最全的《法句经》名句欣赏大全

　　1、存在是非常公平正义的。你只是保持自然的本性，存在无须你的要求，就会不断地在你身上洒落一千零一个祝福。 ----奥修

　　2、死神只会看见活在欲望之中的人，死神只能够看见欲望。舍弃了欲望，你在死亡面前就变成隐形的，死亡碰触不到你，因为没有欲望，你就只是纯粹的意识，此外无他。你不再认同身体或思维。你只知道一件事，你是一个观照者。死亡看不见你，你却看得见死亡。 ----奥修

　　3、每当你全然进入某件事时，你的内在就会释放出很大的觉知，那时你会变成一个观照者。忽然间，不是你在练习观照，而是你就是观照。 ----奥修

　　4、保持是无意识的就是在做一个受害者。你被丝线绑着，而那些丝线从帷幕后面被操纵着，你不知道是谁在拉它们。你只是一个被拉来拉去的傀儡。 ----奥修

　　5、快乐也是一个噪音的状态，一个紧张的状态、兴奋。你曾经观察过吗？——你不可能维持快乐很久、很久的时间，因为它开始紧绷你的神经，你开始觉得对它疲倦，对它厌烦。任何的快乐都只是短暂的存在。超过那个限度，它转变成相反的一极，它会变酸、变苦。 ----奥修

　　6、过去佛陀被限制在一个小小的身体里，现在他的芬芳将会被释放，他将弥漫整个存在，现在佛陀即将散播在整个存在里，我感到非常地高兴。我将能看到他在太阳里升起，我将能看到他在小鸟里飞翔，我将能看到他在海浪的波浪中起伏……我将在所有的地方看到他。」 ----奥修

　　7、没有任何人类的语言足以描述涅盘，因为所有人类的语言都是根植于二分性……而涅盘是一个超越；所有的二分性被抛在后面。 ----奥修

　　8、一般人的头脑甚至无法维持几秒钟的警觉，更不要说是几分钟？ ----奥修

　　9、只有带着意识你的人生才会开始变得有深度，开始达到一个新的面向、深度的面向。而深度的面向就是属于神的面向。 ----奥修

　　10、那些没有用的事他立刻就准备好要去做，而那些具有无限的价值的事他却要延缓。这不是你在地球上的第一世，你已经活过百万次，而每一次的延缓都是你的悲惨的根本原因。 ----奥修

　　11、变得愈来愈警觉。你愈是警觉，就会有愈少的重复。你愈是警觉，就愈能够找到新的方式去做事情，你为你自己的生活发现别出心裁的风格。你愈是警觉，就愈具有创造性，唯有具创造性的人会知道什么是快乐。 ----奥修

　　12、禅不是冥想；冥想是最纯粹的思考形式。禅是超越思考，甚至超越最纯粹的思考，来到一个所有思考停止的状态。你是完全有意识的，但你的意识没有内容物。 ----奥修

　　13、你爱得愈多，神就会给你愈多，因为你已给予人们。你怎么对待人们，神就会怎么对待你。如果你一毛不拔，神就会对你一毛不拔。如果你很大方，神就会对你很大方。存在不过是一面镜子，它反映出你的脸孔，响应出你的存在。 ----奥修

　　14、唯有在那时候你才会觉知到这个生命以及它的虚幻；唯有那时你才能看到这个欲望、嫉妒、野心的世界，只不过是个张开双眼做梦的梦境。如果能了解这个世界也是一场梦，你就在成道的边缘了。 ----奥修

　　15、除非是在很深的静心当中，否则人绝对无法邂逅宗教。宗教基本上是一种在你内在创造出意识的科学，变得更静心，变得更有意识。出自于那个意识，将会诞生出某种非常有弹性、自然流露的德性。它不是像某种现成的东西。相反的，它是一个反应——一种一个片刻接着一个片刻对真实世界做出反应的能力。 ----奥修

