关于若泽·萨拉马戈的名言

　　1、圣徒贝尔纳尔多与后边来的圣徒若奥·达·马塔一起创建了三位一体教团，该教团建立的目的是救赎非教徒手中的奴隶，请看，我们神圣的教会有多么令人钦佩的历史；哈，哈，哈，珐尼翁埃斯的人们笑起来，教区神父先生，什么时候才下达命令赎救教徒们手中的奴隶呢。 ----《修道院纪事》

　　2、命运嘛，就是互相厮守着结束一生。 ----《修道院纪事》

　　3、对，我的孩子，你活得越长久就看得越清楚，这世界就像个大阴影，渐渐进入我们的心中，所以世界变得空虚，我们的心承受不了。 ----《修道院纪事》

　　4、道路多得很，但也有重复的时候。 ----《修道院纪事》

　　5、想象力、同情心和讽刺着三种如此不同的元素是可以也应该熔于一炉的。 ----《失明症漫记》

　　6、克服虚荣的办法不是谦逊，更不是低三下四，而是过分虚荣。 ----《修道院纪事》

　　7、不要以为某些人行为怪癖，他们一生离群索居，喜欢寂寞，在下雨和吃硬邦邦的食品时更是如此。 ----《修道院纪事》

　　8、不要借给穷人钱，不要欠富人债。 ----《修道院纪事》

　　9、执权杖的不一定就是国王，披袈裟的不一定就是和尚。 ----《失明症漫记》

　　10、总有人用恬不知耻填饱肚子，但我们呢，我们已经一无所有，只剩下这最后一点当之有愧的尊严，至少我们还能为得到属于我们的权利而斗争 ----《复明症漫记》

　　11、写作永远都是一种翻译，即使我们使用我们自己的语言写作，亦複如此。我们运用约定俗成的词彙写作，来表达我们所见与所感。让我们在此先假定所“见”与所“感”，如同我们通常对它们的理解，並不只是些相对来说，有可能表达我们所看到、所感受到经验的字眼，而我们希望情势环境，以及意在言外的沟通，能使这些表达让读者了解，如同我们想要传达的完整经验（有时並非完美无缺）、我们所传达的文字，不可避免地只是些我们所经曆过现实的残破片段——因而，至少在我们的灵魂深处，有片阴影遮蔽的地方。 ----《谎言的年代》

　　12、人们常说，让时间解决一切，而我们经常忘记询问的是，是否还有足够的时间。 ----《双生》

　　13、这是因为我们的书展是在一个吸引人的地点举办的，这个地方从前曾一度是山丘，尽管这些日子以来，拜横行无阻的都市化之赐，山丘原有的弧度都已经消磨殆尽。但是，你还是能看到河流在这座城市的底部流过，而我们这座以庞巴尔风格打造出的城市，有着优美的全景，因为这座城市是以现代和理性作为其建设准绳的，正因如此，很容易就能观察出原本规划中的理性精神，尽管后来的都市计划者偏爱将暗处点亮，而他们几乎也为此付出了代价。 ----《谎言的年代》

　　14、她拥抱的第二个人是戴眼罩的老人，现在我们将知道说过的话是否算数。理想化的激情不复存在，荒岛上虚幻的和谐不复存在，皱纹就是皱纹，秃顶就是图钉，黑眼罩与瞎了的眼睛之间没有区别，老人以另外的方式对她说出了这些话，你好好看看我，我就是你说要与你一起生活的那个人；她回答说，我认识你，你就是我愿意一起生活的那个人；毕竟还有表面看起来更算数的语言，这次拥抱和那些话一样 ----《复明症漫记》

　　15、我们为什么失明了呢；不知道，也许有一天会查明原因；你想听听我的想法吗；说吧；我想我们没有失明，我想我们现在是盲人；能看得见的盲人；能看但有看不见的盲人 ----《复明症漫记》

　　16、她知道曾经路过这里，那个旧大门还在，那个老太太仍然坐在门前缝补当年那条裙子，一切都和原来一模一样，只是布里蒙达例外，现在她独自一个人走路。 ----《修道院纪事》

　　17、我们知道，那是无法被翻译出来的：突如其来的遭遇当下所産生的纯粹情感，因为一次发现而起的赞歎，这些在言语所及之前，转瞬即逝的短暂静默时刻，将会存留在记忆当中，就像脑海里梦的痕迹那样，时间永远无法将之完全抹杀。 ----《谎言的年代》

　　18、一切解释都合适，只要能被对方接受。 ----《修道院纪事》

　　19、穷人不会花钱，有权有势的人才行。 ----《修道院纪事》

　　20、放心吧，女人，我的那一天还没有到；我放心不下，男人，那一天总是要到。 ----《修道院纪事》

　　21、应当有耐心，让时间说话，我们早就该学会并且永远记住，命运要到任何地方都必须走许多弯路 ----《复明症漫记》

　　22、为了保住更重要的真话，有时就得说谎。 ----《修道院纪事》

　　23、音乐是很好的安慰，祈祷也一样。 ----《修道院纪事》

　　24、我们都是由这种混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。 ----《失明症漫记》

　　25、爸爸，我真的飞过；儿子，我相信。 ----《修道院纪事》

　　26、如果在任何行为之前我们都预想它的一切后果并认真加以考虑，显示其眼前的后果，然后是可能的后果，进而是可以想象到的后果，那么我们根本就不会去做那种行为，即使开始做了，思想也能立即让我们停下来。我们一切言行的好的和坏的结果遍及未来的一切日子，假设均衡地分布在每天之中，包括哪些因为我们已不再这里而无从证实也无法表示祝贺或请求原谅的永无止境的日子。 ----《失明症漫记》

　　27、偶然事件是好结果和坏结果的载体。 ----《修道院纪事》

　　28、所有的人都惊叹巨石的体积，这么大呀。但巴尔塔萨尔望着修道院嘟囔了一声，太小了。 ----《修道院纪事》

　　29、女人是不能用尺来衡量的。 ----《修道院纪事》

　　30、如果祈祷不是一切的话，音乐的确是一切。 ----《修道院纪事》