《法句经》好段摘抄大全

　　1、知识可以让你更有效率，但知识不能让你更有智慧。智能是主体的知识，不是知道客体而是知道主体这个知者——这才是智慧。 ----奥修

　　2、没有必要去创造出自我，因为你的内在具足着超凡的自己。 ----奥修

　　3、满足只是一个海市蜃楼。满足显现在那里，非常接近，诱人的，使人着迷的邀请着你，于是你一直在向前走——而你浪费掉你的整个人生，当你死时你还不曾有一英寸更接近满足。人们死于与他们出生时的同一个点上；人们死于与他们出生时同样愚蠢的状态里。 ----奥修

　　4、不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。 ----法救尊者

　　5、自我意识变成一个枷锁，那个自我就是枷锁，而只有意识会变成自由。抛弃自我而成为有意识的！这就是整个讯息，这就是所有的时代——过去、现在和未来——所有佛的讯息，那个讯息的主要核心非常简单：抛弃自己、自我或头脑，而存在。 ----奥修

　　6、如果你将责任肩负在自己的肩膀上，那么你已经是在变得有意识。第一道曙光已然发生，你已经踏上意识之途。 ----奥修

　　7、地狱不是某种地理上的位置，它是某种心理上的状态。地狱是一个生病的思维方式的另外一个名称，一个处在焦虑不安、极度混乱中的思维，一个苦于恶梦的意念，一个基本上是活在无意识中的思维。 ----奥修

　　8、湖和月亮一点关系也没有，即使如果湖泊消失，月亮仍旧保持不变。湖水也许变得太过扰动，也许看不清楚它的映射，但月亮仍旧在那。 ----奥修

　　9、思维的消失是人类所及的最伟大经验，因为在那个消失中就是神的出现。 ----奥修

　　10、它免于所有那些过去容纳的东西，它是空的，但它也是充满的——充满着空，充满着空间，充满着它自己。但对它的充满、它的充盈没有任何的事能够被说出来，因为人类的语言没有话足以描述它。 ----奥修

　　11、心为法本，心尊心使。中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。心为法本，心尊心使。中心念善，即言即行，福乐自追，如影随形。

　　12、虽寿百们心，亦死过去，为不们把所压，如就倏和一下际。 ----法救尊者

　　13、莫学小道，以信邪见；莫习放荡，令增欲意。

　　14、葛吉夫只是在用一种策略。那不是真的。每个人都生而具有灵魂，但是对于那些把事实拿来当成慰籍之物的人要怎么办呢？伟大的师父有时候必须说谎——只有伟大的师父才有权力说谎——这只是为了把你从睡梦中拉出来。 ----奥修

　　15、一个人当然得要有能力去单独生活，但去单独生活并不意味着你就不会去关联；相反地，一个可以单独生活的人变得如此充满着喜悦，变得如此地充盈，以至他必须去连结。他变成一朵充满水的云——他得去洒落。他变成一朵如此充满着芬芳的花，以至于他必须打开花瓣，准许它的芬芳被释放到风中。 ----奥修

　　16、成为单独是全然不同的：它是完全狂喜的。成为单独的意味着一个正面的状态。你不是在想念别人，你是在享受你自己。你开始走向一个你内在的领土的旅程。当有别人在时，你被他们占据着，你的意识保持集中在他们身上，当你单独时，你的意识向下移动。当你和别人在一起时，你必须成为外向的——你的意识将它自己转向，将它自己挥洒出去。当你和别人在一起时，你的光显示出他们的脸；当你单独时，你的光显示出你原始的脸。 ----奥修

　　17、智慧则是一盏光，智慧驱散黑暗。但是智慧永远都属于心，记住，智慧从未来自于头。 ----奥修

　　18、将你的意识从头转移到心。思维想要为恶，它活在为恶中；而心想要为善，它透过为善被滋润、喂养。思维无法灌注在为善上面，即使你试图要透过思维为善，你将会为恶，你将会做坏事。为善不是在思维能力范围之内的事。 ----奥修

　　19、想为小把格想为上，时间是人类的发明，它一了和多打人是现在！存在不知道过去，也不知道未来，它只知道现在。 ----奥修

　　20、诗人是一个梦想家，非常擅长于想象、幻想。他创作艺术作品、他创作雕刻、音乐、诗，但所有那些东西本质上维持是一种梦。这可以暂时地娱乐你，但却无法给你任何关于真实世界的洞见。这也许是一个慰藉、一个抚慰、一首催眠曲，这也许对你有镇静的功能。是的，那恰好就是它的作用。所有那些被称作美、艺术的……，对你有一种镇静的功能。 ----奥修

　　21、即使当身体死时，一个佛会继续观照身体正在死亡。他的观照会维持到最后。身体死亡，而佛继续在观照身体已经死亡。如果一个人可以观照到这样的程度，他就超越死亡了。 ----奥修

　　22、如果过去和未来消失，什么将被留下？一个很大的宁静，一个某种完全未知的深沉的存在。一个奥秘会将你淹没。而那个奥秘是当前的。我不会说「最终的」，因为「最终的」意味着你会延缓到明天。「当前的」打击你，摇拨你立刻进入觉知。 ----奥修

　　23、如果你能有意识的死，你会有意识地生。你的下一世将会有一个完全不同的芬芳——在一个人有觉知地死后，他只会再被生一次，只会再有一世。 ----奥修

　　24、意识首先借着蜕变你的行动而蜕变你的世界；接下来意识会籍着使你觉知到你是永恒的而蜕变你的内在。当你知道自己是永恒的，当你知道你过去一直存在，以及你将来也会永远存在时，所有人生的价值观会立即开始改变。 ----奥修

　　25、毒中并想过怒。 ----佛陀

　　26、爱唯有在静心发生后才有可能。如果你不知道如何归于你存在的中心；如果你不知道如何放松，安歇在你的存在；如果你不知道如何完全地单独而充满着喜乐，你将永远无法知道什么是爱。 ----奥修

　　27、思维总是以娱乐在贿赂你：打开收音机，打开电视机，去看电影，或至少去讲闲话——做一些事情。如果你不做任何事，那么无聊是思维给你的惩罚。而对静心者而言最大的难题是无聊。 ----奥修

　　28、每一件事情到头来都转为苦涩：你的爱情、你的朋友、你的家庭、你的事业、你的政治……每一件事情最终都证实是有毒的，转成苦涩的。有智慧的人会在还有时间，还可以做一些事的时候就觉知到这一点。 ----奥修

　　29、那就是人们在对彼此做的事：丈夫对妻子而妻子对丈夫，父母对小孩而小孩对父母，朋友对朋友。实际上敌人还不像朋友最终所证明的那么不友善；折磨彼此、将悲惨卸在彼此身上、将他们的垃圾丢在彼此身上。 ----奥修

　　30、这个世界会呼吸，它是活生生的，而且生命就是神。树是神圣的，因为它是活生生的，石头是神圣的，因为石头也是以它自己的方式活生生的，石头也会长大。整个存在充满着生命，流溢着生命力。神不可能会对这个世界反感，画家怎么可能对他的画反感呢？诗人又怎么可能对他的诗反感呢？而音乐家又怎么可能对他的音乐反感呢？这个世界就是他的诗、他的画、他的音乐、他的舞蹈。 ----奥修