素材好词好句

　　编者按：作文素材

　　1、不受激情感动的日常生活是冗长无味的。一但有了激情，生活中却又充满了苦痛。 ----亚瑟·叔本华

　　2、L'enfer, c'est les autres.他人即地狱。 ----萨特

　　3、人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在 ----海德格尔

　　4、仅仅有效率原则本身不可能成为一种正义观。因此，它必须以某些背景制度（background institution）的约束，一旦这些约束被满足，任何由此产生的有效率的分配都被承认是正义的。 ----约翰·罗尔斯

　　5、人类建构的至高无上的真理——“偶像”，其背后基础不过是历史的产物！ ----尼采

　　6、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
That which does not kill us makes us stronger. ----尼采

　　7、一个组织良好的社会中的众多社团，由于其安全无害的内部生活，倾向于降低人们前景方面差别的可见度，至少降低令人尴尬的可见度，各种各样的社团将社会分割成如此之多的不可比群体，群体之间的差别使人们不再注意他们之间的比较，而正是这种比较使境况不佳者感到不安。所以第二、三项条件下的妒忌在正义的规则下也是无意义的。妒忌的滋生条件消失，则其反面的吝惜和恶意的滋生条件也可能消失。具体的妒忌同竞争相关联，于任何社会之中都可能存在。 ----约翰·罗尔斯

　　8、人永远都无法知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它跟前世相比，也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的，因为不存在任何比较。一切都是马上经历，仅此一次，不能准备。 ----昆德拉

　　9、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ----尼采

　　10、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
But it is the same with man as with the tree. The more he seeks to rise into the height and light, the more vigorously do his roots struggle earthward, downward, into the dark, the deep - into evil. ----尼采

　　11、妒忌的心理学根源为缺乏自我价值的自信，是一种无力的自助感。
缺乏对自己价值和自己去做价值的事情的自信；很多场合的心理学体验为痛苦及丢脸的、引导他们对自己本身及生活方式作更低估价；在他们的社会地位上，除了反对那些获利者之外别无他途，除非听从自己变的麻木不仁及顺从，是促使妒忌带着敌意爆发的三个条件。 ----约翰·罗尔斯

　　12、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。 ----黑格尔

　　13、存在即合理。 ----黑格尔

　　14、人不外是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他就是他行动的总体，就只是他的生活。 ----萨特

　　15、正义是社会制度的首要价值，正像真理是思想的首要价值一样。 ----约翰·罗尔斯

　　16、我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。 ----曼德拉

　　17、面向死亡而存在。 ----海德格尔

　　18、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过 ----海德格尔

　　19、生活在没有人去生活之前是没有内容的；它的价值恰恰就是你选择的那种意义。 人类需要的是重新找到自己，并且理解到什么都不能使他挣脱自己。 ----萨特

　　20、在一个正义的社会，平等的公民自由是确定不移的，由正义所保障的权利绝不受制于政治的交易或社会利益的均衡。 ----约翰罗尔斯

　　21、人们可以选择任何事情，但是只能是在自由行动的范畴之内才可以。 ----萨特

　　22、我要告诉他们，精神如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，最后，狮子又为何变成小孩……小孩是天真与遗忘，一个新的开始，一个自转的轮，一个原始的动作，一个神圣的肯定。 ----尼采

　　23、”人的需求层次理论”：最低层次是对生理上的需求；第二，包含对安全、稳定和质量的需求；第三，归属感；第四，对获得尊重的需求；第五，人类对自我实现的需求。 ----Abraham Maslow

　　24、我们是痛苦的，因为我们自由 ----萨特

　　25、一个社会体系的正义，本质上依赖于如何分配基本的权利义务，依赖于在社会的不同阶层中存在着的经济机会和社会条件。 ----约翰·罗尔斯

　　26、因为所谓“自己”，不过是一种观念，不能作为一种物质，可以囤积保存。生命的意义，也无非是用来表示对他人的关心。只有做到这一点，它才有永久的价值。这种理想与印度的婆罗门教和佛教的教义相近。印度的思想家认为“自己”是一种幻影，真正存在于人世间的，只有无数的因果循环。儒家的学说指出，一个人必须不断地和外界接触，离开了这接触，这个人就等于一张白纸。在接触中间，他可能表现自私，也可能去绝自私而克臻于仁。 ----黄仁宇

　　27、每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。 ----村上春树

　　28、任何一项怀疑都预设了背后有一个值得相信的基础，如果我们相信自己有能力揭穿骗局，也应同样对美善之路充满信心!

　　29、人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。 ----尼采

　　30、卡理斯玛自然是种原则上相当个别化的特质，因此，其把持者的使命与力量，并非通过外在秩序，而是从自己内部发生实质的限制。换言之，使命（就其意涵与内容而言）可以针对限定于地域的、种族的、社会的、政治的、职业的、或任何方式的团体，并且通常也是如此；而以此，使命所针对的团体之范围，便为此一使命划下界限。 ----马克斯·韦伯