拿撒勒情结（为你诵读）

　　香膏飘逸主内原创文字事奉平台，欢迎关注订阅！作者：五木十架  诵读：麦子

　　拿撒勒情结

　　经文：可6:1-6

　　耶稣离开那里，来到自己的家乡；门徒也跟从他。 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所做的是何等的异能呢？ 这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？”他们就厌弃他（厌弃他：原文是因他跌倒） 。 耶稣对他们说：“大凡先知，除了本地、亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。” 耶稣就在那里不得行什么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。 他也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。 (马可福音 6:1-6 和合本)

　　我的妈妈是一名传道人，所以我常常开玩笑说我有拿撒勒情结，就是当耶稣到拿撒勒的时候，他在会堂教训人之后，众人希奇说这人不是马利亚的儿子谁谁谁的弟兄么？而我发现每当我回到温州的教会，大家都会认出我，也很热情。可是我内心总是有一个体会，他们认识我，更多是作为某某传道人的儿子。

　　只想被服事

　　每次过年回家，会有一种感觉，在外地非常独立自主，也能自己烧菜，自己做各样事情的人，一回家就什么都不想做了，进入一个舒适区，亲人们会照顾好自己的方方面面，常常不会想到去服事他们。我们属灵的生命是否也是这样，许多人看着我们的属灵生命长大，他们对我们的印象仿佛有一个固有印象。就像这里，拿撒勒人对耶稣的印象依然是木匠的儿子。

　　在这样的环境里，人们可能习惯了服事你，你也习惯了被服事，是不是也就很少想到去服事。而且在家乡的服事也的确是不容易的，人们会有固有的成见来评判，这是不是也会削弱我们服事的动力。

　　所以我们走出去，到了偏远山区的教会，反而会起来讲道，去探访，因为觉得那里的人缺乏，那里的人需要，他们也非常尊敬和认可你的服事，而回到本地本家，就不太愿意向耶稣一样大胆地在会堂服事众人了。这是不是一种拿撒勒情结呢？

　　服事者不被尊重

　　你会看到，耶稣在家乡也被拒绝。这里，我们要从另一个角度来看问题了，刚刚我们从一个被服事者的角度，因为这是家乡，是舒适区，反而我们常常不愿意主动服事。而如果从主动愿意服事的人的角度呢？我们发现服事的人也是异常的艰难。耶稣说大凡先知，除了本地亲属、本家之外，没有不被人尊敬的。

　　我们会不会发现一个现象，就是自己教会的讲员，牧者在讲的时候，很多人，也常常包括我自己会走神，摁手机。而当有外来讲员来的时候，哪怕不是主日聚会，都会赶过来，甚至从外地赶过来听。是不是真的是外来的讲员就更有能力呢，其实讲员们都有神的同在，所讲的也都是神的话。可是我觉得对于本教会的服事者，我们更少有尊敬的心，为什么，因为熟悉了。我看到一句英语格言，翻译过来就是‘熟视生轻视’，你的讲员可能和你平时有很好的关系，但当他在台上的时候，他就是神的使者，仍然需要我们的尊重。

　　其他岗位的同工也是，我们可能看着他决志，看着他受洗，就会觉得他生命还幼小，不能承担什么服事。其实有时候，其他人火热的追求，我们是看不到的，所以当他们鼓起勇气大胆来服事的时候，我们还是带着原有的判断，夹杂着一点不信任，其实也是对他们的一种伤害，也有可能让自己失去经历神大能的机会。

　　总结的来说

　　什么是拿撒勒情结，一是自己在舒适区中，因为周围人的供养和保护，于是没有想到去服事，去帮助这些自己非常熟悉的人。二是当自己熟悉的人起来服事的时候，没有给他神的仆人应有的尊重，以致于没有经历到神通过他对自己的服事。

　　如果我们能改变这两点，试想我们的牧者会得到多大的安慰呀，他能看到他的羊纷纷起来服事主，也不会再对他的服事挑三拣四。这样，众人就在神的真道上同得造就，教会也能在神的真道上更加合一。

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