主观理性和客观理性在哲学史上一开始就得到了重视，并且是从二者的统一中思考的。
●文学之于哲学就犹如生活历练之于从实践经验中摸索出来的科学。也就是说，生活历练让我们了解到个体的现象，并且是以实例的方式，但科学则涵括整体的现象，采用的是普遍的概念。这样，文学就通过个别的情形、通过例子让我们了解到人的柏拉图式的理念，而哲学则教导我们在普遍和总体上认识透过个别显现出来的事物的内在本质。 ----叔本华《论文学》
●记住，不要在垃圾堆面前展露你的才华或才干，因为你的光芒即时揭露了它内在的空虚，并简接性地提醒了它是个垃圾。空虚与垃圾是不能忍受比它更光芒的东西在它身边耀眼或存在的。 ----叔叔的书《沉默者的发声》
●真正的出世，不是归隐山林看花开花落，而是深处这个纷繁复杂的险恶世间局势里，你依旧捍卫内在那份美好的向往。我哭泣，我沮丧，我抱怨，我绝望。我擦干眼泪，我拉上心帘，我停止喘息，我收起那一张“也想一了百了”的脸庞。
因为我要守卫乌托邦，所以我更要成为入世的强者才是啊。
●有些人的确能够用外在的美打动别人，那肯定就会有一些人要用内在的自己
●其实贝壳之所以外表坚硬，恰恰是因为内在实在太柔软，怕受伤。 ----长着翅膀的大灰狼《然后爱情随遇而安》
●所有权不仅局限于物质，它对人的观点也同样适用。一旦拥有了一种观念，我们或许会对它过度热爱，我们对它的珍视程度超过了其内在价值。司空见惯的是，我们对它难以割舍，一想到要失去它，我们就惶惶不可终日。那么它给我们留下的是什么呢？是一种意识形态，僵化而顽固的意识形态。 ----丹·艾瑞里《怪诞行为学》
●外表光鲜的
往往是绣花枕头
心思花在外表的人
往往有一颗卑怯虚荣的内心
越是掩饰越说明虚弱
外表平凡朴素的人
往往是金玉其内
心思用在内在的人
往往有一颗壮丽充实的心灵
关健的时候表现出非凡的强大
翡翠包裹着一层极不显眼的外皮
一旦除去了外表
翡翠会发出夺目的光采
玉石的外表甚至不如普通的石头
但打么掉表皮之后
玉石价值连城的内在就呈现出来
庸人总是被外表迷惑
总是畏畏缩缩忐忑不安
高人总是透过表面见内在
总是火眼金眼含而不露
外露的强大表面霸气
内敛的强大深不可测
美不美不在脸上
强不强不在肢体
善不善不在嘴皮
好不好不在表露
表露都有目的
表白都有隐情
表现都有企图
表演都
●儒家建立的两大评价体系，一曰忠信，一曰仁义，内在便是冲突的。 ----刀尔登《中国好人》
●我本少内在，
一人惆怅无由来，
是缘大概，礼尚往来，
得失相互转换。
●真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。 ----昂山素季
●一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间，一种内在的从容和悠闲，才有可能真正获得精神上的快乐。
●内在的东西越多，外在的修饰就越少。一个人越是在意外表，渐渐地就真只注重了装饰。 ----华江熠《微博语录》