有关王安忆的名言

　　1、午后是一日里正过到中途，是一日之希望接近尾声的等待，不耐和消沉相继而来，希望也是挣扎的希望。它是闺阁里的苍凉暮年，心都要老了，做人却还没开头似的。 ----《长恨歌》

　　2、身在其中的城市就是这样，被自己的生活覆盖着，无论怎样拉开了距离，站在制高点，其实看来看去看到的，还是自己的内心。它的外部的光华，总有一些熟腻的庸俗气，还有一些戚容，这都是生活印染的。 ----《空间在时间里流淌》

　　3、好些事，她不能细想，细想起来，她会哭。 ----《流逝》

　　4、而基督教却注重说教，基督教的教堂里常常是空徒四壁，这便是南方教堂与北方教堂不同的原因。而巴伐利亚无疑是一个保守的地方，尽管他们好客，对人热情，其实他们对外是十分排斥的。而不象北方人，你很难与他接近，可是一旦成了朋友，他永远不会背弃你。他指着自己的胸口说，我是南方人，可我也这样说。 ----《波特哈根海岸》

　　5、一个人看海其实是危险的事情，无依无助的，一下子便被挥发了，像一股气体。看海的人都感到彻心的寂寞，除了寂寞，还是寂寞。 ----《波特哈根海岸》

　　6、伴随着第九套广播体操的发布，两天来关于其中第六节究竟是“全身运动”还是“蜷伸运动”的争论，也变得越发火热。记者昨天从体操编排者处得到确认，第六节应为“全身运动”无疑。 ----《男人和女人，女人和城市》

　　7、上海弄堂里的闺阁，说不好就成了海市蜃楼，流光溢彩的天上人间，却转瞬即逝。 ----《长恨歌》

　　8、我们都是对人生有大胃口的人，对幸福感的期望程度极高，现实对我们真是不够用的。我们在实际中将它消耗，再在虚度中消耗它。 ----《今夜星光灿烂》

　　9、那暗是像深渊一样，仍一座山下去，也悄无声息地沉了底。 ----《长恨歌》

　　10、暮色流进窗户，像是温暖和稀薄的液体，一切都蒙上了一层膜。物体，空间，声音和气息，全变得隔膜，模糊，不很确定。唯有那炉膛里的火，陡地鲜明起来，热烈起来，激励人的身心。这是火炉边最温情脉脉的时刻，所有的欲望全化为一个相依相偎的需求，别的都不去管它了。哪怕天塌地陷，又能怎样呢？ ----《长恨歌》

　　11、美是凛然的东西，有拒绝的意思，还有打击的意思；好看却是温和的，厚道的，还有一点善解的。 ----《长恨歌》

　　12、时装这东西，你要说它是虚荣也罢，可你千万不可小视它，它也是时代精神。 ----《长恨歌》

　　13、时间就像一个漩涡，顺序在变化。过去、现在、将来，一并在水流两岸呈现。

　　14、独自旅行的经历往往不是想象的那样美好，什么遇见自己，看见不同，都是矫揉造作，孤独和迷茫才是一路相伴的，它们忠实的静默横亘于心，无处分享。然而也就是这样那样的心理活动，和见闻经历，造就了更完整的旅程。 ----《波特哈根海岸》

　　15、而这个城市所有的声音都在告诉你， 这标准多么高，高了还要高，你根本无法控制。 ----《小说课堂》

　　16、艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。一年之中的油垢，在这草本的芬芳中，一点点消除。渐渐的，连空气也变了颜色，有一种灰和白在其中洇染，洇染成青色的。明净的空气其实并不是透明，它有它的颜色。 ----《比邻而居》

　　17、如今大家闲来无事，在一起做伴玩玩，伴也是玩的伴，切不可有别的心。 ----《长恨歌》

　　18、多少悲欢变成往事，往事又过去了。淡了的淡了，忘了的忘了，不愿想的就不去想，不愿忘的就写下来。 ----《空间在时间里流淌》

　　19、越是明丽越是危险。 ----《长恨歌》

　　20、灯光越来越稠密，就像扑灯的蛾子，扑向窗口。火车自是不理，还是朝前，轰隆声响盖满天地。往事像化了冻的春水，漫过了河堤，说不想它，它还是来了，可毕竟大河东去，再不复返。 ----《长恨歌》

