奥尔罕·帕慕克名言警句
1、每个聪明人都知道人生是美好的，人生的目的是获得幸福。但最后只有傻瓜们才会幸福。我们将如何来解释这个问题？ ----《纯真博物馆》
2、伊斯坦布尔的命运就是我的命运：我依附于这个城市，只因她造就了今天的我。 ----《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
3、我在静寂中走进厨房，冰箱里面明亮而拥挤，就像远处闹市中的林荫大道。 我取出一瓶啤酒，在餐桌旁坐下来，神情严肃地喝了起来。那边，在夜的沉寂中，透明的塑料胡椒研磨机静静地凝视着我。 ----《别样的色彩》
4、外人看一座城市的时候，感兴趣的是异国情调或美景。而对当地人来说，其联系始终掺杂着回忆。 ----《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
5、另一种理解自己生活、领会其独特性的方式就是要关注自己的主观时间体验 ----《天真的和感伤的小说家》
6、倘若我的记忆花园尚未开始枯竭，或许我不会像这样对命运发牢骚，可是当我一拿起笔，眼前便浮现你们期盼的脸，这时，我的读者，我荒芜花园里的记忆痕迹顿时灰飞烟灭。找不回记忆，只能够面对它的痕迹，仿佛隔着泪水凝望扶手椅上情人留下的凹痕，她抛下你，再也不回来。 ----《黑书》
7、席勒的论文不只是关于诗的，或者仅仅是关于普遍的艺术和文学的，在某些地方其实是关于人性类型的哲学文本。这些内容直指戏剧和哲学的顶峰，我喜欢阅读字里行间的个人思想和观点。席勒说：“人性有两种不同类型。”意思是说，根据日耳曼文学史，“那些天真者如歌德，那些感伤者如我自己！”席勒嫉妒歌德，不仅因为歌德的诗歌禀赋，而且也因为歌德自信，不假他求，宁静雍容，不矫揉造作，有贵族气派；因为歌德不费雕琢就可以倾吐伟大灿烂的思想；因为他有能力表现自我；因为他的简约、谦逊和天才；还因为他根本不知道这一切，恰似一个孩童之所为。 ----《天真的和感伤的小说家》
8、有时是房间的阴冷和灰尘，有时是床单的污浊和我们身体的疲惫，抑或是马路上的嘈杂声、无休止的建筑噪音和小贩的叫卖声，这会让我们觉得，我们的云雨之欢不是梦幻国度而是现实世界的一部分。有时我们听到从道尔玛巴赫切，或是贝西克塔什么方向传来的一声汽笛声，我们会一起猜想那是什么样的一艘船。每次约会时，当我们越来越投入、自由地做爱时，我明白自己不仅仅把这个真实的世界和那些极端迷人的性爱细节，也把芙颂身上的那些脓包、青春痘、汗毛和黑色斑点看成了幸福的源泉 ----《纯真博物馆》
9、大概是因为马尔泰派香烟不同的味道，我陷入一种自己在思考一些关于人生“深层次”问题的错觉。人生最根本的问题是幸福。有些人是幸福的，有些人不会幸福。当然大多数人处在两者之间。那些天我非常幸福，但我不想去发现它。现在多年以后，我想没发现也许是守护幸福的最好方法。 ----《纯真博物馆》
10、每次看见她的笑容，一种无法抗拒的幸福感和乐观情绪，依然会用同样的力量在我心里像向日葵那样一下绽放开来，一种从她的美丽、她那些让我感觉非常亲近的动作和肌肤里散发出来的光芒，在告诉我，那个我应该去的世界中心就是她的身旁。 ----《纯真博物馆》
11、更多的是这样：我对他的爱，就像逐渐习惯了像昆虫一样抬手举足，就像了解每天撞击我的心灵之墙然后消逝的思想，就像认得从我可怜的躯体里散发出来的某种东西的独特气息、稀疏的头发、丑陋的嘴巴、握笔的粉红色手一样。正因为这样，它们始终无法蒙骗我。 ----《白色城堡》
12、爱情的力量能让人看见他所看不见的人。 ----《我的名字叫红》
13、孤苦男人们惟一的共同点就是躲在角落里带着负罪感看色情电影。 ----《雪》
14、无神论者这词来自于希腊语Athos，不是指不信仰神者，而是指被神抛弃者。 ----《雪》
