《道德经》：功成而不满，进退天之道
一个人功名成就达到人生的巅峰时，在物极必反规律的作用下，人生就会开始往相反的方向走。如果还再去争名夺利，定会招致不必要的麻烦。
01
适可而止便是最好的度。
我们常常说：“乐极生悲”，快乐和悲伤，本来就是两种完全不同的心理状态，但是如果一个人极端且长时间地保持一个状态，结果就会过犹不及，发生转变。
就像水一样，如果倒满水继续倒，结果水溢出来，显然这个结果是不希望看到的，而人极度的快乐就会变成悲伤难过。
与其这样，不如适可而止，老子所谓物壮则老，就是什么事都不要过度，花未开满月未圆，适可而止，见好就收。
否则，物极必反，原本的好势就会向反面发展，落个不如意的凄凉下场。“持而盈之，不如其已”就是这个道理。
02
刚者易折，锐者易钝！
太过刚强的人，最容易被这个世界摧折，想要坚持做自己，并不代表必须与全世界为敌，求同存异是常理。
保有尖锐，就是自己的个人特色，坚持以及原则，但要知道：如同一把尖刀，锋利尖锐，用久了必然生锈、变钝、甚至弯折，所以尖锐的锋芒不可能长久。
正如毛遂自荐时，平原君说：“一个人如果有什么特别的才能，就好像锥子装在囊中会立刻把它的尖刺显露出来那样，他的才能也会很快地显露出来。可你在我府上已住了三年，我还没听说你有什么特殊的才能。”
并非毛遂没有才能，而是毛遂知道“揣而锐之，不可长保”的道理，所以在该显现锐利的时候便挺身而出，其余的时候并不炫耀自己的才华，不然囊中那显露出来的锥子，终究会掉落地上，折断自己的尖刺。
最好的状态，便是重剑无锋的境界：深藏自己尖锐的，但是仍旧保持自己的原则。需要的时候便刺破天际，收纳之时又如同没有锋刃。
03
《大学》说：“货悖而入者，亦悖而出。”如果不是由正常手段获取的钱财，最后也会因为各种意外失去。
所以，君子爱财，取之有道，舍之亦有道。且要牢记舍得的道理，有舍才有得，守财奴并不能使钱财发挥它本身的意义。
金玉满堂如过往烟云，苦苦抱守钱财只能带来煎熬，使其失去了原来的乐趣。想要让自己的财富源源不断，修正自己的德行是必须的，因为厚德方能载物，不然最后只能财散人亡。
04
钱财与权势最能迷人心智，也最能让人看清自我本质，时时刻刻切记“德不配位，必有灾殃”。
越是接近成功或已经成功的人，越要注意自己的德行，因为万众瞩目的高度，越让人关注你的一言一行。
而“水能载舟亦能覆舟”并不是说说而已，站在云端的人亦能跌落泥塘，哪怕你是滔天的富贵，也会在民意里难以转圜，身败名裂只需契机。
所以，纵使有无双富贵，也要记得，三十年河东三十年河西，人在做天在看，气焰嚣张的人最容易招灾惹祸，毕竟天网恢恢疏而不漏。
05
勇进智退，长保永安！
做人既能勇进，也能智退，才能真正的长保富贵，永保长安。