　　21、我想，这大约就是第三种回忆的情形，它使人怦然心动。所有这些回忆在某种程度上操纵着我们的行为，它们使我们去某一些地方，不去某一些地方，做某一些事情，不做某一些事情。它们使我们的人生增加了累赘，拖了这些累赘，我们的道路越走越乏，脚步越来越沉。然而，也正因为它们，我们的人生才有了一些积累，经验和情感都没有像竹篮打水那样，到头来成了一场空。这就是回忆给我们的财富。 ----《空间在时间里流淌》

　　22、如今她和她，虽在咫尺之间，却遥如天各一方。 ----《长恨歌》

　　23、郁晓秋终于感觉到时代的荒凉了,可这荒凉,其实又不全是从时代生出来的, 还有一些,来自于成长, 成长的某种阶段. ----《桃之夭夭》

　　24、一半是悲哀，一半是感动。这一日，邬桥的画面是铅灰色的线描，树叶都掉光了，枝条是细密的，水面也有细密的波纹。绿苔是用笔尖点出来，点了有上百上千年。房屋的板壁，旧纹理加新纹理，乱成一团，有着几千年的纠葛。那炊烟和木杵声，是上古时代的笔触，年经月久，已有些不起眼。洗衣女人的围兜和包头最醒目，虽也是年经月久，却是有点不灭的新意，哪个岁月都用得着似的，不像别的，都是活着的化石。它是那种修成正果的不老的东西，穿过时间的隧道，永远是个现在。是扶摇在时间的河流里，所有的东西都沉底了，而它却不会。什么是仙，它们就是。有了它们，这世界就更老了，像是几万年的炼丹炉一样。 ----《长恨歌》

　　25、他（刘庆邦）的短篇不企图告诉什么道理，用它来说明“语言不是短篇”是再好不过了。他的短篇开头的部分甚至有些散淡，你会担心它收不拢尾，可是到了末了，你却惊异它的完整。他们从来不是有头无尾，也不是故弄玄虚，它们老实本分，不耍滑头，恪尽职守。这里其实是需有自信和能力的。如今，半拉拉的故事特别多，有故意不收场的，但至少有一半是收不了场的。刘庆邦从来不做这样的事，是规矩，也是有办法。 ----《故事与讲故事》

　　26、现在回想，知识青年也是分群落的，赴边疆建设兵团的大多比较豪迈，插队落户的则是现实的。大约也是由所在的地理环境、风土人情，以及劳动方式决定。在兵团的青年是以集体为单位，似乎依然在学校的生活里，浪漫主义的情怀还未分散瓦解，插队落户却已走入社会，面对生计和人生。尤其是安徽北部，土地是贫瘠的，人口密集，灾荒频仍，农人们成年为衣食忧愁，还不像江西，虽然也是贫穷的，可至少有清明的山水，有爽脆悠扬的山歌，而淮北，连民谣都是凄楚的，比如凤阳花鼓：说凤阳，道凤阳，十年倒有九年荒。在那灰暗的日子里，知青不免也染上了戚容。 ----《今夜星光灿烂》

　　27、六月栀子花开。 ----《长恨歌》

　　28、那沟壑般的弄底，有的是水泥铺的，有的是石卵拼的。水泥铺的到底有些隔心隔肺，石卵路则手心手背都是肉的感觉。两种弄底的脚步声也是两种，前种是清脆响亮的，后种是，吃进去，闷在肚里的，前种说的是客套，后种是肺腑之言。两者都不是官面文章，都是每日里免不了的家常话 ----《长恨歌》

　　29、越过纷来攘往的九十年代，再回头看八十年代，那时候，我们有着许多结实的小说。我们像个辛勤、老实，甚至颟顸的农人，种下故事的种子，然后培土，浇灌，锄草，捉虫，朝出暮归，按着自然的生熟法则，收获小说。 ----《麻将与跳舞》

　　30、（遍地枭雄）他对毛豆说，天下有—种草，叫含羞草，手指稍一触摸，叶子立即合起来，我们都是含羞草。