心是一块田，要靠自己播种

　　引导语：人最重要的是自己的内心，活的快不快乐，开心与否也都跟自己的内心息息相关。

　　“人心是块田，种什么，长什么。”这是很普通的一句话，也是天底下最朴实的一句话，真正懂得了这句话就可以让我们终生受用。

　　农民在自己的天地里辛勤的劳作，播种浇水施肥除草松土，精心的种下希望，闻着麦苗在春天的田野中散发出芬芳的清香，等待着秋天的大丰收，期盼着与家人分享丰收的喜悦。心田也是一样，要想五福临门，要想健康长寿，要想生活幸福，要想好运常伴，首先要在心田种下善良的种子，并且不断的除去贪嗔痴三毒的杂草，给心田不断的“浇水施肥”，多增加心田的养分。常言说：“种瓜得瓜，种豆得豆”，好人有好报，这是真实不虚，千古不变的真理。

　　世俗的人们为了追求自己永不满足的私欲，常常让自己的心田游离迷失在梦幻的国度，为现实烦恼的俗世浮浮沉沉，随波逐流于生活的潮流而不断地沉浮着。于是，一切的一切在不断改变着，在一次又一次地自我否定与心灵的创伤中，迷失了自己本来纯真的心田，最终让自己的心灵走上无家可归的路。

　　每个人童年的时代都是快乐的，纯真的。童年的时候，也许会为了得不到一颗糖而难过一个礼拜，可那时的心灵却可以如此的纯洁，没有负担，仿佛得到那一颗糖就有了得到全世界的满足与幸福，那么的怀念孩提时天真善良的本性，却终究也回不去了。迷失了的本性，丢了的本真，是因为时间的无情，还是本性的泯灭，世态的悲凉?

　　佛法认为，在这个缘起的世间，一切事物的存在都是短暂的、不真实的，那么我们就应该注意不为外物所困，培植自己的心田，保持心内的宁静。可是在现实的人间社会，人们并不重视这些深刻的见解，更有甚者，把佛法的这些认识等同于迷信，这只会加重人们的痛苦，使更多的人得不到佛法的教育，为那些飘缈不定的所谓“客观事物”去烦恼痛苦。

　　现实中，人们在众多欲望需求面前，往往走入烦躁和痛苦之中，他们很少关注自己心内的清净自如，也几乎忘记了自己的终极目标是内心的幸福安宁。(亲情文章 www.wenzhangba.com)

　　人们本末倒置，把欲望作为自己的价值取向，从而使得更为根本的佛性被蒙蔽，人们变得愚昧无知，被外部世界所奴役，在占有外部物质资源时，可谓贪得无厌，内心被物欲所遮掩，心田长满了贪欲的杂草，变得肮脏丑陋，丝毫无洁净可言。

　　欲望的种子往往在不经意间随风飘落，一旦扎根于你的心田，它将会长出浮躁的叶

　　人心是块田，种什么，长什么。在今天这个喧哗扰嚷的世界中，你可能无力扭转世风，但你必须精心呵护心中那块绿地，少一点冷漠，少一点欲望，心田的土地应该是松软的、湿润的、纯净的、温暖的。多想想别人对你的点滴相助，多想想别人给你的每一张笑脸，多想想佛菩萨大慈大悲的胸怀，常怀感恩之心，心田需要这些养分的滋润。

　　佛法指出：世间万物虽在身外，却都存储在人们的心内。对于那些没有存入人们内心的事物，不是属于未知领域，就是超出普通众生的认识范围，属于不可知领域。正是在这个意义上，佛法指出世间一切“唯心造”；也只有从这个意义上，一切“唯心造”的命题才能得到合理的解释。可见培植好自己的心田是多么的重要。

　　伟大的佛陀在成正觉后的第一句话就说：人人皆具佛性。人的本性是纯真善良的。人类应该让真善美的心田创造出生活中最美丽动人的画卷。可是，脆弱的心灵时常找不到归宿，俗世的利剑一点点肢解着人们对生活的执着，对钱财名利的向往，使人们在生活的浪潮中随波逐流，沉浮不定，孤独的心灵在岁月的流逝间颤抖着，从而让自己的心田变得迷惑颠倒，是非不分。

　　随着时间的流逝，人们慢慢的长大，经历了无数纷沓的人和事后，时间给人们给了一颗七窍玲珑心，说真的，它很美……无可挑剔的美。在对待不同的人同样的事时，它居然也能给出不一样的颜色，只为大家高兴，而人们也沉醉在自己制造的五彩缤纷的灯效里，快乐着且麻木着。这是一片世俗圆滑的心田。

　　渐渐地人们迷失的心田忘了阳光的颜色，忘了大自然的颜色，更忘了心灵的本色!正是物是人非事事休，欲语泪先流。终于有些人开始思考，让自己伫立于虚幻与现实之中，眺望未来，而心灵的本色正静站在灯火阑珊的角落，寻找着本真的自我。痛定思痛，终于愿意拂去身上昔日的浮华，结束这无休止的捉迷藏。放慢脚步，新春的微风如温暖的手轻轻地拨开了心头的阴霾，带着心灵的本色去寻找最初的梦想，体味真正的生活。