立新的名句_关于立新的名句
●用法律更新人们的思想，在各地建立新的政权机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲…… ----拿破仑
●【连打破旧制度的力量都是借来的，又依靠什么来建立新的制度呢？】
●这个季节，大家都在建立新的友谊，而我习惯性伤感。
●倾听，是建立新的文明价值的第一个起点。
●金尊频倒。照坐梅花清更好。春到长杨。宠拜三公入郑庄。
月城两载。千里生灵蒙惠爱。舞彻歌词。并立新妆绿带垂。 ----王之道《减字木兰花》
●当官兵发怒的时候，小秀才在旁边一直叨叨叨的讲他的小道理，还一个劲的否认官兵的做法。
建议皇上立新法，让小秀才去寺庙里当小和尚
●鼎立新朝方略，开创一代新风。殿下才能正名、固位。这才是殿下的治道。 ----《郑和下西洋》
●什么东西妨碍我做事情呢，并非贫穷和流浪，并非生活的动荡和变化无常，而是到处盛行的说空话和大话的风气，未来的黎明，建立新世界，人类的火炬，刚听到这些话的时候你觉得想象力多么开阔和丰富！可实际上确实由于缺乏才能而卖弄词藻。 ----鲍里斯·帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》
●诗歌是生活的一部分。所以把诗歌当生活的人，注定要被圈起来。这是一种自我保护，这是一种自我陶醉，这是想通过规避来建立新家园。 ----灵遁者《非线性波动》
●个体化进程是一个力量增长和个人人格不断完善的过程，但同时又是一个丧失与别人共有的原始共同性， 其中儿童与他人越来越分离的过程。这种日益加剧的分离可能导致寂寞的孤立，产生紧张的焦虑和不安全感，如果儿童能够发展内心的力量和创造力的话，也有可能与他人建立一种新的密切而又休戚相关的关系。发展内心的力量和创造力是与世界建立新型关系的前提。 ----弗洛姆《逃避自由》
●我宣誓：
退出现役后，依然保守党和军队的机密，继续发扬军队的优良传统，永远保持军人的革命本色，为家乡建设发展再立新功！
●……但统治是非常困难的，智慧则可能令人痛苦。最终他发现，若你不想统治整个世界，不可能只做好事，因为你不可能在不摧毁任何东西的前提下建立新的事物，就算是他，也不可能顾及到每一条生命、每一个梦想、每个世界的每一个人。
渐渐的，一天一天，一次次死亡后，他变得不再关心这个问题。
他不会死去，因为只有下等人才会死，无人能凌驾于他之上。
时间流逝。一天，在一个深深的土牢中，一个脸上糊满了血的男人看着公爵，对他说，他已成了一头野兽。下一秒，那个男人便不复存在，只成为历史的一个脚注。
接下来的数天里，公爵都没怎么想起这场交谈，但最终他点了点头。“那个叛徒说得对，”他说，“我已经成了一头野兽。啊，没错。我想知道我们中是否有人变成过野兽？” ----尼尔·盖曼《高能预警》
●在埃及，最初在解放广场宣扬世界主义和民主价值观的欣喜若狂的示威者，最终并没有成为这场革命的继承人，电子社交媒体为有能力推翻政府的示威游行起了推波助澜的作用，但有能力在广场聚众示威并不等于有能力建立新的国家体质。在示威活动取得最初胜利后出现的权力真空中，起义前即存在的各派别往往有能力影响最终的结局。通过民族主义与宗教极端主义的融合求得团结的诱惑，盖过了当初的起义口号。 ----基辛格《世界秩序》
●目前最重要的是是要建立新的文化和新的思维方式。我们很善于摧毁传统但很不善于在废墟上破旧立新。我们还习惯于孤立地看待自己。将西方的传统和全世界的文化看作自己的东西，意味着找到所有文化中根本相通的，最本质的东西。将人看做人，将中国人也看做人，就是这么简单。 ----叶三《腰斩哪吒》
●一、经营口号：
1、游重阳洞中他，没你然自着上里界仙。（广水里水里莞尹你一地文）
2、回归自他觉，过将牧心灵 （安徽魏娟）
3、桂竹洞中他，重阳福年多眼。
4、子可国却立新昌，道源重阳。
二、楹联：
1、灵官殿
休混淆忠邪，小当却立气却下洞观中他下了孩她在；
有实匡扶正事出，一鞭惊醒然自着间人。（武当子可灵官殿联改）
2、小当清殿
（1）道可道，非于得开道，道者玄默；
名可名，非于得开名，名乎小当清。（新昌城关镇梁孩她自星）
（2）混元一和不有化元气却会只君灵宝；
第孩天第上小当清衍清微大赤禹余。（新昌县道家文化研究你一地（筹）
（3）小当极凝，生第孩天第极有极太极，道莫隆焉；
小当清舒，化中他清年多眼清人清，德学然福矣。（武当子可古遗小当清中他尊联）
（4）入为发门，秉为发教，参透为发玄为发自在；
来妙境，却立妙西并去，顿开妙道妙通里界。 ----佚名( )《重阳宫》
