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杨绛名言大全

2018-07-24 22:54:01 作者:杨绛 来源:文章吧 阅读:载入中…

杨绛名言大全

  1、我们这个家,很朴素;我们三个人,很单纯。我们与世无求,与人无争,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。 ----《我们仨

  2、一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经过段历练,信心是不会坚定的。 在人生的道路上,如一心追逐名利权位,就没有余暇顾忌其他。也许到临终“回光返照”的时候,才感到悔渐,心有遗憾,可是已追悔莫及,只好饮恨吞声而死。一辈子锻炼灵魂的人,对自己的信念,必老而弥坚。 ----《走到人生边上》

  3、既然是自己的选择,而且不是盲目的选择,到此也就死心塌地,不再生妄想。 ----《干校六记》

  4、现在我们三个失散了。往者不可留,逝者不可追;剩下的这个我,再也找不到他们了。 ----《我们仨》

  5、我们夫妇常说;但愿多一二知己,不要众多不相知的人闻名。 ----《杂忆与杂写》

  6、希望的事,迟早会实现,但实现的希望,总是变了味的。 ----《干校六记》

  7、我是一个老人,尽说些老话,对于时代,我 是一个落队者,我没什么良言贡献给现代婚姻,只是 在物质至上的时代潮流下,想提醒现在的年轻人,男女结合的最最重要的是感情,是双方互相理解的程 度,理解深才能互相欣赏和吸引,才能互相支持,互 相鼓励,才能两情相悦,门当户对以及其它,并不重要。

  8、我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面,没一点空气。

  9、我对钟书叹气说:“看来一个人太笨了,不能是好人。”
钟书问:“为什么?”
“是非好歹都分辨不清,能是好人吗?”
“谁又分辨得清?” ----《杂忆与杂写》

  10、读书太少 想的太多

  11、人都得死。人死就是灵魂和肉体的分离。肉体离开了灵魂就成了尸体。尸体烧了或埋了,只剩下灰或土了。但是肉体的消失,并不影响灵魂受锻炼后所得的成果。因为肉体和灵魂在同受锻炼的时候,是灵魂凭借肉体受锻炼,受锻炼的其实是灵魂,肉体不过是一个中介。肉体和灵魂同享受,是灵魂凭借肉体而享受。肉体和灵魂一同放肆作恶,罪孽也留在灵魂上,肉体不过是个中介。所以人受锻炼,受锻炼的是灵魂,肉体不过是中介,锻炼的成绩,只留在灵魂上。 ----《走到人生的边上》

  12、大牛洗澡 盆浅水少 怎么办呢 撒泡大尿

  13、默存向来选择很爽快,好像未经思考的;但过后从不游移反覆。我不免思前想后,可是我们的抉择总相同,既然是自己的选择,而且不是盲目的选择到此也就死心塌地,不再生妄想。 ----《干校六记》

  14、假如一股流水,嫌两岸束缚太紧,它只要留、留、留,一直流到海,便么了边界,便自由了,风呢,除非把它紧紧收束起来,却没有而解脱它。放松些,让它吹重些吧;树枝儿遍栏住不放,脚下一块石子一棵小草都横着身子伸着板来阻挡。

  15、人情好逸恶劳,斗来斗去,疲倦了,就想歇歇了。而人之常情又不肯认输。倦怠了,就对自己说:“行了,可以了”,于是停止了战斗而对自己放松了。我们往往说:“世上还是好人多”。这就是说,大凶大恶只是少数,完美的圣人也只是极少数的。处于中间地位的大多数,虽然不是圣人,也算是好人了,其实他们只是对自己不够明智,不自觉地宽容了自己,都自以为已经克制“小我”,超脱了私心,不必再为难自己,可以心安理得了。其实他们远没有达到这个境界,只是不同程度的自欺欺人。自欺不是故意,只是自知之明不足,没看透自己。 ----《走到人生边上》

  16、我常常做梦,
醒来还如在梦中。
但梦毕竟是梦,
彻头彻尾完全是梦。 ----《我们仨》

  17、家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。 ----《我们仨》

  18、“我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事‘不好’,我不指’过失和错误‘,我说得’不好‘就是’坏‘。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想圣人苦修苦练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点……“ ----《洗澡》

  19、所谓穷,无非是指不置办家产,自食其力,自食其力是没有保障的,不仅病不得,老不得,也没有自由支配自己的时间,干自己喜欢或专长的事。 ----《将饮茶》

  20、晚霞渐渐暗淡,暮霭沉沉,野旷天低,菜地一片昏暗,远近不见一人,也不见一点灯光。 ----《干校六记》

  21、默存一口咬定自己是钱钟书。黄大夫说:“我认识钱钟书的爱人。”默存经得起考验,报出了他爱人的名字。 ----《干校六记》

  22、古驿道上夫妻相失老人的眼睛是干枯的,只会心上流泪。 ----《我们仨》

  23、剪下的辫子搁置多年,已由乌黑变成枯黄色,和我的黑色光泽不同————那时候我的头发还没有花白。 ----《丙午丁未年纪事》

  24、默存的新衬衣请当地的大娘代洗,洗完就不见了。我只愁他跌落水塘;能请人代洗,便赔掉几件衣服也值得。 ----《干校六记》

  25、我抚摸着一步步走过的驿道,一路上都是离情。 ----《我们仨》

  26、年轻的时候以为不读书不足以了解人生,直到后来才发现如果不了解人生,是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书,用读书所得去生活吧。

  27、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质,是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧;没有经过艰难困苦,不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验,才能变得聪明能干。 ----《杂忆与杂写》

  28、夫妻该是终身的朋友,夫妻间最重要的是朋友关系,即使不是知心的朋友,至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友,只好分手。

  29、你的问题,是想的太多,而读书太少。

  30、一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年岁末,钟书去世。我们三人就此失散了。就这么轻易地失散了。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆”。现在,只剩下了我一人。我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。 ----《我们仨》

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