描写孤立的语句摘抄
●这本来就是一条孤独的道路。别让自己再陷入没必要的孤立中 ----《闪电侠》
●存在感，优越感
需要关心，需要快乐
孤立，歧视
皮换了几张，内核还是一样
●“孤立的个人很清楚，孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到诱惑，也很容易抵制。
但在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。” ----古斯塔夫勒庞《乌合之众》
●上帝保佑我们！为什么命运老是对贫困穷苦而又孤立无援的芸芸众生那么恶作剧呢？我每当听到这一类的案件时，我都想起巴克斯特的话，并说，“夏洛克·福尔摩斯之所以能破案还是靠上帝保佑”。 ----夏洛克·福尔摩斯《福尔摩斯探案集3博斯科姆比溪谷秘案》
●我认为除了这个宇宙之外就没有完全孤立的系统，蝴蝶效应也许就是一种很好的例证。
所以我中有你，你中有我；
我是我，我非我;
你是你，你非你；
你是我，你非我;
我是你，我非你。
我们相爱吧？ ----王逸竹《我们相爱吧？》
●人这一生总有那么一些孤立无援的日子，想关了手机、断了网和整个世界失联。
●人人亲近我 无人争夺我 天都不爱我 立心孤立我 ----林夕《好人》
●世界变得模糊了
生活变得朦胧了
仿佛置身浓雾中
看不清 一片茫然
眼前人的脸庞模糊不清
转身望向他人亦是如此
早已扭曲的心态
想想就这样吧
这世间仿佛将我孤立
在看不见清明
置身雾中迷茫不已
一团团马赛克
仿佛世间万物置身雾中
看不清楚 可悲亦可笑
一天，突然看清了世间
置身高清的世间
一切是如此的清晰
丑陋 美好 接踵而来
那一瞬间似乎不那么向往没有欺骗的生活
有时身在幻境中倒也是不错的
或许生活会带来假象
欺骗了你蒙蔽你的眼
●苏格拉底最大的人格魅力，在于他的彻底一贯的伦理人格，即对自己交代和负责。他说，“宁可遭受不义，也不主动为恶”；“宁可与他人失和，也不与自己失和。”所以一个人必须不断与自己展开对话，省察自我，保持道德的完整性。思考的过程是独在的，但不是孤独的和孤立的，因为它意味着敞开内心，跟自我在一起，就如老加图所言，“不参与任何事情时，我最活跃；独自一人时，我最不孤独。”思考因而塑造了独立的人格，即便整个世界堕落，与我为敌，我仍然坚持自我的正确性。苏格拉底意义上的思考由此开启了公民不服从的先河，即这种捍卫个体和谐至善的道德思考最终却强劲地指向着政治的不义。
●我们所处的这个时代，普遍认为越狭隘，越专业，越有逻辑性，但同时，我们已经失去了综合理解能力。
专业化让人孤立、困惑、徒劳无功。而且，它还让个体缺乏思考和社会责任感。
专业化还造成偏见，最终造成恶性循环，导致国际性意识形态不一致，甚至引起战争。 ----巴克敏斯特·富勒
●这婴孩样貌普通敏感且娇弱，
她爱她母亲和父亲，
眼神中总是希望他们和好。
她渴望爱，被爱，那种直接的，
拥抱亲吻游戏。不只是此刻，
实际上她总是孤立无援，
她的恐惧并不少，
即使在她只有二十二个月零十天之时。 ----袁永苹《心灵之火的日常》
●这是一种无法言传的，却像影子一样紧紧跟随的—“孤独”。精神上游走在孤立无援的状态，希望寻得说的着人，希望求得理解、沟通和抚慰。 世人皆孤独，苦苦挣扎在寻求解脱孤独的过程中无法自拔，经历过无数次的夏虫不可语冰，终会豁然大悟，孤独最后不过是与自己的和解。
●我觉得我现在就像天空中一只孤立无援的气球，没有人能真正的帮助我。假装借着关心我的名义，其实都是在旁边看热闹。真正获救之时，就是遇到真爱之时。
●在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。 ----朱光潜《朱光潜谈美三十六讲》
●有那么一天，你使尽浑身解数，想要做成某事，却偏偏功败垂成。
有那么一天，没人能够理解你，你觉得自己，被全世界孤立。
有那么一天，你饥饿难耐，身上只有几块钱，但你见到一些童工，为他们买了食物。
有那么一天，妈妈给出一种回答 爸爸给出另一种回答，你不得不自己做决定。
