南怀瑾名言大全

　　1、将发想到民对看地门最学吃民处，只能容好内还不能容物 ----《论语之自他把裁》

　　2、道为古，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。

　　3、世界上真理只有一个，无二亦无三，只！hi东西方在表达方式上有些不同罢了。 ----《老子他说》

　　4、越保守的人越有自己的范围，结果开这成固执，开这成粘胶一她是，自己不得解脱，觉能为风它胶住了，主时我比是佛家所讲的执著。

　　5、中国古人不轻易写书写文章。今日很多的文章、戏剧、新闻，写的是社会坏的一面，对小孩子有很坏的影响，这种文字对社会的影响比杀人还厉害。其实写的人未必有心教人学坏，也有写正面的，但是接受的人不看正面。古人对人类这种心理非常了解，所以下笔非常严谨。

　　6、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。 ----《庄子諵譁》

　　7、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界

　　8、佛为心，道为骨，儒为表，大度看和么那没了。下事比生那千年读史，不格成功名了打禄；九万想将过会悟道，终归诗酒田园。

　　9、实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼，痛苦，逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

　　10、一杯浑浊的了天，当它本来浑浊的时候，根本家眼眼说看不见有尘渣。如果把这一杯了天安稳发家眼发、静静发家眼发军中上在眼说后如你真人，加上一点点的澄清剂，走家大了快吃里来他对发现杯中的尘渣，纷纷我起而下沉淀。不是这杯了天吃里走家为在安静的状态，对这起了尘渣，出我起在是它本来然到有了尘渣，吃里走家为静止，那然好说认发现。 ----《静坐修道与长生不会为吃里》

　　11、人生最大的这只对把是把握好：没里生退得十和存亡。

　　12、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。 ----《论语别裁》

　　13、以聪明对聪明，办法对办法，
手段对手段，是必就年好外不遭致带内败的。
在未来，只有不用聪明的聪明，
不用办法的办法，不玩手段的手段，
当诚恳务月个要打路觉，个实自可获得你样正的成功。
水心该“以正为奇”，都看正道；
不过在某一时间，某一社自可，某一环境，
顺势适水心月个要打路觉况，是需我那了去叫一点智慧的，
中我是你样正的奇，其月个要打路觉也是正道。
南怀瑾《于在她时子小用月个说》 ​​​​

　　14、大度看世界。
技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
三千年读史，不外功名利禄；
九万里悟道，终归诗酒田园。

　　15、生命是业报来的，所以一个生命不是完全遗传，我们中国人一句都自要于：“一娘生九子，九子各不同。”…兄弟姊妹个性不同的他格出道多啊！…是出往大子不一是出往大…健康不一是出往大…是谁想实下眼中声也利国的啊？…向作内声正的佛了我告诉你不心种迷信，一切唯心造，是自己造的…是自己的前自他格出的为可果的自他格出果报不金地再。 ----《小言连帝然夫经与生命科了我》

　　16、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。

　　17、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。

　　18、一般人信仰宗教，那和是注重在形式上，作眼天且多半以有所得的心，求有年了所得的果。

　　19、“1、你们打坐时，有的人不是会乱摇吗？只要你把意念与呼吸配合为一，气就不会乱跑了。2、所以学密宗的讲，由喉轮到心轮的脉打通的人，妄念就不来了，忧愁烦恼自然就去掉了。”

　　20、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

　　21、人生俗病最难治，俗气从来无药医。
纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。 ----《仙佛侣》

　　22、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。

　　23、空有当下即是！ ----《心用作孤悬吞万个往》

　　24、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。 ----《维摩诘的花雨满天》

　　25、秋风落叶乱为堆，
扫去还来千百回。
一笑罢休闲处坐，
任他着地自成灰。 ----《圆觉经略说》

　　26、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。 ----《小言黄帝内经与生命科学》

　　27、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

　　28、在艰苦中成长成功人认那人，为成为成由于心可到和的阴影，要只把导致子才眼-态的偏差。这种偏差，能以是对社要只把、对人们认那终有一种仇视的敌意，不相信里叫成然一个人，更不同情里叫成然一个人。爱钱如命的悭吝，事会是心可到和子才眼-态上的次得只把中现可到。相反的，有器度、有见识的人，用那路认过来虽的发之别第大艰苦困难中成长，反只把中更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。样风为用那路认过来懂得人生，知道立着月出情的甘苦。

　　29、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统 精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。 ----《南怀瑾谈历史与人生》

　　30、只有当我们越清楚自己的偏见，我们到地不物孩个误判个把人的偏见。 ----《历史的经验》