《丑陋的道德生物》的句子
1、脚步声之所以紊乱，我并不认为是人脚的关系。悉心细听，是一种运载灵魂的病痛的声音，是肉体在向大地悲伤地约定魂葬的日子的声音。 ----川端康成
2、我完全明白了。你最好还是不要下到我的世界来。被我拉出来的人，会被封锁在深渊的。要不就可怕喽。我和你来自不同的世界，我将终生向往你，回忆你，感谢你。 ----川端康成
4、When a man cannot choose, he ceases to be a man。
当一个人无法选择时，他不再是一个人。 ----安东尼·伯吉斯
5、上帝本人，用巨手转一和起看他以一个下月能水脏下月能水臭的甜橙。 ----安别主尼·伯吉子外为发样
6、这个世界太拥挤了。没有比夜更深的伤，没有比梦更短的遗忘，最爱的故事在黎明前死去，最爱的人给我总是惆怅。 ----川端康成
7、机械社会的发条决不能冒充道德选择的有机生命。如果恶不能被接受为一种可能性，那么善就是无意义的。 ----安东尼·伯吉斯
8、为了一个不知能否实现的愿望，人有时会豁出一辈子的。笑其愚蠢的人，毕竟只是人生的过客而已。 ----芥川龙之介
9、生活安乐时，创作绝望之诗；生活不如意时，写出生之喜悦。 ----太宰治
10、我这样认为，是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙-----也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具，由于上帝、魔鬼或无所不能的国家（它日益取代了前两者）来摆弄。彻底善和彻底恶一样没有人性，重要的是到的选择权。恶必须与善共存，以便道德选择权的行使。人生是由道德实体的尖锐对立所维持的 ----安东尼·伯吉斯
11、昔日虚空把人吞没，作为其报应，人又把虚空吞没，也是这个道理。人把这种虚空吞没，又把虚空呼出，这被呼出来的虚空，又把人呼了出来，同样的事反复循环。现在这样谈论或观察事物，不知什么时候会进入虚空而消失，然后又从虚空中出来或观看或听闻。谁能知道哪个是真的呢。 ----川端康成
12、人生还不如波德莱尔的一行诗。 ----芥川龙之介
13、黑夜给我准备的，是蟾蜍、黑犬和溺死者。 ----川端康成
14、在梦里，一切罪恶都从眼底消失得一干二净。但只有人的悲伤——人的巨大的悲伤，如同充满天空的月光，依然孤寂而严酷地存在 ----芥川龙之介
15、感情这种东西，已经不可依赖，如今世道变成这个样子。越是有才能的人，感情就越脆弱。 ----川端康成
16、硬是强迫生机勃勃、善于分泌甜味的人类，挤出最后一轮的橙汁，供给留着胡子的上帝的嘴唇。 ----安东尼·伯吉斯
17、公众为什么喜欢丑闻——特别是社会上知名人士的丑闻呢？古尔蒙这样回答说:“因为这样一来，自己所隐瞒的丑闻也好像是天经地义的了” ----芥川龙之介
18、人生像一盒火柴，特别重视它感觉很荒唐，如果不重视它那就很危险。 ----芥川龙之介
19、因为怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲，因为骄傲，所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。 ----太宰治
20、最聪明的处世术是，既对世俗投以白眼，又与其同流合污。 ----芥川龙之介
21、只要与人见面，一说出“近来可好？”“天气变冷了！”之类的问候，不知道为什么，就会痛苦地觉得自己像个世上仅有的骗子，好想就此死去。最后，对方也对我戒慎恐惧地不痛不痒地寒暄、说些净是谎言的感想。一听到这些，不但会因为对方吝于关心而感到悲伤，自己也越来越讨厌这个世界。世人，难道就是彼此这样呆板地招呼、虚伪地关怀，到双方都精疲力竭为止，就此度过一生吗？ ----太宰治
23、我们可以把写出来的东西删掉，可是无法删除没有写的东西
24、是等待的人更痛苦呢，还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样，我已无需等待了，这才是最痛苦的事。 ----太宰治
25、我们最想炫耀的恰恰是我们没有的东西。 ----芥川龙之介
26、我只想站在比你高的地方，用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。 ----太宰治
27、发现民众的愚蠢，并不值得夸耀。但是，发现我们自己也是民众，倒的确值得夸耀。 ----芥川龙之介
28、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。注视着天空，天空慢慢改变，渐渐变成了青色。我不停地叹息，好想褪去自己的衣裳。就在这时候，树叶、草变得透明，已看不见它们的美丽，我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。 ----太宰治
29、上帝想要什么呢？上帝是想要善呢，还是向善的选择呢？人选择了恶，在某个方面也需要比被迫接受善更美妙吧？ ----安东尼·伯吉斯