关于悲天悯人的座右铭

　　●亵渎———在任何时候，烦恼和痛苦似乎都知识少数智者的权利……所以智者并不快乐，他们有时会悲天悯人，有时会愤世嫉俗，他们努力想使世人清醒过来。可大多数时候，他们只会被人当成疯子。

　　●我所理解的人道主义，既要有力挽狂澜的实力，又要有悲天悯人的情怀。

　　●见惯了悲天悯人的戏子，学着惑人的把戏，若画地为牢的沙弥，攥起佛陀的手札，传道授业，大慈大悲！殊不知却是说着别人的经，修着自己的禅。不是为了香火，那便只能成佛了。

　　●一些悲天悯人、大而无当甚至有些空洞的歌词配上恶俗的旋律，不管是在香港还是在内地，听起来立刻就变得有些超凡脱俗了。 ----王小峰《只有大众，没有文化》

　　●他不会悲天悯人，不相信犯罪能有多正当的理由。
人生在世，谁还没点苦衷？可聪明是天赋，而善良却是一种选择。 ----《弦外之音》

　　●我突地发现我有一种悲天悯人的情怀。

　　●楚公子神韵极像初一故人，兼有光风霁月悲天悯人胸怀，不仅初一，想是见者均有见贤思齐之心。

　　●活得可怜，斤两也少得可怜，还喜欢悲天悯人，不知天高地厚的怪胎。

　　●很多人的内心其实都渴望战争，战争，使人激动又制造悲凉，悲天悯人的是人，宣泄杀气的也是人～

　　●太过悲天悯人，会让自己伤的更深吧

　　●鬼，可以是凶残无情的，也可以是幽怨哀婉的，亦能是妖媚恶俗的，千变万化，众生有千般念，鬼众便有万般化。可唯独有一样不该，鬼不该是悲天悯人的。那样悲悯怜爱的表情不该是鬼，傅长亭只在一处见过，那年早课，偶尔抬头，香烟缭绕间，三清殿上的天尊便是如此面容。 ----公子欢喜《鬼嫁》

　　●你开口一个悲天悯人,闭口一个情系苍生，你可曾想过自己。

　　●“你谢见”——你好，谢谢，再见。
最后一天抽的新年签，却言简意赅地道出了我最想说的语言。
事实上这一年对我而言是很复杂的。
我失去了很多人和物，但，又在这些失去里重生，获得了更多的东西。
我想每一年都是成长，无论是积极向上，还是消极颓废的模样。而我，似乎走向了一个未知的地方，我想我是不够欢喜的，但是却无能为力，因为，我终究还是要往前走，不回头，也不能回头。
这一年，最让我难过的事莫过于永远地失去一个朋友。
生离终究还有机会再见，死别真的就只剩再见。我们本就还很年轻，我们认识也不过短短四年，然而，这四年就是我们友情的一辈子。
果然，一辈子是很短的。短到不珍惜就没有机会再见一面。
最后一天，不应这么悲天悯人。

　　●关于文学的价值观总是随着时代的变化而变化，但其核心价值，语言、人物、故事、想象力、创造性、独特性、悲天悯人的情怀、对存在的疑问，呈现人类生活的面貌的能力，等等，可谓恒久不变。

　　●人们需要宣泄杀气，然后再悲天悯人的回忆自己的罪行～

　　●爱情也不必轰轰烈烈，那样的爱情也仅仅只会如昙花一现一样过眼烟云。我喜欢那种平平淡淡的爱情。时间如潺潺流水，一去不回，我们不必为时光的短暂而悲天悯人，而是在时间的海上逆水行舟，迎难而上。

　　●我说过了，我可以接受悲天悯人纯粹的好人，也可以接受穷凶极恶纯粹的坏人，但厌恶自以为是还往脸上贴金高举着牌坊的傻逼。越是假清高假孤傲的人，我越是想打断他的脊梁骨。因为这是我的恶趣味，从不高抬贵手，我就喜欢看虚伪的家伙再也直不起脊梁的样子。

　　●一颗传统意义上悲天悯人的心，令他下笔如轻羽，缓缓拂过苦难，具有史诗的质感

　　●无数雪亮的钢刀碎片升腾而起，在海面上通透的阳光之下旋转飞翔如冰晶之花，或飞上藏蓝苍穹，或落下深蓝海面。

却没有一滴血。

所有的刀都碎成圆片钝角，将肌肤撞出青紫，将穴道齐齐控制，却秒到毫巅的没有割破一丝肌肤。

面对那些定住的骇然的眼神，孟扶摇悲天悯人的长叹：“区区怕血。” ----天下归元《扶摇皇后》

　　●其实，能与他同桌对饮,我实在应该觉得荣幸异常.
可惜我近来心境苍老,看过了佛经，自觉颇有些看破红尘的名士高人风范,于是面对此风华绝伦的男子,眼观鼻鼻观心,淡定的挟起一箸秘制萝卜丝，优雅的放入口中，咀嚼。
唔，不愧是柳树巷老蔡师傅家的手艺，好生甘甜爽口。
他见我不答话，也不失望，在他那脉脉如水的目光下,我觉得自己瞬间变成了三四岁满地打滚吵着要糖吃的童子。
可在下明明已二十有六。
这真是罪过。
于是我悲天悯人的拈花一笑看漫天神佛瞬间黯然失色。
而他的眼神仿佛藏着这深秋的夜色，凉而悠远。.
色即是空,空即是色.阿弥陀佛,善哉善哉. ----白衣郎《绝艳书》