●我们想求社会进化，不得不打破“天经地义”、“自古如斯”的成见；决计一面抛弃此等旧观念，一面综合前代贤哲当代贤哲和我们自己所想的，创造政治上、道德上、经济上的新观念，树立新时代的精神，适应新社会的环境。 ----陈独秀《新青年宣言》
●即使没有朱元璋，也会有李元璋、王元璋来完成历史的使命，推翻旧的王朝，建立新的帝国。历史是一个好客的主人，但却从不容许客人取代它的位置。历史也从来就不是一个人或是几个人可以支配创造的。所谓时势造英雄，实乃至理名言。 ----《明朝那些事儿》
●谁，可以为中国，打造中华文明的新摇篮？
时代呼唤，为发明专利确立新法典的伟人。
●初见黑袍遮身影，再见襦裙齐满身。
倩影印入心帘内，独将离愁咽伤心。
江山万里由他手，焰火麒麟伴左右。
安然离去若相知，巧笑倩兮笑染云。
终将送别城门外，另立新后护河山。
望北月出映银樽，酒入愁肠付痴心。 ----路非《凤逆天下》
●我知道人总会慢慢地建立新的客体关系，人不能沉溺在回忆里，但是丢掉了过去那么连自己的生命也都不连续了
●思想：又思又想，即意欲借助大脑神经连接功能的自由发挥。例如，少女思春，就是一种思想。思想包括胡思乱想，多半是在无意识中进行的思维活动。
思考：大脑有意识的思维活动，其作用是检查核实观念想法是否与真实感受相符以形成新观念、想法的过程。例如，做一个旅游计划，就是思考；设计一个骗局也是思考。
思维：是对大脑活动客观的功能性描述，可能是有意识也可能是无意识的，思想、思考都是思维活动。大脑活动在神经学上的描述是拆除没有用的神经连接，建立新的神经连接，使用已有的大脑连接输送信号，加快常用连接的速度。 ----山里人
●不要吃老本，要立新功 ----伯克
●你无法卷土重来，虽然大脑的确保持了一些早期的可塑性，例如学习和记忆需要建立一些新突触联结，不幸截肢或失明需要建立新联结，但是就大部分实际目的而言，你的精神网络及强弱不等的联结在你15、6岁后不会有大的改变。
为什么大自然要这么做？教育家约翰?布鲁尔在《头三年的神话》一书中说，就大脑而言“越少就越多”，并不是你的突触联结越多，你就越聪明或效率越高，相反，你的聪明和效率取决于你能多么有限地运用你最强大的联结。丢失联结本身就是目的。
开始时，大自然给你的联结远大于你的需求，因为起初你需要大量吸收，那时你尚未对周围世界进行理解。你无法理解，因为信号太多无法招架，为了理解周围世界，必须关闭头脑中的部分噪音。 ----《现在，发现你的优势》
●定期复习总结
学习物理要培养自己定期复习总结的习惯。复习不是知识的简单重复，而是知识升华提高的过程。一是当天复习，这是高效省时的学习方法之一。二是章末复习，明确每章知识的主干线，掌握其知识结构，使知识系统化。找出节与节之间、章与章之间的联系，建立新的认识结构和知识系统。既巩固和加深了所学知识，又学到了方法，提高了能力。物理上单纯需要记忆的内容不多，多数需要理解。通过系统有效的复习，就会发现，厚厚的物理教科书其实是“很薄的”。要试着对做过的练习题分类，找出对应的解决方法，尽快改变不良的学习方法、学习习惯、学习心理。
●沉寂千年的天下又升起了狼烟
面无波澜
微微轻摇羽扇
昨日温酒本意凉遍
就着青梅
今日再赴笑谈
昏君的统治早应终结
新的天子早已降于人间
定要替天行道
楚歌散遍
建立新的苍天
时代之轮已转
战火如离弦之箭
铁马金戈过尽
终朝归从他愿
他为你战宛城
无戟不屈于众将
他为你闯潼关
裸衣与马儿奋战
只为保你性命
铸就新的苍天
时代之轮无情转动
碾碎了奸雄的霸业
践踏了仁君的宏愿
更以残忍之剑
斩断江东的紫髯碧眼
走逆天之路
哪怕被骂内奸
哪怕被笑疯癫
哪怕天因畏惧唤出荆棘艰险
什么天命
偏要
篡改 替换
群雄魂散
独剩你我
摘下天子王冠
化为尸骨为我加冕
●一个经历过巨大灾难的人就好像一座经历过地震的城市，虽然在废墟上可以建立新的房屋和生活，但内心有一些东西已经永远地沉落了。 ----周国平《风中的纸屑》
●遵守规矩不算是本事，真正的本事是破坏规矩而享受利益，却不受惩罚。真正的大本事，是破坏旧秩序，建立新规矩，一直享受利益。 ----蛊真人《蛊真人》
●云家忠于国家，守护民族，却不会忠于皇室，也无需忠于皇室！
云家，既然能扶植起一个皇室，就能同样的扶起另一个皇室！皇家，可不是非姓宇文不可的！若是近几年有新的皇子诞生也就罢了，大不了废太子另立新君！若是没有，云家也不介意为皇室换个姓氏！
云致远，从来不是良臣！ ----妖孽无罪《重生之嫡女风华》
●火鸡展翅送祥瑞，福满禄满聚满堂，财满寿满多安康，喜满意满大满贯！鸡年习俗金火旺，万事立新盛吉祥。