若泽·萨拉马戈的名句
2、圣徒贝尔纳尔多与后边来的圣徒若奥·达·马塔一起创建了三位一体教团，该教团建立的目的是救赎非教徒手中的奴隶，请看，我们神圣的教会有多么令人钦佩的历史；哈，哈，哈，珐尼翁埃斯的人们笑起来，教区神父先生，什么时候才下达命令赎救教徒们手中的奴隶呢。 ----《修道院纪事》
3、他也许死了；不知道，我想不会，他有那样的女人，叫什么布里蒙达，人们从来弄不清她的眼睛是什么颜色，有那样女人的人会使劲活着，即便只有一只手也不会轻易死去。 ----《修道院纪事》
4、别再说什么无论发生什么情况，因为在我们说无论发生什么情况的时候，头一个发生的情况我们就不会料到。 ----《修道院纪事》
5、必须等待，耐心等待，时间决定一切，时间是坐在牌桌对面的伙伴，他手里有各种牌，我们必须想办法打出和生命同样的牌，我指的是我们的生活。 ----《失明症漫记》
6、也许年老以后重新迈年轻时迈过的步子时感到的是钻心的痛苦。 ----《修道院纪事》
7、啊，我的母亲，出生是什么呢；马丽娅·巴尔巴腊，出生就是死亡。 ----《修道院纪事》
8、有多少次，布里蒙达曾想象过，她坐在一个镇子的广场上行乞，一个男人走过来，既不给钱也不给面包，而是拿出一个铁钩给她看，她把手伸进旅行背袋，掏出一个出自同一铸造炉的假手，这是她坚韧不拔的见证，是她的防身武器，布里蒙达，我总算找到你了；巴尔塔萨尔，我总算找到你了；这么些年你都在哪儿过的，都遇到了些什么艰难困苦呀；你先告诉我你的情况吧，是失踪了呀；好，我说；两个人说起来，一直说到时间的尽头。 ----《修道院纪事》
9、这是因为我们的书展是在一个吸引人的地点举办的，这个地方从前曾一度是山丘，尽管这些日子以来，拜横行无阻的都市化之赐，山丘原有的弧度都已经消磨殆尽。但是，你还是能看到河流在这座城市的底部流过，而我们这座以庞巴尔风格打造出的城市，有着优美的全景，因为这座城市是以现代和理性作为其建设准绳的，正因如此，很容易就能观察出原本规划中的理性精神，尽管后来的都市计划者偏爱将暗处点亮，而他们几乎也为此付出了代价。 ----《谎言的年代》
10、让人们生活快乐、使庆典礼仪生辉的莫过于太阳。 ----《修道院纪事》
11、人即使没有腿也能站直，问题在于我们想不想站立。 ----《修道院纪事》
12、对每样东西都必须从其合理的比例来考虑。 ----《修道院纪事》
13、对译者而言，那先于文字而出现的静默时刻，是一个炼金质变过程的起始点，在这个过程当中，必须要将“本来就是这么回事”(the thing that it is)的事物，转换成另一种事物，而又能维持“事情曾是如此”(the thing that it was)的面目。作者与译者之间所进行的对话，在“现在”的文本与“未来”的文本的关系里，不只是两个必须相互补足的人格，归根结底地，还是两个必须相互认可的文化的一次遭逢相会。 ----《谎言的年代》
14、爸爸，我真的飞过；儿子，我相信。 ----《修道院纪事》
15、在婚姻历史上有许多站在门外的人，所以，为了避免产生嫉妒，现告诫各位，凡遇婚礼，洗礼亦然，非请勿去。 ----《修道院纪事》
16、又响起布里蒙达的喊声，这是第三次叫同一个名字，声音不太尖，仅仅是从压抑中爆发出来的，仿佛一只巨大的手揪出了她的五脏六腑，巴尔塔萨尔；在喊的时候她已经明白，其实从一开始就知道，这地方会空无一人。 ----《修道院纪事》
17、为了保住更重要的真话，有时就得说谎。 ----《修道院纪事》
18、所有的人都惊叹巨石的体积，这么大呀。但巴尔塔萨尔望着修道院嘟囔了一声，太小了。 ----《修道院纪事》
19、我们都是由这种混合物造成的，一半是冷漠无情，一半是卑鄙邪恶。 ----《失明症漫记》
20、写作永远都是一种翻译，即使我们使用我们自己的语言写作，亦複如此。我们运用约定俗成的词彙写作，来表达我们所见与所感。让我们在此先假定所“见”与所“感”，如同我们通常对它们的理解，並不只是些相对来说，有可能表达我们所看到、所感受到经验的字眼，而我们希望情势环境，以及意在言外的沟通，能使这些表达让读者了解，如同我们想要传达的完整经验（有时並非完美无缺）、我们所传达的文字，不可避免地只是些我们所经曆过现实的残破片段——因而，至少在我们的灵魂深处，有片阴影遮蔽的地方。 ----《谎言的年代》
21、他收藏中的名人，不管去哪里都有报刊杂志追在后面，嗅探他们的气息，只是为了多照一张相，多问一个问题，但是没人想了解普通人，没人对他们感兴趣，没人关心他们做了什么，想了什么，感觉怎样，就算有时候人们想让人相信不是这样，那也都是装的。 ----《所有的名字》
22、她知道曾经路过这里，那个旧大门还在，那个老太太仍然坐在门前缝补当年那条裙子，一切都和原来一模一样，只是布里蒙达例外，现在她独自一个人走路。 ----《修道院纪事》
23、有时候时间似乎停滞不动，就像在屋檐上筑巢的燕子一样，它来了又走，走了又来，进进出出，我们总是看见它，我们和它都以为永生永世都会这样，或者半个永生永世，那也算不错。 ----《修道院纪事》
24、对，我的孩子，你活得越长久就看得越清楚，这世界就像个大阴影，渐渐进入我们的心中，所以世界变得空虚，我们的心承受不了。 ----《修道院纪事》
25、好事来的时候我们没有察觉，好事在的时候我们没有看见，等好事走了我们才发觉它不在了。 ----《修道院纪事》
26、一切解释都合适，只要能被对方接受。 ----《修道院纪事》
27、执权杖的不一定就是国王，披袈裟的不一定就是和尚。 ----《失明症漫记》
28、穷人不会花钱，有权有势的人才行。 ----《修道院纪事》
29、我们死后都是好人。 ----《修道院纪事》
30、一切都是虚荣，虚荣就是愿望，拥有就是虚荣。 ----《修道院纪事》