诈捐门风波：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭！
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文 | 雾满拦江
（01）
刚刚3岁。
（02）
2岁半时，小凤雅被诊断出患有视网膜母细胞瘤，可是家境贫寒，无力救治。
父母在网上贴出孩子的病情信息和照片，通过几个募捐平台，希望获得好心人的捐助。
先是有人称：获得捐款之后，小凤雅的妈妈确实是去了北京——但并不是带小凤雅去治病，而是带着小凤雅的哥哥，给哥哥治疗兔唇。
有人士报警，认为事涉欺诈。
有人发布消息称：2018年4月6日，在多位爱心人士上门走访、强烈要求必须送医、万般催促下，雅雅才被其母、其爷爷送到北京儿童医院就诊。在医院母细胞瘤专家确诊并肯定孩子还有救后，其母立即在医院撒泼大闹（可以调取监控录相），随后将孩子强行抱走消失。
（03）
舆论指小凤雅父母用募得的15万善款，带着儿子去北京治疗兔唇，却放任女儿的眼病不断恶化。
一篇标题为《丧心病狂，父母亲手杀死了3岁的女儿……》叙事文章称：
志愿者再次提议送小凤雅去郑州治疗，愿意承担一切费用，并提出了两个方案：一，孩子高铁出行，随行联系医生及政府部门、警方和公益中心工作人员全程陪同，高铁到站之后安排救护车在高铁站接车送往医院。二，孩子乘救护车转院北京或上海的医院。
正在商讨方案时，匪夷所思的一幕出现了，小凤雅的奶奶抢走了志愿者的手机，并开始殴打志愿者，接着，其他家属也参与了殴打。最终，志愿者只能报警后无奈离开。
警方随即介入调查。
（04）
经警方调查，为救治女儿，小凤雅父母当初筹款目标是15万元，实际获得捐款38638元。
——这些钱，基本上用在了给小凤雅的治疗上，目前还结余1301元。
剩下来的1301元，移交当地慈善会。
——所谓带小凤雅哥哥去北京治疗，实是小凤雅的幼弟，治疗费用是另外一家基金会和医院方面支付，并没有挪用小凤雅的治疗费用。
警方调查证实：不存在诈捐。
……既然不存在诈捐，那小凤雅的家属，与志愿者的冲突何来？网友的愤怒何来？
（05）
——错非是所爱之人生死之难，谁又肯低下高贵的头，任人肆意评判？
人世间，确有无良之事偶见报端。但我们这些衣足食饱之人，凭什么断言自己比含辛茹苦养育孩子的父母，更有正义感？
这本是贫穷的悲剧。小凤雅的病又极严重，治疗费用高昂，所筹到的善款，与网络传言远不成比例。小凤雅的父亲智力有问题，靠在外打工，艰难维持这个家。患病的孩子年龄幼小，选择保守疗法，是底层生民的无奈。
志愿者也是好意，或是对贫寒的理解，与当事人的感受全然不同，这才导致事情波折不断。
（06）
白痴皇帝司马衷听了，惊讶的说：既然没得粮食吃，为什么不吃肉饼呢？
何不食肉糜？
凤凰资讯文章：《河南小凤雅事件真相出来了，谁该反思？反思什么？》
有网友认为：这不属于治疗费用。
——他们就是据此认知，责难小凤雅的父母。
这种责难，就是地地道道的何不食肉糜。
（07）
在这些网友心目中的贫穷，是小凤雅衣食不缺，奶粉充足，单只是缺点住院费用。所以他们纷纷赶至，给小凤雅家出了道天大的难题：警察救护车等社会资源全部启动，浩浩荡荡随小凤雅一道入京。他们似乎听不懂小凤雅父母的话，小凤雅家人也难以理解他们在说些什么，孩子的治疗费用已经所剩无几，你还要再叫上昂贵的救护车。还要警察，你志愿者的嘴究竟有多大？上下嘴唇一碰，警力资源就得为你全部启动，把患者家属当罪犯押解入京？
