关于何异的座右铭

　　●心多过虑，何异杞人忧天；事不量力，不殊夸父追日。 ----程允升

　　●“数据是不太懂爱。”何异点了点头说道。

“你不是数据。”男人亲昵的吻了吻了何异的眉间，“数据是不会有感情的，你有，所以你不是。” ----暮死朝生《逆袭穿越人生》

　　●一根柔韧的枝条，经历深可见骨的折痕后，在阳光下的倒影看不出任何异常，曾经我做了多年这根枝条，白昼在世界投下与他人别无二致的倒影，黑夜努力生长却又自我折断。可是我忘记了，离根的枝条会失水

　　●我的心若坚强，那便全是创伤.全是漏洞的心，与破碎何异.你.伤不了我

　　●君子见人之长则彰之，见人之短则因人施法，因势利导。遇其不可导者则避之。世间有趣人、有趣事多矣，何耿耿于不可为、不可期之人、之事。若日日拘执其中，于己则无点滴裨益，于人则乏锱珠之效，是又与虚掷光阴何异？

　　●三毛曾说：无论哪一种感情，无论哪一种，占有心态强，都是痛苦的源泉。

换而言已：占有欲是一切痛苦伤心的根源！

可是在爱情里，连最基本的占有欲都失去了，于路人何异？
爱情永远是自私且排他的。
感谢你赐我一场空欢喜，从此各自安好。

　　●你相信这个世上有妖精吗
据目击者说
他们平时跟人一样
唯一的区别是他们有一副
闪闪发光的金指甲
他们会变身
变身时会长出一对翅膀
耳朵和指甲也会随之变长
瞳孔会显现出不一样的颜色
眼泪是金色的
他们的血是粉红色的
除了会飞 ，速度快
攻击能力强以外
他们没有任何异与人类的地方
他们一样会生老病死，一样需要吃穿用住
到了冬天
它们会冬眠，不冬眠会死去
死后会融化成一滩水
经太阳照射会慢慢聚拢成一个小孩
没有前世的记忆
继续活着······ ----《半妖倾城》

　　●如果神对我的人生、三观、命运、家人毫无影响，那么神对我来说与路人何异，我又何必敬神，把他当路人便可。

　　●你不是帝王之子，你不是富商之子，于是你妄想，或许自己是上帝之子。但若有上帝，世人皆是上帝之子。不思进取之人，皆是弃子！请自我拯救，勿生惰懒之心。惰懒之人，与畜类何异？

　　●母爱是什么？是一种期待，母亲对我们的；是一种幻想，母亲对我们的；是一种寂寞，母亲对我们的；是一种希望的寄托，母亲对我们的；因此，母爱不是一切的前提，它是母亲们需求的加于我们的实体化，它是一位妇女的需求的美化词，它将是我们社会教给我们的一个词，以回报而作为代价的存在词语。那么，如果母爱所代表的是一种潜移默化的报恩洗脑词语，我们为什么要感恩每一个母亲？值得我们回报的不是所有母亲，而是每一个为我们建立了良好人生基础的母亲，或是让我们懂得爱的母亲。我拒绝让母爱成为回报的代词，这与枷锁何异？我们的生命诞生之际便已没有“必须”这个词，时间会让我们懂得母亲是否值得回报的，这将是依靠我们的理智思考的结果。

　　●“容貌美丑，不过是皮下白骨，表相声色，又有何异。”

　　●有一种贼
惦记别人的男人
挖人墙角拱人篱笆鸠占鹊巢
还美其名曰情投意合
有一种盗
觊觎别人的女人
不择手段不计后果夺人之爱
还美其名曰两情相悦
我们这个社会为什么沦丧
偷一分钱会拘留
抢一分钱会判刑
唯独偷人夺爱很光彩
淫同事朋友的妻子女儿
觉得理所应当
抢姐妹闺蜜的丈夫男友
觉得天经地义
人没了羞耻与猪狗何异
而这样猪狗不如的人为人夫妇为人父母
情何以堪
人是最贵重的
比得上任何财物
都不被法律保护
不被道德尊重
导致人贩子拐卖淫贼乱伦如此猖獗泛滥
卖淫同性恋鸡奸狗淫都合法了
恶不恶心肮不肮脏丑不丑陋羞不羞耻
什么叫新常态
让人恶心至极滥情新常态

　　●胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法 ----恩格斯

　　●天下弃朕已久，唯一女子待朕一心不离，若弃此女而择天下，与负心何异？皇后与天下，非美人与江山之择，乃恩义与权欲私心之择！心若不正，何以修身？君若不正，何以教民？一帝千古，明君大志，岂非冠冕堂皇之谈？ ----凤今《一品仵作》

