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最新的鸠摩罗什名言
1、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。 ----《佛遗教经》 2、若 世界 实有者,即是一合相。 ----《 金刚经 》 3、我今得灭,如除恶病;此是应舍之身, 罪恶 之物。假名为身,没在老病 生死 大海 。 ----《佛遗教经》 4、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。 ----《 金刚 经》 5、我无我、无人、无 众生 、无寿者修一切善法,即得阿耨多《最新的鸠摩罗什名言》的相关文章列表
日期:2019-01-06 19:52:01 点击:155 好评:0
1、若有不忘念者,诸烦恼贼,则不能入。是故汝等,常当摄念在心。 ----《佛遗教经》 2、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。心山育明德,流薰万里延。哀鸾孤桐上,清音彻九天。 3、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未...
日期:2019-04-19 17:32:02 点击:91 好评:0
1、知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。 不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。 不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯,是名知足。 ----《佛遗教经》 2、若有善男子、善女人,以恒河沙等身命布施,若复有人,于此经中乃至...
日期:2019-06-04 18:56:01 点击:29 好评:0
1、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ----《佛遗教经》 2、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。 ----《佛遗教经》 3、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸...
日期:2018-10-31 19:04:01 点击:114 好评:0
1、若念力坚强,虽入五欲贼中,不为所害。譬如著铠入阵,则无所畏,是名不忘念。 ----《佛遗教经》 2、若复有人得闻是经,不惊不怖不畏,当知是人甚为希有。 ----《金刚经》 3、无以睡眠因缘,令一生空过,无所得也。 ----《佛遗教经》 4、心之可畏,甚于毒蛇...
日期:2019-04-07 19:35:01 点击:36 好评:0
1、于此经中乃至受持四句偈等,为他人说,而此福德胜前福德。 ----《金刚经》 2、一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。 ----《佛遗教经》 3、我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ----《佛遗教经》 4、"一切有为...
日期:2018-12-15 17:43:01 点击:311 好评:0
1、若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。 ----《金刚经》 2、有愧之人,则有善法; 若无愧者,与诸禽兽,无相异也。 ----《佛遗教经》 3、一切世间,动不动法,皆是败坏、不安之相。 ----《佛遗教经》 4、心之可畏,甚于毒蛇、恶兽、怨...
日期:2017-07-08 05:24:02 点击:741 好评:0
1、是故智者,制而不随;持之如贼,不令纵逸。假令纵之,皆亦不久见其磨灭。 ----《佛遗教经》 2、汝等比丘,若摄心者,心则在定。心在定故,能知世间,生灭法相。 ----《佛遗教经》 3、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 ----《金刚经》 4、...
日期:2019-01-29 18:39:01 点击:75 好评:0
1、譬如惜水之家,善治堤塘。行者亦尔,为智慧水故,善修禅定,令不漏失,是名为定。 ----《佛遗教经》 2、譬如有人,手执蜜器,动转轻躁,但观于蜜,不见深坑。 ----《佛遗教经》 3、譬如小水长流,则能穿石。若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息;虽...
日期:2018-11-11 19:38:01 点击:1795 好评:0
1、出家行道,无欲之人,而怀嗔恚,甚不可也。譬如清冷云中,霹雳起火,非所应也。 ----《佛遗教经》 2、佛说苦谛实苦,不可令乐。集真是因,更无异因。苦若灭者,即是因灭,因灭故果灭。灭苦之道,实是真道,更无余道。 ----《佛遗教经》 3、譬如惜水之家,...
日期:2018-09-06 20:33:24 点击:672 好评:0
●我今得灭,如除恶病;此是应舍之身,罪恶之物。假名为身,没在老病生死大海。 ----鸠摩罗什《佛遗教经》 ●如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 ----鸠摩罗什《金刚经》 ●“你,你,你,是鸠摩罗什!你居然是鸠摩罗什!天哪,你是鸠摩罗什!你居然是个...