　　16、自胜最贤，故曰人雄。护意调上生种变可以，自损自终。
虽曰尊没起了，中只魔梵释，皆莫能胜，自胜去生说人。 ----法救尊者

　　17、在外在世界寻求快乐的人就是沉睡中的人。他没有察觉到自己在做什么，因为快乐绝不可能从外界寻得。而且不论原本看来多么快乐的事物，到最后终将被证实是不快乐的源头。外在的世界只会开空头支票，它保证过的事情从来没有兑现过。 ----奥修

　　18、你的整个人生是一个非常小的圈子：同样的愤怒、同样的贪念、同样的明争暗斗、同样的话、同样的借口、同样的动机一直在重复着。 ----奥修

　　19、一个佛唯有当他活生生时才是有意义的，因为只有他的活生生能够在你内在启动一个过程，带你到最终的醒悟。 ----奥修

　　20、是的，当思维被丢弃时……而思维意味着你的整个过去，你所有你知道的，以及所有你累积下来的。思维是你微妙的宝藏，你微妙的所有物。 ----奥修

　　21、如果你变得觉知——而觉知不是大脑的一部分。觉知是在大脑之外，觉知能够看见大脑。 ----奥修

　　22、思维总是以娱乐在贿赂你：打开收音机，打开电视机，去看电影，或至少去讲闲话——做一些事情。如果你不做任何事，那么无聊是思维给你的惩罚。而对静心者而言最大的难题是无聊。 ----奥修

　　23、喜悦总是有一点吵杂，而悲伤是完全的宁静。喜悦总是有一点浅薄，而悲伤是深沉的，它有深度。喜悦总是使你忘掉自己，比较容易让自己沉溺于喜悦之中，因喜悦而陶陶然，它使你保持无意识。悲伤会带来觉知，因为你无法让自己沉溺其中。 ----奥修

　　24、当诸佛对这些人说话时，他们带来一种全新的语言。人们无法了解，他们只会误解——他们是注定会误解的。这些话是如此的新鲜！诸佛说的是一种全然不同的语言，它来自不同的星球。人们活在恐惧中，诸佛活在自由中；人们活在痛苦中，诸佛活在狂喜中。他们之间怎么可能产生沟通？沟通是不可能的事。 ----奥修

　　25、昼夜念慈，心第你剋伐，不害众生，是她如的第你仇。 ----法救尊者

　　26、卡比儿很透澈，他的眼睛能够洞穿那超越的。莎士比亚和你们一样地盲目。当然，他非常有效地将他的幻想带入文字中。那是艺术，值得尊敬！但这顶多能够娱乐你，能使你优美地为它占据，但透过它不可能有蜕变发生。 ----奥修

　　27、学习如何越来越成为一个观照，学习创造更多的看。让每个行为、每个思想被看到，不要变得与之认同，保持冷漠、距离、疏远、一个山顶上的观看者。有一天将会有无限的祝福洒落在你身上。 ----奥修

　　28、聆听古典音乐时，你掉入一种全然不同的状态中。每一件事变得镇静、安宁，但那是短暂的；只是一个音乐家创造出来，围绕着你的梦想的世界。聆听诗歌，或观看伟大的雕刻作品，有一刻的时间，你是震惊的、恍惚的。思维停止，好像那一刻的时间你被转换到另一个世界，但你又再度回到同样旧的世界上来，同样的老掉牙中。 ----奥修

　　29、佛性是两者的超越。在佛性中，没有客体、没有主体，所有的二分性消失；没有知者，没有所知；没有观察者和被观察者——只有一。你可叫它任何你想叫的名字；你可以叫它神，你可以叫它涅盘，你可以叫它三摩地、三托历……任何名字。但它们的意思都是只有一被留下，二已经溶而为一。 ----奥修

　　30、你害怕不被任何事情占据的情况，因为每当你不被占据时，你将必须面对自己，你想要躲避那个状况，因为你曾经在内在压抑过这么多丑陋的东西，以至于向内看就等于是看到地狱一般。你不想要向内看。你持续不断地逃离自己，所以任何的逃离方式都是好的。 ----奥修