一如白痴天子晋惠帝眼中，饥民不吃肉饼，却非要把自己活活饿死，把孩子饿死，这是有罪的。
他们不能理解，单只是给孩子治疗，家庭的花销远不止诊疗费用。随行亲人的车资、食宿，奔行，这庞大开销，远非一介贫寒之家所能承受。
他们看不到，也想不到，甚至还异想天开的强迫家属启动庞大的社会资源——他们给家属施加如此大的压力，究竟想证明些什么呢？
（08）
有多少邪恶，假善之名而行。
凭空指人为恶，连小凤雅喝口奶粉的愿望都冷酷剥夺，如此不近人情苛责刁难，只为了证明孩子的父母治救不力。
（09）
或许我们应该升级一下认知：
我们的认知有多狭隘，就有多么的缺乏同理心。心中有多少冷酷，就会生出多少虚幻的正义。尽管天性让我们习惯于以正义自居，但何不食肉糜的晋惠帝式思维，反而极易让我们刻薄寡绝，失去起码的人性。
只有当我们真正理解了苦难，理解了贫困，才知道什么叫贫贱之家百事哀。
第二：宽和而勿偏狭，疏解而不施压。
万不可只为了证明对方是坏人，就处心积虑的施压逼迫，甚至挖空心思的强迫患者家属启动救护车及警务资源随同入京。当我们这样给苦难中的家属施压时，已经偏离了善行的本质。
第三：不要以成见视人，不要相信人性本恶。
这个世界上，坏人真的有。但人性极少处于极端态势，极少呈现纯善纯恶的情形。常态情况，人性不过是因应经济环境的自然应激。有能力的父母，就会宠溺孩子一些。贫寒之家，歉疚之心就多一些。纵有自私之举，也不过是求存的本能，又何必求全责备？
德兰修女说：穷人从不责备，不痛斥，不愤怒，得到一点帮助就会铭感于心。急难之人最需要的，不是你施舍几个钱，就高高在上颐指气使，而是一颗爱心与同感。急难之人需要我们用心去爱，这才是最重要的。
慈以待人，撒播良知的种子。悲以待已，拨尽心中的恶根。我们心中的怀疑、激愤，与只为了证明自己正确、不惜拨高生存门槛的晋惠帝式何不食肉糜的苛刻，都在扭曲事实，惘顾我们口口声声的正义。只有当我们不再这样刻薄，我们的心，才会变得真正柔和，真正接近了善与爱。
良知不泯，善爱永存。
无论我们的眼睛，看过多少世间苦难。无论我们的心，曾淌流出多少激愤或是善意。如果我们不能走出认知的偏狭，那么我们所经过的一切，就毫无意义可言。
（10）
小凤雅，那个可爱的孩子。
她是个天使，来此世间，生命如流星划过，只是为了昭示我们心中的善，只是为了让我们看清楚自己。
她对这个世界的爱，与留恋，告诉我们：在那些无助的贫困者面前，我们是何等的渺小。在人世间的苦难之前，我们是何等的卑微。我们从来就没有权利究责别人，如果此生能够做到行无差池，才堪以告慰内心良知。
最美的生命，总是那么脆弱。
在小凤雅的注视之下，我们看到了自己内心中的偏狭，看到了认知的浅陋，看到了见识的短缺，看到了爱与善的不足。看到了我们的心，蜷缩无地不尽悲凉。看到了我们的情感，软弱苍白乏善可陈。
那就让我们回到爱吧，回到我们的心。不要以施舍者自居，高高在上。别人从不需要我们廉价的怜悯与同情。惟感同身受，惟情同常理，才会让我们知道，我们并不是善与爱的化身，相反，我们距离善与爱，距离真正的自己，还需要走过一段宽和的路。
雾 曰
然而学院教育，却只是诸多教育中的一种——而且是最非主流的、最微弱的、始终遭受到主流教育压制的。
去年今日