　　●夫人之存世，应着眼于当下，不执念于过去，不恐慌于未来；不悔困于已然，不甚忧于未然。若沉溺于过去，终日惶惶，不思进取，则如同死水也，困于原地，终将干涸，若思绪之事尽乎往事，而陷其中，不能拔也，则似植物人，虽有躯体，然灵魂已灭，与僵尸何异？所谓智者，心怀远大，勇抛旧事，猝然不怒，荣辱不惊，无故加之而不怒，不因小失大，不斤斤计较，终竭力以经营当下，不为烦心之事所困，而以计解之，此为智者，勇者，才者也。

　　●人类的历史几千年，女人有自己的声音，却不过百年而已。之前的漫长时光......哪个女人不是尚未绽放，就默然凋零的？自古以来，爱情备受歌颂，难道不是因为那绽放的瞬间如此稀有珍贵，才让原本的常态成了特例？
被污名化、妖魔化。被扭曲、被鄙视。直到近百年稍有改善......但是真的改善了什么？依旧是不愿绽放默默凋零。
绽放芬芳，只是让男人如妖异般予取予夺，吞噬了纯真和美梦后，只剩下满心伤痕。
这种命运......与妖花何异？ ----蝴蝶《妖花》

　　●人生在世,苦多乐少,何异禽兽,气节而已 ----孙晓《英雄志》

　　●在绝对力量之前，希望又与绝望何异？ ----祝敔《仙剑奇侠传6》

　　●如果可以，我希望你是三岁小孩，那样的话我就可以天天把你带在身边，我对你好你也就会对我好，我会是你的全世界，如果有人抢你，我就会义正言辞的说，这是我的人。而你也不会有任何异议。可现实就是刚好相反，我拼尽全力想要靠近你，可最终也不过是一场飞蛾扑火，伤痕累累的狼狈退场。

　　●天下之大，任我遨游，岂没我的容身之地！人生一世，草木一秋，叹何人以名垂青史，为世间走一遭！凄苦寥寥，天涯风怯怯难得一知己。生又何妨，死又何异？人世两择，笑傲天下风云衬陪，平平安安平庸一生。宁做人之龙凤艰苦一生！天道不公，以万物当刍狗。弱肉强食，逆了这天又如何！

　　●错了就改，是向善的天性。改了再犯，是人性的弱点。知错不改，与禽兽何异？改而不犯，岂非圣人？人生不怕犯错，只怕没有改正的勇气。人生也不怕犯第二次错误，只怕没有第二次改正的机会。

　　●不要与任何异性旅行同居，要不结婚，要不拉倒。 ----亦舒《吻所有女孩》

　　●我曾简单的以为，我应该要强大到可以为自己一切三分钟热度埋单，然而我所做的，不过是让时间拖着我走，甚至任时光在我面前大步迈走，好似现在一切想做的事都是被高考耽误了，让高考背了这个锅，好似高考后我便不再如此碌碌，便可以畅所欲为。可是，人生的每一段路若是像坐滑滑梯一样顺畅，那须臾，便是在人生谷底了。即未来，高考之后的任何一天，我都仍被那时的事所耽误，也仍有那时的借口和那时的热度。想想，便不禁嘲笑自己了。未来于现在，何异？

　　●“我为你，折了双腿，遮了两眼，困守在这方寸床头，做一个小小附庸。你却说……这算不得忍耐牺牲。”阮昧知扯起唇角，用最缠绵的语调在殷寻问心口恨恨戳下最后一剑：“那请你告诉我，于我阮昧知而言，你的身边，与小黑屋何异？”

　　●以舒缓之心度日，则一年亦觉悠悠无尽；以贪著之心度日，纵千年之久，更何异一夜之梦！ ----《日本古代随笔选》

　　●#人的一生跟浮萍有何异？
怎么扎根怎么活。

　　●遇水捨己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味。茶心佛心，何异何殊？与友聊药案，愈不淡定。品茶，以静吾心。 ----《网路转载》

　　●“容貌美丑，不过是皮下白骨，表相声色，又有何异。”
岁月无情，容貌可毁，身份可易，沧海可成桑田，唯有一颗初心，能在瞬间能达至永恒。

　　●我不是很帅，所以你大可放心，除你以外，不会有任何异性会看我超过3秒钟。

　　●孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

孟子见梁襄王。…… “今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也，如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？” ----《孟子·梁惠王上》