　　●一时为圣，悲天悯人。
一时为神，看破红尘。
总是怂人，胆怯自卑。
总是庸人，碌碌无为。

　　●荣华富贵，过眼烟云，志不得申又何必谴责？
人之所以为人，应常怀悲天悯人之意，却不必常耽愤世疾俗之心：混沌初开，乾坤已奠，古往今来，又有多少世清平，人常健，好运相随？
自黄帝画野，夏禹冶水以来，社会已就多少不平。
试看古今忠与侫，明标青史在人间。所以，世人总爱“清谈"！
然，摇旗呐喊，谁不会，冲锋陷阵，又几人？
这世间，品头论足，说长道短者，似乎总能凭一己之力不费吹灰，力挽狂澜于人世，而自已却又整天随波逐流，活得不甚分明。
所以，如我者，从不评论时政。需知，不在其位，不谋其政，有本事，不要空谈，大可上阵。
到时，还何需抵死说短论长?

　　●我们从来缺少的不是一颗悲天悯人的心，缺少的只是改变的能力。

　　●在导致并伴随宗教改革而来的大众启蒙运动中，造就中世纪僵硬体制的那种激情，逐渐退去了。那些体制已经完成了它们的使命，而那些斩断了破败的罗马文明的蛮族，最终成为前无古人、更高文明的适行者，在其中，福音书的戒律可能终于得到了实在的表达和践行。历史上前所未有地，在基督教的基础上，普世之爱和悲天悯人的情怀，被承认为西方社会应当以之为根本的基础。虽然我们脆弱而充满谬误，虽然我们依然离救世主的理想尚远，但我们正在向它前进——尽管我们的步伐既痛苦又踌躇。 ----亨利·查尔斯·李《迷信与暴力》

　　●“千里马撒欢，说不准只为填饱肚子，悲天悯人的上帝，也有茫然四顾的叉皮。”

　　●恩怨人生
祥父
人生会有许多怨
关键如何舒解怨
恩恩怨怨平生事
波谲云诡亦无常
君子有怨只为理
小人之怨皆为利
君子无私有真情
小人怀私最虚伪
无怨无悔非人类
爱恨情仇是人生
岳飞之恨山河碎
稼轩之怨志不酬
孔子孟子皆圣贤
怀才不遇平生憾
小人暗地恨不休
背后谗言谤语多
敢爱敢恨真性情
敢做敢为真君子
坦坦荡荡无畏怯
奉迎谀媚犹如狗
不卑不亢知礼义
寡廉鲜耻一小人
爱憎分明明是非
知羞记耻而后勇
悲天悯人修慈心
宽怀谦辞能容让
消极避世非真心
自强不息铮铮骨
休管尘世如何看
天生大爷就大爷

　　●真心用功，就会有所收获，反之，只会陷入悲天悯人的恶性循环，再高的期望，没有行动，终究只是一句空话，倒不如点滴的收获来得实在，最重要的是，自己想要做好，而且还为这份意愿傻傻的付出很多努力........其实回想昔日的成就，大多都是这么得来的.....

　　●人有时候容易被感性摧毁，有时候树立起自以为强大的理性。一面抗拒现实，一面不得不被现实压迫。有太多的时过境迁，让你隐忍着掉泪，沉默着发痛。你并不是爱心泛滥、悲天悯人、顾影自怜的那一类。有时候，需要果断转身、冷漠抛弃、刚勇无情，但更多时候，希望今后的你——有倔强的姿态，也有温柔的情怀;有掷地的语言，也有无声的微笑;有蓬勃的野心，也有纯粹的童心;有智慧的远见，也有悲悯的善意。
请你温暖，无论这世界多冷漠。因为，你仍是凡尘中最美的莲花……" ----夏风颜《请你温暖，无论这世界多冷漠》

　　●狮子是小太阳，奇怪的一点是，只要是白天，不管遇到什么事，各种坚强积极向上的情绪都爆棚，但只要一到晚上，脆弱悲观负面情绪就会扑面而来，就是想悲天悯人，但真的只是晚上有，白天会自然消失，根本不需要调整！

　　●习惯性的悲天悯人，去不付诸行动，毫无意义，没有价值