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最经典的老子名言大全

1、多言数穷,不如守中 ----《 道德 经》 2、生而 为人 ,你且修身,你且 渡人 ,你且如水,居恶渊而为善,无尤也. ----《上善若水》 3、“如果道是一种有形的 东西 可以拿来献人,那 人们 会争着拿它献给 君王 。如果道可以送人,人们就会拿它送给 亲人 。如果道可以说得 清楚 ,人们 都会 把它 告诉自己 的 兄弟 。如果道可以传给别人,那人们都会争着传给 自己 的 子女 了。然而上面说的那些都是不 可能 的, 原因 很 简单 ,那就是

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最新的《老子道德经》语录摘抄大全
最新的《老子道德经》语录摘抄大全

日期:2018-11-23 20:12:01 点击:144 好评:0

1、部分无法成道,只有整体能够成道。如果你了解它,你就不会去划分。在一个不分裂的存在里,什么东西都不缺,突然间你会开始欢舞,它发生了。 ----奥修 2、不要试着保持在中间,忘掉中间。你只要试着平衡,进入两极,但是始终保持警觉,这样有一天你就能在两...

有关老子经典语录
有关老子经典语录

日期:2019-04-13 17:43:01 点击:25 好评:0

1、天下唯有不争而莫与之能争也 ----《道德经》 2、大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。 ----《道德经》 3、生而为人,你且修身,你且渡人,你且如水,居恶渊而为善,无尤也. ----《上善若水》 4、倘入完美境界...

《听说老子》经典语录大全
《听说老子》经典语录大全

日期:2018-11-20 20:39:02 点击:63 好评:0

1、人心是宇宙法性的总纲。 ----叔叔的书 2、你的困惑,就是我的迷惑,你的迷惑,就是我的困惑。 ----叔叔的书 3、和光同尘,天人合一,顺其自然,才是最长久的无漏法则。 ----叔叔的书 4、若了一切义,若了一切意,一个字 “退”,退回到自己。 ----叔叔的书...

最全的《老子道德经》语录摘抄
最全的《老子道德经》语录摘抄

日期:2018-05-10 23:34:09 点击:155 好评:0

1、如果你是被动的,渐渐地你将会觉知到你内在的中心,你一直都携带着它,它一直都在那里,只是你不知道而已,只是你没有觉知到而已,一旦你觉知到它,你的整个生命将会变得不同。 ----奥修 2、一个像老子这样的人很少能够被了解。永远都要记住:如果有很多人...

最经典的老子精彩语录
最经典的老子精彩语录

日期:2017-09-22 22:00:04 点击:606 好评:1

1、常德不离,复归于婴儿 2、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。 ----《道德经》 3、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。 ----《道德经》 4、道生一,一生二,二生三,三生万物。 人法地,地法天,天法道,道法自然。...

《老子道德经》语录摘抄
《老子道德经》语录摘抄

日期:2018-09-24 23:17:01 点击:779 好评:0

1、如果你带着有意识的呼吸走路,你将会发觉头脑更归于中心,没有内在的喋喋不休,然后你就可以用更清晰的眼光来看事情。 ----奥修 2、在宁静当中,它能够被听到、被知道;在宁静当中,它被感觉到、被经验到,在宁静当中,你变成了它,它变成了你。不是透过行...

最全的《老子道德经》经典语录大全
最全的《老子道德经》经典语录大全

日期:2017-10-15 23:06:07 点击:576 好评:0

1、被动是因为太健康了,所以不需要活动,因为那个活动的需要或许也是一种执着。 ----奥修 2、每当你太活跃,每当你只是活跃,那么属于世俗的事或许会发生在你身上,但是彼岸的事情是不可能这样发生的,因为你太兴奋了、太狂热了,你还不是一个良好的接受器。...

《老子是癞蛤蟆》语录摘抄
《老子是癞蛤蟆》语录摘抄

日期:2017-09-30 23:50:03 点击:500 好评:0

1、年轻人,不能因为自己是文青,就轻视那些为了生活为了亲人而卑躬屈膝蝇营狗苟的人。不能因为自己是犬儒份子,就去挖苦那些肯见义勇为的“傻子”。不能因为穷,去仇富。不能因为富,去为恶。好人没有好报又如何,就当给子孙积德。一个男人,做女人的情人,...

《老子道德经》语录摘抄
《老子道德经》语录摘抄

日期:2019-02-26 22:16:02 点击:57 好评:0

1、如果你能够成为你自己,你将会变成一个神。因为你就是一个神,只是它必须被发现。你已经在你里面有了它,你只是需要时间、空间、放松、和闲暇,好让你能够放松在一个海滩,光着身子躺在阳光下,躺在沙滩上,一点都不烦恼世界,因为你不是一个抗争者,你不...

有关老子的名言
有关老子的名言

日期:2019-02-04 16:15:02 点击:86 好评:0

1、视之不见,名曰夷。听之不闻,名曰希。搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物,是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后,执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。(纪...