15、有时我会想，人们之所以那么喜欢香烟，不是因为尼古丁的力量，而是在这个虚空和毫无意义的世界里，它能轻易地给人一种做了一件有意义的事情的感觉。 ----《纯真博物馆》
16、我们给大家留下的印象就是为了女人头上戴什么东西而自相残杀，整日为了鸡毛蒜皮的小事而争吵不休的无足轻重的人。大家都会忘了我们。 ----《雪》
17、盲人的记忆展现出生命的单纯简洁，但同时也削弱的生命的活力。 ----《我的名字叫红》
18、我们写作小说，不是因为我们感到自己理解生活和人，而是因为我们感到自己理解其他小说和小说艺术，并且希望以相似的方式写作。 ----《天真的和感伤的小说家》
19、我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了 一个人，那么从市区父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我们这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。 ----《纯真博物馆》
20、一种强烈的感觉会突然涌上心头，告诉我谢库瑞正在看着我，全心全意地相信我就在她的视线中。这使得我不禁摆出各种姿势，努力显示更深沉、更强壮、更能干的模样，企图为所爱的女人留下好印象。 ----《我的名字叫红》
21、因为“笨”，他们看到了头顶上方的星辰却不去思考；因为“笨”，对于要学习的事物，他们会先问有什么用；因为”笨“，他们感兴趣的不是细节，而是大概；因为”笨“，他们都一个样，诸如此类。 ----《白色城堡》
22、对许多像我们这样的女孩来说，自杀意味着对自己的身体做主，对纯洁的一种渴求。 ----《雪》
23、如今我已是一个死人，成了一具躺在井底的死尸。 ----《我的名字叫红》
24、只要爱人的面容仍铭刻于心，世界就还是你的家 ----《我的名字叫红》
25、有一天，她最疼爱的大弟从人群里走出来，跟我说他在瑞士的姐姐深情地问候我，递给我一封信。我在一家布丁店抽着烟读她的信，信中说她对新学校很满意，但她想念我，也想念伊斯坦布尔。
我写给她九封长信，七封装进了信封，五封寄了出去。我不曾得到回音。 ----《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
26、我永远不会再抽烟了，永远。
话虽这么说，但我内心深处并没有完全放弃对烟的渴望，这好比某种白日梦。 ----《别样的色彩》
27、如果我可以这么和衣躺下，一个人欣然自得地品味沮丧、痛苦和不幸的人生，该是多么美妙。人生之乐事，莫过于面对面审视自己的悲惨与痛楚，莫过于寂然独处。 ----《别样的色彩》
28、当时我开始发现自己是那种可以永远穿同一件衣服、吃同一种食物、一百年也不会厌烦的那种人，只要能在个人的想象世界中筑梦狂想，便已足够。 ----《伊斯坦布尔：一座城市的记忆》
29、特别是那些高度文学化的小说。对我们读者来说，我们与文本建立的深刻关系似乎成为我们自己个人的成功。我们的心中渐渐地升起小说只为我们个人而被写作出来的甜蜜幻象。在我们和作家之间形成的亲密和信任帮助我们回避并避免过于忧虑书中那些我们无法理解的部分，或者那些我们反对的或难以接受的事物。这样的话，我们总是在一定程度上和小说家建立了共谋关系。在我们阅读小说时，我们意识的一部分忙于掩盖、纵容、塑造、建构那些有助于支持这种共谋关系的正面属性。 ----《天真的和感伤的小说家》
30、童年时，在伊斯坦布尔，她和伊珮珂总是希望雪下的大些：雪使她感受到生命的美丽和短暂，使她感到尽管存在敌意，可是人与人之间是非常相似的，还使她感到时空的广阔和人世的狭窄。所以雪下的越大，人和人之间的距离越小，它似乎盖住了敌意、急躁和愤怒，使人与人更加接近。 ----《雪》