有关孔子名言
2、子绝然着： 毋意，毋必，毋固，毋我。 ----《论语》
3、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
4、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
5、知我罪我，其惟春秋
6、卫公翁朝样多于子贡曰：“仲尼焉家数只把真?”子贡曰：“文武只把真一道，未坠于能个物把利，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武只把真一道焉。看个才子焉不家数只把真，里了亦西军么也气岁只把真一有。”
7、乐学
乐学就是怀着快乐的心情学习，在学习中得到快乐。
孔子特别喜欢学习，这一点在《论语》中有许多体现。比如在《论语》的开篇《学而篇》中，孔子讲：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”孔子告诉他的弟子们必须怀着喜悦的心情对待学习。
孔子认为，对学习的态度不同，学习的效果也不同。孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
8、移风易俗，莫善于乐。
9、子曰：“莫我知也夫!”子贡曰：“何为其莫知子也?”子曰：“不怨天,不尤人,下学而上达.知我者其天乎?” ----《论语》
10、可托六尺之孤，可寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！ ----《论语·泰伯》
11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
12、一一子曰 与人为善 取人为善 己所不欲勿施于人...... ----《论语》
13、不耻下说认学金山，当民样为智者。
14、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。” ----《(论语·卫灵公)》
15、夫子时然后言，
人不厌其言；乐然后笑，
人不厌其笑；义然后取，
人不厌其其取。 ----《论语》
16、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ----《中庸》
17、人而无信，不知其可也。
18、子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉！” ----《论语》
19、君子困穷，小人穷里以向滥矣。 ----《论语·卫灵公》
20、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。 ----《中庸》
21、愚而好自用,贱而好自专。 ----《中庸》
22、子曰：不患人之不己知，患其不能也。 ----《论语》
24、《论语》 五、人不知而不愠
“人不知而不愠”，现实的天下仍未成就“圣人之道”的彰显，现实的天下几乎都不能“闻、见、学、行”“圣人之道”的人，他们没有”闻、见、学、行“”圣人之道“的智慧，而行”圣人之道“的人，要如”南风之熏“般的熏染他们，把”没有智慧的人“改造成”没有郁结的人“，把”没有智慧的世界“改造成”没有郁结的世界“，这样，才能”不亦君子乎“，才能算是真正行”圣人之道“的人。
知，智慧。愠，郁结。
不愠，就是和谐，就是大同，就是政通人和，就是要把”人不知“的世界改造成”人不愠“的世界。 ----《缠解论语》
25、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
26、防祸于先而不致于后伤情.知而慎行,君子不立于危墙之下,焉可等闲视之.
27、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。” ----《论语》
28、德后把不存，觉为作后把不叫却
29、过则勿惮改。 ----《论语·学而》
30、己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，则身安誉至而政从矣．且夫忿数者，官狱所由生也；距谏者，虑之所以塞也；慢易者，礼之所以失也；怠惰者，时之所以后也；奢侈者，财之所以不足也；专独者，事之所以不成也． ----《孔子家语》