有关梦枕獏名句欣赏

　　1、不论是谁，人的一生多半填满了无法挽回的物事吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　2、就密宗而言，生、老、病、死等生命现象——这些生生流转的生命，正是巨大宇宙的活力和动力。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　3、所谓皇帝，仅是一种机能性的存在而已，那些龙袍与龙椅——也只是皇帝所必备的表面装饰而已，至于何人的肉体处于那些装饰之中，应该都无关紧要吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　4、“我的心里，充塞着各式各样的事物。哎，该怎么说才好呢？” 白乐天扭动身子，宛如发狂似地直望着空海： “那是一堆没有名字的生物。有兽、花、虫，甚至更莫名其妙的形体。我必须引诱它们走入语言的栅栏里，为它们命名……”
这些生物在自己肉体深处，散发着神秘的磷光。是一群在森林深处迷路的不知名动物，或是一群深海生物——这些生物相互捕食，某些被消灭了，成为其他生物的一部分。某些则成长茁壮了，它们让自己的躯体近似被自己捕食的生物，变成更巨大的生物，漫步在白乐天内心的暗夜森林。也有些生物在白乐天内心的深海泅游着。这些生物到底呈现何种形状，取名为何，白乐天也一无所知。 这些漆黑的巨大生物，蜿蜒泅游于白乐天肉体深处…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　5、会感情用事的人，我猜测不出他到底何时会做出什么事来。这种人无法信赖。基于利益而行动者，才可信赖。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　6、身为官府中人，最要紧是保身。尽可能不要插手和自己无关的事务。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　7、人存在这个世间有什么意义，又为什么而生？只怕谁也无法回答。或者，都要由以后的历史来答复也说不定。可是，就我个人来说……自己到底是谁？并非由神明所决定。归根究底，还是在于个人。你想成为哪种人，就会变成哪种人吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　8、到处，皆是曼陀罗啊！ ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　9、所有看得见、看不见、感知得到、感知不到的一切，彼此之间都有一条无形的线连系着。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　10、想盗取密法，什么都不懂反而比较好。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　11、把妖怪所说的，全当作一阵风即可——嗯。当作一阵风，非假也非真。风就是风。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　12、要写的书，堆积如山，或许倾我余生之力也写不完吧。啊，这真是令人难以想象。难道我无法全部完成想写的故事，就死去了吗？或许。
所以——我会写一辈子。
我想跟读者约定这点。 一直写到踏入棺木的那天。
因此缘故，我还想再说一次。这故事，真的是至今为止没人写过的杰作呐。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　13、无论经过几年、几十年，人终究无法逃离自己曾做过的行为…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　14、人就生存在这无数立场相互交迭的人间之中。如果能从中只挑选一种生存方式，那将是无比快乐的啊…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　15、终究得一死——这事的确很严肃。正因为一死，才能成佛、成密。若想求取长生不死法，就该求诸玄道。不过，纵使尽得玄道，时候一到还是得死吧！

商人得死，佛教徒得死，乞食者得死，密教徒得死，玄道之士得死，连帝王也得死……

都得一死！
真是痛快啊！
正因为如此，才有佛法、才有密法吧！ ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　16、你因应你的处境，做你该做的事。
我因应我的处境，做我该做的事。
至死方休。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　17、结果，人只能活在人的尺度之中。人只能在人的尺度、人的法中诞生，然后死亡，而非佛法。

换句话说，因此才了有密法。

我千里迢迢来到大唐所求取的密法，其教义就是如何将宇宙的法——佛法活用在人的尺度之中。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　18、一点没错，我不是人！我是个为了吞食黑暗人心而活的妖物。我是个连自己的黑暗之心都要吞食的非人…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　19、不仅他人、还有自己的肉体，都被宇宙原理的无穷力量所贯穿。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　20、就算理解了佛法是这天地之法，也不表示人可以永生。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　21、那权倾一时的高力士，竟是我这逆贼黄鹤为他送终的。

而且，谁也没想到，我竟双手紧握那本应恨之入骨的男人的手……

那家伙，临死前对我说……
如幻似梦的……如幻似梦的一生……

当时，我本也打算一死。不过，高力士的死，却让我决定活下来。
你问我为了什么？
我是为了一睹自己的幻梦的结局。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　22、所见、所触、所嗅、所闻和所咀嚼
——空海看透那些全是泡沫之一。

然而，虽说看透，空海并非以一种冷漠眼神来观照。对于罕见的事物，依然率直地深受感动；不曾吃过的东西，立刻抓起来放进嘴里。每一样都是不同的味道。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　23、钱，可以左右人的一张嘴哪。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　24、为什么？为什么要逃走？为什么你要离开如此念想的杨玉环？你是有意将杨玉环让给我吗？即使是这样，我也不觉得欢喜。
我们都已认定，除了厮杀，别无他法了。而此事，既不能对他人吐露，也无人可理解，纯属我们之间的感情而已。
你我都深信，仅有如此。仅有如此，我们才能守护杨玉环一生。
从旁人看来，这样的想法或许很怪异。
我们却都很清楚，除此之外，别无他法。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　25、如果人可死而复生，该如何说呢？不就等于这世间现象将失去一切意义了？逸势如此认为。 所有悲哀，所有欢乐，所有痛苦，所有人们遭遇的悲欢离合，不也会马上失去意义吗？
假若，世上真有长生不死法，那么，人在一生中所遭遇的悲哀与欢乐，其意义不都会消失殆尽吗？
佛法教义，有所谓“生者必灭”之说。 生者必灭——简单说，即生者必有一死。逸势虽对佛法不懂，这点见识他还有。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　26、人会衰老。山跟天地也会衰老。会一直变化。对人来说，山和天地看似永恒存在，那是因为人所生存的时间，和山、天地所生存的时间，有很大的不同。山和天地生存在比人更巨大的时间之中。因此，人的尺度便无法度量山、天地。

在这法的面前，连佛陀也不例外。
释尊不也会老、会死吗？连佛陀也逃不开如此的命运。
连释尊也会老、会死，这就是佛法。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　27、大体上，所谓人心，即使是自己的心，也无以名状。不能仅用一根绳索去绑缚。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　28、我的一生了无遗撼。且任风而行，四处飘荡吧。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　29、所谓的“咒”，不论哪种法术，都和人心息息相关。

进一步说，不论哪种法术，都不是超出天地法理之外的东西。
就是说，任何法术都必须依循因果法则。 ----《沙门空海之大唐鬼宴》

　　30、一场梦……

我的一生，实在像是一场幻梦…… ----《沙门空海之大唐鬼宴》