有那么一天，你见到某些人舍弃他人，只因为他们自私自利。
有那么一天，你想向父母倾诉，却发现自己有口难言，因为你认为他们也许会受到伤害或产生误解。
有那么一天，你的朋友渐渐疏离，并非因为你无法理解他们，而是因为他们无法理解你。
有那么一天，你想微笑，却甚至找不到地方流泪。
不要垂头丧气，昂首挺胸。 ----《Sometimes the Day Comes》
●在客观的观察自己的过程中------这不是一种自我中心，自我孤立，脱离整个人类或另一类人的活动---你会发现自己十多么得受限制：被经济上的压力，自己生活的文化背景，气候、饮食、所谓的宗教组织所影响。 ----克里希那穆提《世界在你心中》
●每个人，每段事物，每缕情份，都并非孤立的存在。而是在当下与过去的交汇之中，有着千丝万缕的联系，甚至与未来都可能产生冥冥的呼应。之所以成为眼中的那个人，经历的那段事，走过的一份情，事先都无意中埋下因的种子，经过千回百转，一丝一毫的命运衔接，终究成为了当下，正在发生的任何可能。
●唯青海弃唾
度走在河畔边
听晚风呼过云烟
听潺水愁眠难以却
枯阂的对面络缤纷烨
对无衷于弱水三千缎沿
对万千星辉瘫面溢卿言绝
孤立在没有你的荒野残夕边
你
言绝
可曾知
陌人未散
●不驯服的山峦
像绿色的波涛一样
横蛮的起伏着
黑色的岩石
不可排解的纠缠在一起
无数的道路
好像是互不相通
确又困难的扭结在一起
那些村舍
卑微的
可怜的
村舍各自孤立的星散着，
他们的窗户好像互不理睬，
又互相轻蔑的对看着
那些山峰满怀怨恨的对立着
远远近近的野林啊，
也像非洲土人的鬈发
茸乱的鬈发，
在可怕的沉默里
在莫测的阴暗的深处
蕴藏着千年悒郁 ----艾青《旷野》
●如果大家联合起来孤立你，那一定是你的问题。
我特别想反对一下这样的想法，这句话带来的伤害简直比被孤立还要大！
事实上，被孤立的情况多种多样，有的时候是因为你和群体中一个人有了矛盾，而这个人刚好在群体中的影响力特别大，所以许多跟你无冤无仇的人就纷纷站队。在这种情况下，那些人不是联合起来孤立你，而是为了联合，所以才孤立你。相信我，如果没有你，他们为了联合，又会找另一个人孤立。党同伐异，这是人性。
还有的时候，跟你不熟的人听了跟你有矛盾的人对你的描述，就会慢慢对你有成见，这些人又去传布这种成见，这个时候大家联合起来孤立你，其实是对你形成了刻板印象。有句话叫“永远不要让陌生人从别人嘴里认识你”，说的就是这个意思。 ----张潇潇
●别怪我孤立你们
●【大脑需要“断舍离”】模式化可能是最终极的达成简洁的方法了。赖特说：“任何孤立的事物自身都毫无简洁可言。一切事物只有被恰当地置于某个有机的整体中，才可能实现这个局部自身的简洁。”因此，当我们习惯了碎片式地吸收信息，碎片式地表达信息，碎片式地做各种浅尝辄止的事情，那么我们的头脑、我们的生活就必然是繁琐、冗余和无所适从的。 ----采铜《精进：如何成为一个很厉害的人》
●他深知聪敏和坚定全来自孤立无援的处境，是自我的保护和争取，其实是更绝望的。 ----王安忆《长恨歌》
●我就是们是有不喜欢你，
像孤立觉于悬于夜空，唯闻叹息，
如星簇拥都声将们而就立觉于子蟾宫，万古如一，
似觉自开着声将声六合八荒，你只是你。
我就是们是有不喜欢你，像海人立觉于弧线，遥不可及。
●如果世界想要孤立我
如果梦想想要远离我
如果彷徨中的我消失在人海里
那他们就是悲催的失去者
就算我是一团平庸
也还没有平凡中的伟大
可我的无与伦比的心灵
还是让我是不一样的烟火
不绚烂，也不夺目
就这样安静的做自己
●失恋也好，考试没考好也好，被小人算计也好，被孤立也好，被背叛也好，我友党只有一种解决方式'"来出门，请你吃饭。“流着眼泪把鲜活的青笋，滑嫩的牛肉，柔软的鸭肠统统倒进面前这一盆滚着青烟，热辣逼人的灵魂漩涡里。
毕竟胃里和心里，总要有一个是满的 。
●从来没有像这段日子，觉得自己以前的人生太过幸福，没有委屈，没有孤立无援，没有濒临崩溃的绝望。嫁给徐冽明明是我最梦寐以求的事，却是从何时起竟变成了我的梦魇。 ----小佚《少年丞相世外客》
●有众人环绕，却孤立无援。