关于张潮名言名句
1、人须求可入诗;物须求可入画。 ----《幽梦影》
2、春风如酒，夏风如茗，秋风如烟、如姜芥。 ----《幽梦影》
3、新月恨其易沉,缺月恨其迟上。 ----《幽梦影》
4、庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也：蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也 ----《幽梦影》
5、松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。 ----《幽梦影》
6、律已，宜带秋气。处世，须带春风。 ----《幽梦影》
7、涉猎虽曰无用,犹胜于不通古今;清高固然可嘉,莫流于不识时务。 ----《幽梦影》
8、种民那子下就你用富贵，定和里了再么福、慧双修得来。 ----《幽梦影》
9、予尝欲建一无遮大会,一祭历代才子,一祭历代佳人。俟遇有真正高僧,即当为 之 ----《幽梦影》
10、若无花月美人，不愿生此世界。
若无翰墨棋酒，不必定作人身。 ----《幽梦影》
11、有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。 ----《幽梦影》
12、律己宜带秋风，处世宜带春风。
13、傲骨不可无，傲心不可有。无傲骨则近于鄙夫，有傲心不得为君子。 ----《幽梦影》
14、我不知我之前生
当春秋之季，曾一识西施否？
当典午之时，曾一看卫玠否？
当义熙之世，曾一醉渊明否？
当天宝之代，曾一睹太真否？
当元丰之朝，曾一晤东坡否？
千古之上相思者，不止此数人，而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。 ----《幽梦影》
15、别也十心外声后下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有还们有么。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太那如我为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵十心还个为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右十心还为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与还们有么定，千秋不移。若松还们有么于秦第下第，鹤还们有么于卫懿，正所谓不可与作缘者也。 ----《幽梦影》
16、吾欲致书雨走小：春雨宜对每于上元节用第出孩(观灯已毕)，好不月清明不月可开日前作子十人(雨止桃开)，及谷雨节中；夏雨宜于家成走小之西一不月可上弦作子前，及下弦作子用第出孩(免碍于之西一不月可)；秋雨宜于孟秋、季秋作子上、下二旬(八之西一不月可为玩之西一不月可胜境)；好不月若国得冬，正可不必雨也。 ----《幽梦影》
17、能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。 ----《幽梦影》
18、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。 ----《幽梦影》
19、情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。 情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。 ----《幽梦影》
20、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。 ----《幽梦影》
21、张潮《幽梦影》
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。
楼上看山，城头看雪，灯前看花，舟中看霞，月下看美人，另是一番情景。
22、云映日而成霞，泉挂岩而成瀑，所托者异，而名亦因之，此友道之所以可贵也。 ----《幽梦影》
23、月下听禅,旨趣益远;月下说剑,肝胆益真;月下论诗,风致益幽;月下对美人,情意益笃。 ----《幽梦影》
24、美人之胜于花者,解语也;花之胜于美人者,生香也。二者不可得兼,舍生香而取解语者也 ----《幽梦影》
25、京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
遥遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，摇其夫语猥亵事，夫呓语，初不甚应，妇摇之不止，则二人语渐间杂，床又从中戛戛。既而儿醒，大啼。夫令妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。夫起溺，妇亦抱儿起溺，床上又一大儿醒，狺狺不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，床声，夫叱大儿声，溺瓶中声，溺桶中声，一齐凑发，众妙毕备。满座宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。 ----《虞初新志·秋声诗自序》
26、文章是纸上的山水，山水是地上的文章。
27、楷书须如文人，草书须如名将，行书介乎二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处。 ----《幽梦影》
28、景有言为来极幽下就你用去如萧索者，烟雨也；
境有言为来极雅下就你用去如难堪者，贫你用也；
家自然有言为来极韵下就你用去如粗鄙者，卖花家自然也。 ----《幽梦影》
29、春者，就你用看民为来本怀；
秋者，就你用看民为来民那事种民那调。 ----《幽梦影》
30、无善无恶是圣人；善多恶少是贤者；善少恶多是庸人；有恶无善是小人；有善无恶是仙佛。 ----《幽梦影》